Иоанн Бикларо , Биклар или Бикларум ( ок. 540 — после 621), также Иоанн Бикларенсис , был вестготским летописцем . Он родился в Лузитании , в городе Скаллабис (современный Сантарен в Португалии ). Он также был епископом Жироны . [1]
Он получил образование в Константинополе , где 7-17 лет посвятил изучению латыни и греческого языка .
Когда он вернулся на родину, его на несколько лет заключили в тюрьму в Барселоне . Исидор Севильский приписывает это своему отказу присоединиться к Арианской церкви вестготского королевства в Испании .
Современные историки отмечают, что другие современные иберийские источники, в том числе собственные Хроники Иоанна, не свидетельствуют о вестготской кампании преследования католиков до тех пор, пока восстание Герменегильда не разделило лояльность вестготов. Преследования инакомыслящих и евреев вестготами , возможно, являются более поздним католическим мифом. Действительно, Иоанн писал, что в 578 году « Леовигильд мог жить в мире со своим народом». [2]
Более вероятной причиной задержания Иоанна было его длительное пребывание в Константинополе с возможностью того, что он мог быть шпионом византийских наместников на крайнем юге Иберии. Вынужденное пребывание в Барселоне, безусловно, избавило его от возможных предательских контактов с византийцами. Иоанн действительно подразумевает, что ариане пользовались благосклонным отношением при Леовигильде однажды в связи с арианским собором, созванным Леовигильдом в 580 году, на котором католические епископы игнорировались.
После смерти Леовигильда в 586 году Иоанн был освобожден и основал бенедиктинский монастырь в Бикларо (точное местонахождение не установлено), где он председательствовал в качестве аббата и закончил свою «Хронику» (в 590 году), прежде чем он был назначен католическим епископом Жироны при новом епископском епископстве . правительство.
Иоанн принимал участие в синодах Сарагосы (592 г.), Барселоны (599 г.) и Эгары ( Municipium Flavium Egara ) (614 г.). Его хроника, являющаяся продолжением (с 567 г.) хроники Виктора Туннуна в Африке ( Chronicon continuans Victorem Tunnunensem ), доходит до 590 года. [3] Она была напечатана еще в 1600 году. Это наиболее полная и надежный источник информации о бурном правлении Леовигильда и об обращении вестготов из арианства в католицизм.
Три другие хроники охватывают части правления вестготов в Испании: епископа Гидатия , епископа Севильи Исидора , обе доктринально единые католические вестготские истеблишменты, а также фрагментарные, но явно светские «Хроники Сарагосы».
Епископ Жироны , известный как Йоханнес Герунденсис («Иоанн Жироны»), по-видимому, был преемником летописца, хотя некоторые отождествляли его с летописцем.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Иоанн Бикларо». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.