stringtranslate.com

Иоахим Джеремиас

Иоахим Иеремиас (20 сентября 1900 г. - 6 сентября 1979 г.) был немецким лютеранским богословом, исследователем Ближнего Востока и профессором университета по изучению Нового Завета . Он был настоятелем Бурсфельде в 1968–1971 годах.

Он родился в Дрездене и провел годы своего становления в Иерусалиме , где между 1910 и 1918 годами его отец, Фридрих Иеремиас (1868–1945), работал проректором лютеранской церкви Искупителя . Изучал лютеранское богословие и восточные языки в университетах Тюбингена и Лейпцига . В Лейпциге он получил степени «Доктора философии (Dr.phil.)» (1922 г.) и «Doctor theologiae (Dr.theol.)» (1923 г.) ( доктор философии и доктор философии на английском языке), а затем по его хабилитации (1925). Его наставником был знаменитый Густав Дальман .

После других преподавательских должностей Иеремиас был назначен в 1935 году на кафедру исследований Нового Завета в Геттингенском университете имени Георга-Августа , где он преподавал до выхода на пенсию в 1968 году. В 1976 году Иеремиас переехал из Геттингена в Тюбинген , где и умер в 1979 году. .

Академическая работа

Его исследования и публикации охватывали широкую область: от исторических и археологических до литературных и философских исследований. Они концентрируются на еврейской Библии и раввинистических текстах, важных для критического анализа Нового Завета , чтобы реконструировать историческую среду Иисуса во всей ее сложности, обеспечить более глубокое понимание его жизни и учения.

Его достижения нашли национальное и международное признание, отмеченное принятием в Геттингенскую академию наук в 1948 году и присвоением степеней почетного доктора университетов Лейпцига, Сент-Эндрюса (Великобритания), Уппсалы (Швеция) и Оксфорда (Великобритания). В 1958 году он стал иностранным членом Королевской Нидерландской академии искусств и наук. [1] Он был избран членом-корреспондентом Британской академии в 1973 году. [2] Наконец, в 1970 году он стал почетным членом Deutsche Verein. zur Erforschung Palästinas ( Немецкая ассоциация исследований Палестины ).

Иеремия об апокрифах Нового Завета

Он работал с Вильгельмом Шнеемельхером над редакциями собрания апокрифов Нового Завета Хеннеке-Шнеемельхера .

Иеремия об Иисусе в Талмуде

Иеремиас занял позицию в отношении отрывков, которые обычно считаются относящимися к Иисусу в Талмуде , которые поддерживают средневековые раввинские аргументы о том, что Йешу, обманщик, упомянутый в Талмуде, был Иисусом, отличным от Иисуса христианства. В связи с этим он также поддержал предположение Дэвида Флюссера о том, что имя Йешу само по себе ни в коей мере не является оскорбительным, а «почти наверняка» является галилейской диалектной формой имени Йешуа . [3] Сам Иеремиас рассказал в 1966 году, что он обнаружил единственную известную подтвержденную надпись с написанием Йешу в Вифезде , но теперь эта надпись была скрыта. [4]

Публикации на английском языке

Рекомендации

  1. ^ "Дж. Джеремиас (1900-1979)" . Королевская Нидерландская академия искусств и наук. Архивировано из оригинала 23 сентября 2015 года.
  2. ^ "Профессор доктор Иоахим Джеремиас FBA" . Британская академия. Архивировано из оригинала 3 августа 2020 года.
  3. ^ Богословие Нового Завета Иоахим Иеремиас - 1977 «... преднамеренное усечение, сделанное по антихристианским мотивам; скорее, это «почти наверняка» (Флюссер, Иисус, 13) галилейское произношение имени; проглатывание слова «айн» было типичный для галилейского диалекта (Биллербек I 156f.
  4. ^ Теология Нового Завета Иоахим Иеремия - 1977 «... 1965, 284-93: 285; граффито, которое я нашел на южной стене южного бассейна в Вифезде, теперь покрытом, также читается [y\fw ', см. мой : Повторное открытие Вифезды, Монография по археологии Нового Завета № I, Луисвилл, Кентукки, 1966, ...»