Жан Жанден или Жан Жодён ( фр. Jean de Jandun, Johannes von Jandun, Joannes Gandavensis или Johannes de Janduno, около 1285–1328) был французским философом, теологом и политическим писателем. Жанден наиболее известен своей откровенной защитой аристотелизма и своим влиянием на раннее латинское аверроистское движение.
Жанден родился в Реймсе , в регионе Шампань во Франции, между 1280 и 1289 годами, хотя точная дата неизвестна. Вероятно, он вырос в небольшом городке Жанден (современный Синьи-л'Аббатство ).
Известно, что Жандун стал членом факультета искусств в Париже к 1310 году, вероятно, уже в 1307 году. Будучи профессором в Париже, Жандун был хорошо информирован и участвовал в теологических дебатах. В 1315 году Жандун стал одним из первых членов факультета в Коллеже Наварры и отвечал за 29 студентов. В 1316 году Папа Иоанн XXII наградил Жандуна каноником Санлиса , и вполне вероятно, что он провел там некоторое время, хотя он продолжал преподавать в Париже в течение следующих десяти лет.
Жандун тесно отождествлял себя с Марсилием Падуанским , другим латинским аверроистом , который был ректором Парижского университета с 1312 по 1313 год. Марсилий подарил Жандуну копию комментария Пьетро д'Абано к проблемам Аристотеля .
19 июня 1324 года Жандун был вовлечен в деловую сделку по аренде дома на всю жизнь. Четыре дня спустя Марсилий закончил Defensor Pacis . Когда в 1326 году стало известно, что Марсилий является автором Defensor Pacis , он и Жандун вместе бежали ко двору Людовика IV Баварского . Папа Иоанн XXII начал выносить приговоры Жандуну с 6 сентября 1326 года и, наконец, отлучил Жандуна от церкви 23 октября 1327 года как еретика.
Джандун сопровождал Людовика IV в Италию и присутствовал в Риме 1 мая 1328 года, когда Людовик IV был коронован императором Священной Римской империи. Людовик назначил Джандуна епископом Феррары . Десять недель спустя Джандун был официально принят в качестве члена двора Людовика IV и получил неограниченный паек для трех слуг и трех лошадей. Позднее тем же летом, около 31 августа 1328 года, Джандун умер в Тоди , скорее всего, по пути в свое новое епископство.
Жандун наиболее известен своей работой над agens sensus , принципом индивидуации и приоритетом универсального знания над частным знанием. Он также писал о теории вакуума, множественности форм, форме и материи, душе, интеллекте, а также о других темах, связанных с Аристотелем . Из-за его близости к Марсилию Падуанскому Жандуну часто ошибочно приписывают авторство или соавторство Defensor pacis . В настоящее время общепризнано, что он не писал его, но возможно, что Жандун консультировал Марсилия по работе. [ необходима цитата ] [1]
Работы Жандуна впервые появились в рукописи, начиная с короткого quaestio в 1314 году, хотя он, возможно, начал писать уже в 1310 или 1307 году. Он также является автором панегирика Парижу ( Tractatus de laudibus parisius ), написанного в 1323 году, в котором дается описание этого города в четырнадцатом веке. [2] Печатные издания его работ включают:
Труды Жандуна перенесли традицию латинского аверроизма из Парижа в Болонью , Падую и Эрфурт в XIV веке, а также в Краков в XV веке. Жандун склонялся к взглядам Аристотеля , но не боялся доводить идею до логического завершения. Многие из его взглядов были необычными и спорными и не были хорошо приняты католической церковью. Рукописи и печатные издания влияли на движение латинского аверроизма вплоть до времен Галилея .