stringtranslate.com

Иоанн Патмосский

Иоанн Патмосский (также называемый Иоанном Богословом , Иоанном Богословом , Иоанном Богословом ; древнегреческий : Ἰωάννης ὁ Θεολόγος , латинизированный :  Iōannēs ho Theologos ) — имя, традиционно данное автору Книги Откровения . В Откровении 1:9 говорится, что Иоанн находился на Патмосе , [1] острове в Эгейском море у побережья Римской Азии , куда, по мнению большинства библейских историков, он был сослан в результате антихристианских преследований при римском императоре Домициане . [2] [3]

Пейзаж Николя Пуссена со святым Иоанном на Патмосе (1640 г.)

Христианская традиция считает, что автором Книги Откровения был тот же человек, что и апостол Иоанн . Меньшая часть древних священнослужителей и ученых, таких как Евсевий ( ум. 339/340), признают по крайней мере еще одного Иоанна спутником Иисуса , Иоанна Пресвитера . Некоторые христианские ученые со времен средневековья отделяют ученика от автора Откровения. [4] [5]

Остров Патмос

Считается, что Иоанн был сослан на Патмос во время преследований римским правлением Домициана в конце I века. В Откровении 1:9 говорится: «Я, Иоанн, брат твой и товарищ в скорби... был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа».

Адела Ярбро Коллинз , библеист из Йельской школы богословия , пишет:

Ранняя традиция гласит, что Иоанн был сослан на Патмос римскими властями. Эта традиция заслуживает доверия, поскольку изгнание было обычным наказанием, применявшимся в имперский период за ряд правонарушений. Среди таких преступлений были занятия магией и астрологией. Пророчества рассматривались римлянами как принадлежащие к одной и той же категории, будь то языческие, иудейские или христианские. Пророчества с политическим подтекстом, подобные тем, которые выразил Иоанн в Книге Откровения, были бы восприняты как угроза римской политической власти и порядку. Три острова в Спорадах были местами, куда ссылали политических преступников. (Плиний, Естественная история 4.69–70; Тацит, Анналы 4.30) [6]

По словам Тертуллиана (в «Рецепте еретиков »), Иоанн был изгнан после того, как его погрузили в кипящее масло в Риме и он ничего от этого не пострадал. [7]

Книга Откровения

Автор Книги Откровения идентифицирует себя только как «Иоанн». [8] Традиционно считалось, что это тот же человек, что и апостол Иоанн (Иоанн, сын Зеведея), один из апостолов Иисуса, которому также приписывалось Евангелие от Иоанна. [8] Писатель начала II века Иустин Мученик был первым, кто приравнял автора Откровения к Иоанну Евангелисту . [9]

Другие раннехристианские писатели, такие как Дионисий Александрийский и Евсевий Кесарийский , отмечая различия в языке и богословских воззрениях между этим произведением и Евангелием, [10] не учитывали эту возможность и выступали за исключение Книги Откровения из канона. как результат. [11] Раннехристианский писатель Папий в своих трудах проводил различие между Иоанном Богословом и Иоанном Старшим , [12] и многие исследователи Библии теперь утверждают, что последний был автором Откровения. [13] [14] [15]

Большинство современных исследователей Библии считает, что Книга Откровения была написана Иоанном Патмосом (не Иоанном Апостолом и не Иоанном Евангелистом). [16] [17] [18]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Откровение 1:9
  2. ^ Сувей, Чарльз. «Патмос». Католическая энциклопедия. Том. 11. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911. 12 января 2009 г.
  3. ^ Филлипс, Дж. Б. «Книга 27 - Книга Откровения». 12 января 1962 года. Люди, места, обычаи, концепции, путешествия - Новый Завет со встроенными примечаниями и картами, 1962 г.
  4. ^ Стивен Л. Харрис, Понимание Библии (Пало-Альто: Мэйфилд, 1985), 355
  5. ^ Эрман, Барт Д. (2004). Новый Завет: историческое введение в ранние христианские писания . Нью-Йорк: Оксфорд. п. 468. ИСБН 0-19-515462-2.
  6. ^ Адела Коллинз. (1985). «Патмос» [В] Пола Дж. Ахтемайера [Ред.]. (1985) Библейский словарь Харпера . Сан-Франциско, Калифорния: Харпер и Роу. п. 755.
  7. ^ Литфин, Брайан. После Деяний: изучение жизни и легенд апостолов . Чикаго, Иллинойс: Moody Publishers, 2015 г.
  8. ^ ab «Откровение, Книга». Кросс, Флорида, изд. Оксфордский словарь христианской церкви. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. 2005 г.
  9. ^ Джастин Мученик, Диалог с Трифоном , 81.4
  10. ^ Бен Уизерингтон, Откровение , (Издательство Кембриджского университета), стр. 2.
  11. ^ Эрман, Барт Д. (2000). Новый Завет: историческое введение в ранние христианские писания . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 432. ИСБН 0-19-515462-2.
  12. ^ Ричард Бокэм, Иисус и очевидцы (Издательство Уильяма Б. Эрдманс, 2006)
  13. ^ Роберт Х. Маунс, Книга Откровения (Публикации Wm B. Eerdmans), стр. 10.
  14. ^ Харрис, Стивен Л. , Понимание Библии . Пало-Альто: Мэйфилд. 1985. с. 355
  15. ^ Эрман, Барт Д. (2004).Новый Завет: историческое введение в ранние христианские писания. Нью-Йорк: Оксфорд. п. 468. ИСБН 0-19-515462-2.
  16. ^ Харт, Дэвид Бентли (2023). Новый Завет: Перевод. Издательство Йельского университета. п. 575. ИСБН 978-0-300-27146-1. Проверено 1 января 2024 г.
  17. ^ Ходжкинс, Кристофер (2019). «15,2». Литературное изучение Библии: Введение . Уайли. п. без страниц. ISBN 978-1-118-60449-6. Проверено 1 января 2024 г.
  18. ^ Флетчер, Мишель (2017). Чтение Откровения как стилизация: подражание прошлому. Библиотека исследований Нового Завета. Издательство Блумсбери. п. 70. ИСБН 978-0-567-67271-1. Проверено 1 января 2024 г.

Внешние ссылки