Иоанн Божий , штат Огайо ( порт . João de Deus ; исп . Juan de Dios ; при рождении — Жуан Дуарте Сидаде [ˈʒwɐ̃w̃ duˈwaɾ.t siˈða.ðɨ] ; 8 марта 1495 — 8 марта 1550) — португальский солдат, ставший медицинским работником в Испании , последователи которого позже основали орден братьев-госпитальеров Святого Иоанна Божьего — католический религиозный институт , посвящённый заботе о бедных, больных и людях с психическими расстройствами .
Сидаде был канонизирован папой Александром VIII и считается одним из ведущих религиозных деятелей в истории Пиренейского полуострова .
Первая биография Иоанна Божьего была написана Франсиско де Кастро, капелланом больницы Иоанна Божьего в Гранаде , Испания . Он опирался на свои личные знания о молодости Иоанна, а также использовал материал, собранный у очевидцев и современников его предмета. Она была опубликована по прямому желанию архиепископа Гранады , который оказал финансовую поддержку ее публикации. Кастро начал писать в 1579 году, через 29 лет после смерти Иоанна Божьего, но он не дожил до ее публикации, так как умер вскоре после завершения работы. Его мать, Каталина де Кастро, опубликовала книгу в 1585 году.
Вскоре после публикации «Истории» Кастро , в 1587 году в Риме был опубликован итальянский перевод, сделанный священником -ораторианцем Джованни Бордини. Несмотря на ряд неточных переводов и его собственные посторонние комментарии, эта работа стала источником большинства переводов на другие языки. [1]
Иоанн Божий родился под именем Жуан Дуарте Сидаде в Монтемор-у-Нову , ныне в округе Эвора , Королевство Португалия , сын Андре Сидаде и Терезы Дуарте, некогда известной семьи, которая была обедневшей, но имела большую религиозную веру. Однажды, когда Иоанну было восемь лет, он исчез. Был ли он намеренно похищен или его соблазнил из дома священнослужитель, которому оказали гостеприимство в доме, неясно. Согласно его оригинальной биографии, его мать умерла от горя вскоре после этого, а его отец присоединился к ордену францисканцев . [1]
Молодой Сидаде вскоре оказался бездомным сиротой на улицах Оропесы , недалеко от Толедо , Испания. Там, на чужбине, о нем некому было заботиться, не на что было жить, и ему приходилось довольствоваться любой едой, которую он мог найти. В конце концов его взял к себе человек по имени Франсиско Майораль, и мальчик устроился пастухом, ухаживая за своими овцами в сельской местности. [2]
Фермер был так доволен силой и трудолюбием Сидаде, что захотел, чтобы тот женился на его дочери и стал его наследником. Когда ему было около 22 лет, чтобы избежать благонамеренного, но настойчивого предложения руки его дочери от своего хозяина, молодой человек присоединился к отряду пехотинцев и в этом отряде сражался за Карла V, императора Священной Римской империи , в конечном итоге отправленного графом Оропесы, Фернандо Альваресом де Толедо и Суньигой, против французских войск в Фонтарабии . Во время службы там он был назначен охранять огромное количество добычи, большая часть которой была разграблена к тому времени, когда его освободили. Подозрение, естественно, пало на Сидаде; даже если он не был замешан в краже, по крайней мере, он был виновен в неисполнении долга. Он был приговорен к смерти, и это была бы его судьба, если бы не вмешательство более терпимого офицера, который добился его помилования. [2]
Разочарованный таким поворотом событий после того, что он считал верной военной службой, Сидаде вернулся на ферму в Оропесе. Затем он снова провел четыре года, следуя пасторальной жизни. Это продолжалось до того дня, когда граф и его войска прошли мимо, направляясь в Венгрию, чтобы сражаться против турок. Все еще неженатый, он немедленно решил записаться к ним и покинул Оропесу в последний раз. В течение следующих 18 лет он служил солдатом в разных частях Европы. [2]
Когда граф и его войска помогли в разгроме турок, они отплыли, чтобы вернуться в Испанию, и высадились в Ла-Корунье в Галисии . Затем Сидаде оказался так близко к своей родине, что решил вернуться в свой родной город и посмотреть, что он может узнать о семье, которую он потерял так много лет назад. К тому времени он забыл имена своих родителей, но сохранил достаточно информации из своего детства, чтобы он смог разыскать дядю, который все еще жил в городе. Он узнал об их судьбе от этого дяди и, поняв, что у него больше нет реальных связей с этим регионом, вернулся в Испанию. [1]
Сидаде прибыл около Севильи , где вскоре нашел работу пастуха овец, которая была ему знакома. Теперь, когда у него появилось время поразмыслить о своей жизни, он начал понимать, что это занятие больше не удовлетворяет его, и он почувствовал желание увидеть Африку и, возможно, отдать свою жизнь как мученика , работая ради освобождения христиан, порабощенных там. Он немедленно отправился на португальскую территорию Сеута (расположенную на северном побережье Африки). По дороге он подружился с португальским рыцарем, также путешествовавшим там со своей женой и дочерьми, которого король Португалии сослал в этот регион за какое-то совершенное им преступление. [1]
Когда они прибыли в колонию, рыцарь обнаружил, что те немногие вещи, которые семья смогла взять с собой, были украдены, оставив их без гроша. Кроме того, вся семья заболела. Не имея другого выхода, рыцарь обратился за помощью к Сидаде. Он обещал заботиться о семье, начал ухаживать за ними и нашел работу, чтобы обеспечить их едой, несмотря на плохое обращение с бедными гражданами со стороны правителей колонии. [1]
