Иоанн Святого Фомы , OP , родился Жуан Пуансо (также называемый Джоном Пуансо на английском языке; 9 июля 1589 – 15 июня 1644), был португальским доминиканским монахом , томистским теологом и профессором философии . Он известен как один из первых теоретиков в области семиотики .
Родился в благородной семье, его мать была испанкой, а отец, вероятно, имел бельгийское происхождение и работал у Альберта Австрийского . Затем его рано отправили в Коимбрский университет , университет под управлением иезуитов , и он работал под руководством Томаса де Торреса де Мадрида. Он проявил первоклассные таланты, завершил изучение гуманитарных наук и философии и получил степень магистра искусств. Затем он поступил в Лувенский университет . [2] Здесь он также проявил выдающиеся способности и в раннем возрасте получил звание бакалавра теологии . Его восхищение святым Фомой оказалось определяющим мотивом, что привело к тому, что он вступил в Доминиканский орден в Мадриде в 1612 году, когда ему было 23 года, приняв имя Иоанна Святого Фомы, под которым он и известен в истории. Сразу после своего послушничества он начал преподавать своим молодым религиозным собратьям в качестве профессора философии и теологии в Университете Алькалы , [3] . Вскоре он занял место среди самых образованных людей того времени и был назначен последовательно (1630 и 1640) заведующим двумя главными кафедрами теологии в университете этого города. Его известность привлекла наибольшее количество ученых, которые когда-либо посещали его теологические факультеты. Он преподавал в течение 33 лет
Ни один человек не пользовался большей известностью в Испании или к нему не обращались чаще по вопросам вероучения и церковным вопросам. Его теологические и философские труды, выдержавшие множество изданий, являются одними из лучших изложений учения Фомы Аквинского , одним из выдающихся толкователей которого он признан. Хотя он принимал активное участие в схоластических дискуссиях своего времени, его вежливость была такова, что, как говорят, он никогда не оскорблял чувств оппонента. Он был настолько верен традициям своего ордена и принципам Ангельского Доктора, что в своей последней болезни он мог заявить, что за все тридцать лет, которые он посвятил преподаванию и письму, он не учил и не писал ничего противоречащего Святому Фоме. Его смирение и преданность образованию заставили его отказаться от многих почестей, предложенных ему Церковью и его орденом. В 1643 году Филипп IV предложил ему должность королевского исповедника, должность, которую только религиозное послушание могло побудить его принять. Его труды включают в себя: Cursus philosophicus Thomisticus (9 томов); Cursus Theologici (9 томов), который является комментарием к Summa Theologica святого Фомы; Tractatus de Approbatione, Auctoritate, et Puritate Doctrinae D. Thomae Aquinatis ; A Compendium of Christian Doctrine (на испанском языке); и A Treatise on a Happy Death (на испанском языке), написанный по приказу Филиппа IV. [4] Он подхватил лихорадку и умер в Фраге , Испания, в возрасте 55 лет. [5]
{{cite book}}: CS1 maint: location (link)
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "John of St. Thomas". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.