Иоганн Мельхиор Гёце (родился 16 октября 1717 года в Хальберштадте , умер 19 мая 1786 года в Гамбурге , прозвище: Zionswächter, т. е. Хранитель Сиона) был лютеранским пастором и теологом в период позднего православия . С 1760 по 1770 год он служил старейшиной Гамбурга, председательствуя в качестве духовного лидера лютеранской государственной церкви города-государства.
Жизнь
Гёце учился в университетах Йены и Галле , где написал докторскую диссертацию по ранней христианской апологетике . В 1741 году он стал пастором в Ашерслебене , княжестве Хальберштадт . В 1750 году он перенес свое служение в Магдебург , герцогство Магдебург , а с 1755 года он служил пастором в церкви Святой Екатерины в Гамбурге. Пасторы пяти главных или головных церквей (Hauptkirchen) Гамбурга образовали коллегию, Духовное министерство , и избрали из своей среды духовного лидера лютеранской государственной церкви. В 1760 году его коллеги избрали Гёце старшим Гамбурга.
Гёце был знаком с литературой и занялся написанием исторических трудов и апологетики. Последнее привело его к написанию работ против различных сторонников Просвещения . В 1764 году он писал против Иоганна Бернхарда Базедова , в 1769 году — против Иоганна Георга Шлоссера , в 1771 году — против Иоганна Саломо Семлера , основателя историко-критического метода , в 1773 году — против Карла Фридриха Бардта , а в 1769 году — против Юлиуса Густава Альберти, первого пастора-рационалиста в Гамбурге. В следующем году, в 1770 году, он опубликовал свою лучшую работу « Истинная природа религиозного рвения» .
Гёзе стал широко известен в основном благодаря своим дебатам с Готхольдом Эфраимом Лессингом с 1777 по 1781 год. Гёзе призывал его к покаянию, но из этих дебатов мало что вышло. Лессинг ответил рядом довольно полемических текстов, в результате чего Лессингу в конечном итоге запретили писать на религиозные темы. В частном порядке Лессинг выказывал уважение к Гёзе, всегда навещая его, когда тот приезжал в Гамбург.
Работы
Erneuertes Andenken der im Jahr 1659, 30 февраля. glücklich vollendeten Wiederherstellung des Thurms und der Hauptkirche zu St. Catharinen в Гамбурге: welche im Jahr 1648, den 15ten февраля, durch einen erschröcklichen Sturmwind zerbrochen und verwüstet worden: Durch eine Dank- und Gedächtnis-Predigt (проповедь 1759 года о реконструкции разрушенной бурей башни Святой Екатерины в 1659 году), Гамбург: 1759 год. OCLC 190825183 (на немецком языке)
«Goezes Streitschriften gegen Lessing» (дебаты Гёзе против Лессинга), в: Deutsche Litteraturdenkemale 43/45 , Штутгарт: GJ Goschen'sche Verlangshandlung, 1893, 208 страниц. (Google Книги) (на немецком языке)
Etwas vorläufiges gegen des Herrn Hofraths Lessings mittelbare und unmittelbare feindselige Angriffe auf unsre allerheiligste Religion und auf den einigen Lehrgrund derselben, die heilige Schrift (небольшой, предварительный ответ на прямое и косвенное враждебное нападение г-на Хофрата Лессинга на нашу святейшую святыню). религия и исключительно на основе ее учения - Священное Писание), Гамбург: Д. А. Хармсен, 1778. (Google Книги) (на немецком языке).
Die wichtigsten Abschnitte der Lehre vom Tode: In einigen heiligen Reden abgehandelt (Наиболее важные разделы доктрины смерти, рассматриваемые в некоторых священных беседах), Бреслау и Лейпциг: Корн, 1753. (Google Книги) (на немецком языке)
Heilsame Betrachtungen des Todes und der Ewigkeit, auf alle Tage des Jahres (Полезные размышления о смертности и вечности во все дни года), Бреслау и Лейпциг: Корн, 1767. (Google Книги для тома 1 и Google Книги для тома. 2) (на немецком языке)
Heilsame Betrachtungen der Geschichte des Grossen Leydens und Versönungs-Todes Jesu Christi auf alle Tage des Jahrs: Vier Theile (Спасительные размышления об истории великих страданий и искупительной смерти Иисуса Христа во все дни года: в четырех частях), Мевиус , 1760. 544 страницы. (Google Книги за январь – май, Google Книги за апрель – июнь, Google Книги за июль – сентябрь, Google Книги за октябрь – декабрь) (на немецком языке)
Eine Probe von der Art, wie der Herr D. Semler seine Zeugen anzuführen pflegt: Kennern und Freunden der Wahrheit zur unpartheyischen Beurtheilung, und zur Erweckung, zum Vortheile der Wahrheit und der Religion, ähnliche Untersuchungen anzustellen (Исследование того, каким образом Доктор Семлер привык излагать свои источники: побуждать знающих и друзей истины к беспристрастному суждению, к пробуждению , к проведению подобных исследований на благо истины и религии), Гамбург: Боде, 1771, 32 страницы. (Google Книги) (на немецком языке)
Die Grosse Lehre von dem Junglten Gerichte, в Einige Heiligen Reden Abgehandelt (Великое учение юного суждения, в некоторых священных беседах), Бреслау и Лейпциг: опубликовано Иоганном Якобом Корном, 1751 г., 586 страниц. (на немецком языке)
Ссылки
По-английски
Вернон П. Кляйниг, «Конфессиональное лютеранство в Германии восемнадцатого века», в: Concordia Theological Quarterly 60(1-2) январь–апрель 1996: часть II, Мельхиор Гёзе, стр. 109–112.
Иоганн Мельхиор Гёце из «Немецкого литературного справочника».
Гезе, Джобарт (н) Мельхиор в христианской циклопедии
На немецком языке
Ханс Хёне, Йохан Мельхиор Гёзе. Stationen einer Streiterkarriere , Мюнстер в Вестфалии: Lit, 2004, (= Vergessene Theologen; том 3). ISBN 3-8258-7784-1
Хеймо Райницер и Уолтер Спарн (ред.), Verspätete Orthocie. Убер Д. Иоганн Мельхиор Гезе (1717–1786) , Висбаден: Харрассовиц, 1989, (= Wolfenbütteler Forschungen; том 45). ISBN 3-447-02976-5