Дезертирство одного из коллег Сидаде в близлежащий мусульманский город, чтобы избежать этого обращения, что означало его обращение в эту веру, привело к растущему чувству отчаяния в нем. Обеспокоенный и чувствуя себя духовно потерянным из-за своей неспособности исповедовать свою веру в годы военной службы, он отправился во францисканский монастырь в колонии. Там ему посоветовали, что его желание быть в Африке не работает на его духовный рост и что он должен подумать о возвращении в Испанию. Он решил сделать это. [1] Высадившись в Гибралтаре , он начал бродить по региону Андалусия , пытаясь найти то, чего Бог может хотеть от него. [3]
Говорят, что именно в этот период своей жизни Сидаде имел видение Младенца Иисуса , который даровал ему имя, под которым он позже стал известен, Иоанн Божий , а также направил его в Гранаду . [4] Затем Сидаде поселился в этом городе, где он занимался распространением книг, используя новейший печатный станок с подвижными литерами Иоганна Гутенберга , чтобы предоставлять людям произведения рыцарской и религиозной литературы . [3]
.jpg/1280px-Manuel_G%C3%B3mez-Moreno_Gonz%C3%A1lez._San_Juan_de_Dios_salvando_a_los_enfermos_de_incendio_del_Hospital_Real_(1880).jpg)
Сидаде пережил серьезное религиозное обращение в День Святого Себастьяна (20 января) 1537 года, слушая проповедь Иоанна Авильского , ведущего проповедника того времени, который позже стал его духовным наставником и поддерживал его в его стремлении улучшить жизнь бедных. В возрасте 42 лет у него произошло то, что в то время воспринималось как острый психический срыв. Тронутый проповедью, он вскоре занялся публичным избиением себя, моля о пощаде и дико раскаиваясь в своей прошлой жизни. Он был заключен в зону Королевской больницы, отведенную для психически больных, и получил лечение того времени, которое заключалось в изоляции, заковывании в цепи, порке и голодании. [5] Сидаде посетил Иоанн Авильский, который посоветовал ему более активно заниматься нуждами других, а не переносить личные трудности. Иоанн обрел покой в сердце и вскоре покинул больницу, чтобы начать работу среди бедных. [6]
Примерно в это же время он совершил паломничество к святилищу Богоматери Гваделупской в Эстремадуре, где, как говорят, он испытал видение Марии, которая вдохновила его на работу с бедными. [7] Сидаде направил всю свою энергию на заботу о самых нуждающихся людях города. Он основал дом, где мудро заботился о нуждах больных бедняков, поначалу занимаясь попрошайничеством самостоятельно. [6] Когда Иоанн начал воплощать свою мечту в жизнь, из-за клейма, связанного с психическим заболеванием, он обнаружил, что его не понимают и отвергают. [5] Некоторое время он был один в своей благотворительной работе, ночью выпрашивая необходимые медицинские принадлежности, а днем заботясь о нуждах своих пациентов и больницы; но вскоре он получил содействие благотворительных священников и врачей. Рассказывают много историй о небесных гостях, которые посещали его в первые дни его огромных задач, которые иногда облегчались архангелом Рафаилом лично. Чтобы положить конец его обычаю обмениваться плащом с любым встреченным нищим, Себастьян Рамирес, епископ Туи , приказал изготовить для него религиозную рясу , которая впоследствии была принята во всех ее основных чертах в качестве религиозной одежды его последователей, и епископ наложил на него навсегда имя, данное ему Младенцем Иисусом, Иоанн Божий. [4]
Постепенно Иоанн привлек к себе преданный круг учеников, которые чувствовали себя призванными присоединиться к нему в этом служении. Он организовал своих последователей в Орден госпитальеров, которые были одобрены Святым Престолом в 1572 году как Братья-госпитальеры Святого Иоанна Божьего , которые заботятся о больных в странах по всему миру. Одним из знаков чести его трудов является то, что этому Ордену официально поручена медицинская помощь папы . Когда Иоанн Божий умер, преемником Ордена стал Педро Сориано .
Иоанн Божий умер 8 марта 1550 года, в свой 55-й день рождения, в Гранаде . Он умер от пневмонии после того, как прыгнул в реку, чтобы спасти тонущего молодого человека. Его тело было первоначально похоронено в церкви Богоматери Победоносной, принадлежащей монахам- минимам , и оставалось там до 28 ноября 1664 года, когда братья-госпитальеры перенесли его мощи в церковь своего госпиталя в городе,
Иоанн был канонизирован папой Александром VIII 16 октября 1690 года и позже назван покровителем больниц и больных. Его праздник отмечается 8 марта. В 1757 году была возведена церковь для хранения его останков. 26 октября 1757 года они были перенесены в эту церковь, которая теперь находится под защитой рыцарей Святого Иоанна Божьего . Церковь была возведена в ранг базилики .
В Украинской Лютеранской Церкви , лютеранской церкви византийского обряда , Иоанн Божий почитается в святцах 26 ноября. [8]
Орден сохраняет присутствие в 53 странах, управляя более чем 300 больницами, службами и центрами, обслуживающими широкий спектр медицинских потребностей в дополнение к психическому здоровью и психиатрии. Семья Святого Иоанна Божьего, как называют тех, кто привержен его видению, состоит из более чем 45 000 членов, братьев и соратников, и поддерживается десятками тысяч благотворителей и друзей, которые идентифицируют себя с Орденом и поддерживают его работу для больных и нуждающихся людей по всему миру. [5]
{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )