.png/1280px-Schott_Johann_Opus_calamitatum_Baptistae_(1502).png)
Иоганнес Шотт (19 июня 1477 г. – ок. 1550 г.) был книгопечатником из Страсбурга . Он напечатал большое количество книг, включая трактаты Мартина Лютера и других реформаторов . Он был хорошо образованным человеком, имевшим связи с некоторыми из ведущих гуманистов своего времени. Его печатный станок также был одним из первых, способных печатать ксилографии в стиле светотени .
Отец Шотта, Мартин Шотт , основал типографию в Страсбурге около 1480 года; его мать была одной из дочерей печатника Иоганна Ментелина . Иоганн учился в университете во Фрайбурге (в 1490 году, в возрасте 13 лет), в Гейдельберге (1492) и в Базеле (1497). Это немецкое гуманистическое образование повлияло на его последующую печатную карьеру; он, вероятно, редактировал Enchiridion poëticum , который его типография напечатала в 1514 году. Предисловия к его книгам указывают на его научное образование, и, по-видимому, у него были личные отношения на равных с учеными своего времени. [1]
Первая известная книга, напечатанная им, датируется 1500 годом (его отец умер в 1499 году); он был активным печатником в течение полувека. [1] Затишье в его деятельности произошло между 1503 и 1508 годами, когда он выпустил всего три книги, все версии Margarita Philosophica , энциклопедии немецкого гуманиста Грегора Райша . Местонахождение этих трех книг может указывать на то, что типография Шотта перемещалась с места на место, останавливаясь во Фрайбурге и Базеле. [1] Кусукава предполагает, что первая печать могла произойти во Фрайбурге, «чтобы позволить Шотту тесно сотрудничать с автором». [2]
Известно около 130 названий из его типографии, но реальное число, вероятно, превышает 150. Они включают в себя множество гуманистических работ (итальянских и немецких ученых, в частности Ульриха фон Гуттена ), а также классическую литературу. Когда Мартин Лютер начал свои усилия по реформированию католической церкви, Шотт поставил свой типографию на службу Реформации, поддерживая личные отношения с Лютером, помимо профессиональных. [1] Шотт напечатал так называемые проповеди Лютера «Invocavit» , основанные на записях, присланных ему людьми в Виттенберге . [3] Шотт также напечатал работу Ульриха фон Гуттена « Ulrichi ab Hutten cum Erasmo Rotirodamo, Presbytero, Theologo, Expostulatio» (часть полемики фон Гуттена с Дезидерием Эразмом ), которая содержала гравюру на дереве фон Гуттена и Эразма; считалось (в 1850 году) что это самая ранняя известная гравюра на дереве последнего. [4] Он также опубликовал книги по медицине, многие из которых были переизданы даже за границей. Как и его отец, он ценил эстетику своих книг; некоторые из них богато украшены гравюрами на дереве, некоторые из которых были сделаны Гансом Бальдунгом и Гансом Вехтлином . Формшнайдер или резчик по дереву Шотта был (согласно Allgemeine Deutsche Biographie ) первым, кто создавал светотеневые гравюры на дереве с тремя блоками. [1]
В 1533 году Шотт подал в суд на франкфуртского печатника Кристиана Эгенольфа , который опубликовал Kreuterbuch Эухариуса Рёсслина . Шотт утверждал, что Эгенольф нарушил законы об авторском праве (императорская привилегия в течение шести лет после публикации) [2] , скопировав из его Herbarium Vivae Icones , иллюстрированного Гансом Вайдицем и составленного и аннотированного Отто Брунфельсом . [5] Эгенольф возразил, что его книга на самом деле была скопирована с гораздо более старой книги, написанной Иоганнесом фон Кубе, и это не было запрещено. Более того, пятьдесят изображений в его книге не были у Шотта, и наоборот. В-третьих, изображения, основанные на природе, вероятно, будут похожи друг на друга, потому что представленные объекты будут одинаковыми. Наконец, не существует исключительного права на предмет, скажем, Адама и Еву, которое запрещало бы художнику изображать его, если кто-то другой уже сделал это. Неизвестно, как был решен судебный процесс. [2]