Иоганнес Вейраух (20 февраля 1897 — 1 мая 1977) — немецкий композитор и кантор .
Жизнь
Детство
Вейраух родился 20 февраля 1897 года в Лейпциге. Его мать, Мария Гроссе, получившая основательное музыкальное образование и работавшая в нескольких канторских домах, познакомила сына с духовной музыкой в раннем возрасте. Его отец, Фридрих Луи Вейраух, был торговцем по профессии и смог профинансировать обучение сына в гимназии имени Кёнига-Альберта [de] . Через своего сводного брата (от первого брака отца) Вейраух познакомился с музыкой Рихарда Вагнера , которая оказала решающее влияние на его музыкальную жизнь:
Мой брат отправил меня в «Кольцо», когда мне было 14 лет, — с таким успехом, что я сошел с ума по Вагнеру. Педагогическая, непоправимая ошибка, потому что с тех пор у меня не сложилось никаких нормальных отношений с большинством опер.
Параллельно с обучением в гимназии Вейраух стал учеником Элен Каспар, учителя музыки и писателя, известного на рубеже XIX и XX веков, которая познакомила его с литературой Первой венской школы и Иоганна Себастьяна Баха . В дополнение к этим урокам, член Гевандхауса Эрнст Ниссен давал ему уроки игры на скрипке. После десяти лет работы с Элен Каспар она поняла, что больше не может ничему научить своего талантливого ученика, поэтому она организовала для него частное обучение у Курта Байльшмидта , который преподавал теорию и фортепиано в Лейпцигской консерватории .
Когда Вейраух получил аттестат зрелости в 1916 году, у него не было возможности сразу начать изучать музыку, так как он был призван тем же летом и, пройдя обучение на пулеметчика, получил приказ служить на Западном фронте . После окончания войны 21-летний юноша вернулся в Лейпциг и осуществил свой план изучать музыку в Лейпцигской консерватории.
Период обучения
Вейраух выбрал фортепиано в качестве своего основного предмета с указанием позже перейти на орган. Уроки ему давал Роберт Тейхмюллер ; преподавателем теории музыки был Отто Виттенбахер. Вейраух брал уроки композиции у Стефана Креля , из чьей школы вышли такие известные музыканты, как Рудольф Мауэрсбергер . Однако Вейраух менял преподавателей композиции во время учебы и нашел в Зигфриде Карг-Элерте компетентную музыкальную личность, которая ему очень понравилась. Музыкальный язык Карг-Элерта изначально был ориентирован на позднеромантические звуки, но он также смешивал их с импрессионистскими устремлениями Клода Дебюсси и звуковым миром Александра Скрябина . В дополнение к практическим и теоретическим занятиям по музыке Вейраух также посещал музыковедческие лекции и упражнения с Гуго Риманом , Германом Абертом и Арнольдом Шерингом . Помимо теории полярности Карга-Элерта, большое влияние на первые работы Вейрауха оказала теория функций Римана. В 1922 году Вейраух закончил обучение в Лейпцигской консерватории и последовал призыву в Эрланген , где Вильгельм Беккинг основал семинар по музыковедению. Беккинг убедил Вейрауха написать диссертацию на тему: Der sinfonische Aufbau bei Anton Bruckner , но тот не закончил эту работу. Вейраух прокомментировал этот факт следующими словами:
Я не чувствовал призвания быть ученым, а скорее музыкальным практиком. Мое композиторское стремление было сильнее научной работы.
Запускать
Оставив диссертацию, Вейраух вернулся в Лейпциг и теперь должен был думать, как ему зарабатывать на жизнь, поскольку одно только сочинение не давало ему достаточно денег на жизнь. По рекомендации своего бывшего учителя игры на фортепиано Роберта Тейхмюллера Вейраух смог принять должность лектора в Musikverlag Litolff в Брауншвейге в 1923 году. Однако он не уделял ей всего внимания, так как сочинял в рабочее время, что привело к разногласиям с главным редактором. В результате Вейраух оставил должность и вернулся в Лейпциг. Чтобы обеспечить себе средства к существованию, он давал частные уроки игры на фортепиано. Год спустя Вейраух женился на Марии Генриетте Луизе Винтер, которая была почти на 11 лет старше его.
В том же году Вейраух при посредничестве своей жены познакомился с идеями «Methode nach Schlaffhorst und Andersen [de] ». Он лично познакомился с основателями, учителем пения Кларой Шлафхорст и учителем игры на фортепиано Хедвиг Андерсен , и получил новые импульсы для собственной вокальной работы. Кроме того, Вейраух был вдохновлен Немецким молодежным движением и возникшим из него Jugendmusikbewegung [de] . Вейраух был особенно впечатлен сильным влиянием певческого движения на протестантскую церковную музыку, что привело к новому открытию Генриха Шютца и Volksliedes . Вейраух имел личный контакт с двумя ведущими фигурами певческого движения — Вальтером Хензелем , основателем «Finkensteiner Bund», и Фрицем Йоде , инициатором Гильдии музыкантов. Вдохновленный школой дыхания и молодежным музыкальным движением, Вейраух решил стать учителем музыки в Лейпцигской Volkshochschule. Вместе с Гансом Млынарчиком он основал "Arbeitsgemeinschaft für Musik" в Volkshochschule. Задачи и цели, которые были заложены в духе молодежного движения, были обозначены следующим образом:
Каждый слушатель будет развиваться музыкально сам по себе. Ничего не привносится ему извне, разговорами о музыке, но каждый делает музыку сам, каждый чувствует и ощущает основные силы и основные факты всей музыки.
Этим заявлением оба основателя восстали против общего концертного бизнеса, поскольку, по их мнению, пассивная аудитория была лишь «музыкально-потребляющим фиктивным сообществом». Работа в центре образования взрослых привела к тому, что Вейраух основал хор, который вскоре после своего основания получил общенациональное признание. С помощью Карг-Элерта сфера его деятельности была расширена в 1929 году должностью преподавателя теории музыки в Государственной консерватории в Лейпциге, которую он, однако, смог занимать лишь недолгое время, поскольку его пришлось уволить из-за нехватки средств.
Жизнь при национал-социализме
Потеряв этот пост, Вейраух потерял и свою основную работу, так как национал-социалисты закрыли все центры образования взрослых вскоре после захвата власти в январе 1933 года. Певческий кружок Вейрауха мог продолжать существовать только в том случае, если бы он поставил себя под надзор церкви. К концу 1920-х годов он уже начал концентрировать свою практическую работу с Singkreis, а также свою композиторскую работу в области церковной музыки. Так у него созрело решение стать кантором .
В 1934 году Вейраух начал изучать внешнюю органную музыку в Институте церковной музыки Лейпцигской академии музыки у Фридриха Хёгнера . С середины 1920-х годов Вейраух брал частные уроки игры на органе у Гюнтера Рамина (ученика органиста Томаса Карла Штраубе ). Например, Хёгнер и Рамин также обучали Гуго Дистлера в Лейпциге, пока он не бросил учебу. Летом 1935 года он сдал экзамен на уровень C по церковной музыке и занял должность кантора на неполный рабочий день в Heilandskirche [de] в Лейпциге.
Незадолго до войны Вейраух сдал экзамен на степень B для церковных музыкантов, но ему пришлось оставить должность кантора после начала войны, так как в 1940 году его призвали в армию в качестве государственного артиллериста и назначили охранять заключенных. Уже через несколько недель он смог снова занять должность кантора — теперь уже в Лейпцигской Лютеркирхе [de] , поскольку был уволен в запас. К концу войны Вейрауху пришлось возобновить военную службу и после обучения на радиотехника он был отправлен на Восточный фронт в Польшу. Ему больше не пришлось вмешиваться в военные события, поскольку немецкие войска уже отступали. После шестимесячного военного плена в Шведте Вейраух смог вернуться в Лейпциг, где он возобновил свою должность кантора и стал членом младшего хора Фома по просьбе кантора Фомы Гюнтера Рамина, обучавшего вокалу . Однако вскоре Вейраух отказался от этой должности из-за чрезмерной загруженности.
Обращаясь к церковной музыке
Хайландскирхе в Лейпциг-Плагвице
В октябре 1946 года Вейраух был назначен преподавателем композиции и теории музыки в восстановленной Лейпцигской академии музыки, которая была переименована в Академию Мендельсона. Среди его учеников были Фолькер Бройтигам , Дитхард Гельман , Лоренц Штольценбах и Зигфрид Тиле . Сокращение членства в церквях из-за антицерковных настроений того времени побудило Вейрауха сочинять более простые произведения, которые учитывали уменьшенный размер церковных хоров. Иногда он сочинял только 2- или 3-голосные части или даже одноголосные вокальные произведения с органным сопровождением .
В 1951 году Вейраух снова занял должность кантора в Heilandskirche в Лейпциг-Плагвице и занимал ее до своего добровольного выхода на пенсию в 1961 году. Он предоставил свою должность кантора в Heilandskirche, чтобы его ученик Фолькер Бройтигам мог немедленно начать свою профессиональную жизнь. Хотя отказаться от этой должности было еще легко, в следующем году звание почетного сановника оказалось гораздо тяжелее. Вейраух должен был продолжить преподавание композиции и теории еще пять лет в Лейпцигской академии музыки. После увольнения с должности профессора он ушел из композиторской ассоциации ГДР , так как не получил никакого уважения или поддержки. 1962 год был также годом, когда Вейраух стал членом Христианской общины, не покидая Евангелической церкви . По мнению Вейрауха, «акт посвящения человека христианской общине является единственным служением в 20 веке», которое он мог принять.
Возраст путешествия и последние годы жизни
Могила на кладбище Гюндорф
Пенсионный возраст открыл совершенно новые возможности для путешествий для граждан ГДР. Были установлены контакты с западногерманскими издательствами и посещены друзья по всей Германии. В 1967 году Вейраух окончательно завершил свою преподавательскую деятельность в Академии музыки. Также в этом году Вейраух написал свое «Музыкальное завещание», которое содержит 15 афористических мыслей и представляет собой суть его композиторского творчества.
Забота о жене, которая уже почти ослепла и нуждалась в уходе, не позволяла Вейрауху посвятить себя сочинительству. Годы ухода теперь также привели к состояниям истощения и вегетативным жалобам. В начале 1970 года он был помещен в больницу в Лейпциге, но снова поправился. 15 октября 1970 года умерла его жена Луиза, поэтому он сочинял лишь немного. В 1972 году он переехал в дом престарелых. После своего 80-летия в 1977 году начался быстрый спад его физических и умственных сил. Вейраух умер 1 мая 1977 года в возрасте 80 лет и был похоронен на кладбище Гюндорф (близ Лейпцига).
Место в общественном центре в Бёлиц-Эренберге [de] в районе Гюндорф этого муниципалитета, где он жил несколько десятилетий, было переименовано в его честь в «Йоханнес-Вайраух-Плац».
Основные художественные установки и музыкальные влияния
Автор биографии Иоганнеса Вейрауха (Вольфганг Орф) описывает основную музыкальную установку следующим образом:
Биография Вейрауха позволяет легко увидеть, что между его основным христианским отношением и его творчеством существует художественно-духовная связь, которая никогда не прекращается. Эта связь особенно выражена через размышления об определенных категориях ценностей: ясность, избегание всего лишнего и использование экономных и простых музыкальных средств. Его тональный язык кажется условным, он не богат неожиданными поворотами. Он не работает над настроениями, не дает никаких впечатлений и отказывается от тональной пышности в пользу ясного, прозрачного звука. Обширные эксперименты так же чужды его музыке, как и односторонние музыкальные движущие силы, если не брать во внимание некоторые работы его раннего периода творчества. В том, что музыка Вейрауха проста, избегает чрезмерной громкости, эффекта, сладострастия и сладострастия звука, она обладает высокой степенью ясности, понятности и выразительности. Простота и нарочитая простота музыкального стиля, особенно в поздних произведениях, отнюдь не является недостатком мастерства, а результатом длительного периода личностного, а значит, и творческого созревания.
Сам Вейраух говорит о четырех стадиях развития, характеризующих его творчество. В художественном плане нет резких перерывов или экстремальных переориентаций, поэтому периоды стиля перетекают друг в друга и развиваются естественным образом. Стилистическая периодичность структурирована следующим образом:
1-й период с 1920 по 1925 гг.: Экспрессивный стиль
2-й период с 1926 по 1946 год: упрощенный, умеренный стиль
3-й период с 1947 по 1958 гг.: стиль Паупертэт
4-й период с 1959 по 1977 год: стиль зеркальных интеллектуальных идей
Экспрессивный стиль раннего периода находится под влиянием его учителей из Лейпцига, которые чувствовали себя преданными музыке 19 века и имели центральную модель для подражания в лице Макса Регера . Но не только Регер, но и Александр Скрябин служили Вейрауху - особенно в области (расширенной) гармоники и контрапункта - как идеал в этот период. Молодежное музыкальное движение [de] функционировало как аналог музыки 19 века, поскольку оно отвергало ее как легкую музыку или пустую, виртуозную исполнительскую музыку и искало свое спасение в музыке «старых мастеров» - например, Генриха Шютца , но также Иоганна Себастьяна Баха - и их жанрах и формах. Их стремление состояло в том, чтобы сделать музыку доступной и практиковать ее вместе, а также преодолеть разделение между (анонимной) аудиторией и музыкантами-исполнителями. В связи с возвращением к (до)барочным композиционным приемам горизонтальное, гармоническое композиционное мышление XIX века было заменено линейным голосоведением, процесс, который также можно проследить в ранних композициях Вейрауха. Гармонически сложные звуковые структуры, как его учили в «Лейпцигской школе», возвращаются контактом с певческим движением во втором творческом периоде и заменяются четкими аккордами с тональными корнями. В третьем творческом периоде усиливаются тенденции к упрощению, что приводит к дальнейшему снижению сложности мелодической структуры, поэтому сам Вейраух придумал термин «стиль Paupertät» для своей музыки этого периода. Архаичные элементы, такие как мотивы, навеянные григорианским хоралом , или свободно текущие мелодии, не подчиненные жесткой тактовой схеме, характеризуют композиции. В дополнение к стилистической переориентации, антихристианская базовая позиция, пропагандируемая в ГДР, также привела к потере членов в церквях, поэтому Вейраух писал простые движения для небольших ансамблей из практических соображений. Он описал свой последний творческий период как «стиль зеркальных духовных идей», в котором он отказался от декоративных элементов в отдельных голосах в пользу четкой дикции в общей аранжировке произведений. Тональный язык, который становится более резким и хрупким, намеренно отказывается от «музыкальной красоты» и сильнее выдвигает медитативный элемент на передний план. Этот последний стильный период представляет собой кульминацию всех композиционных стилей.
Как уже было очевидно в классификации стилистических периодов Вейрауха, в его творчестве прослеживаются различные композиционные течения. Однако окрестности Лейпцига с его великими именами, такими как Иоганн Себастьян Бах , Феликс Мендельсон-Бартольди , Роберт Шуман и Макс Регер, также оказали обязательное влияние. Центральный курс был задан уже после первых композиций, поскольку здесь было принято решение против авангарда . Четыре фортепианные пьесы (WeyWV 8), которые подхватывают тональный язык Скрябина, могли бы стать краеугольным камнем Вейрауха в преодолении тональности . Но вместо того, чтобы следовать этой широко распространенной тенденции, был сделан сознательный отход от этого метода композиции в пользу поворота к традиционному музыкальному языку, который является тихим, медитативным и свободным от всякой навязчивости и внешних проявлений.
Три мировоззрения - антропософия , христианская община и движение Бернойхен - также определили сущность и работу Вейрауха. Духовное мировоззрение антропософии, основанное Рудольфом Штайнером , которого Вейраух интересовал как молчаливый наблюдатель, ищет индивидуальный, но систематический подход к явлениям сверхчувственного мира. Вдохновленная этой доктриной, но тем не менее понимаемая как независимое религиозное сообщество, христианская община, которая была основана теологами под руководством Фридриха Риттельмейера и с помощью Рудольфа Штайнера, стала очевидной. Berneuchener Kreis, возникший около 1920 года, был евангелическим движением, целью которого было реформировать церковь и ресакрализировать повседневную жизнь.
За почти шестидесятилетний период своего творчества Вейраух оставил после себя обширное творческое наследие из 100 опер, с акцентом на Musica sacra . Помимо музыки для духовых и струнных инструментов, в инструментальной музыке доминируют композиции для органа. Многочисленные медитации, хоральные прелюдии и партиты к церковным песнопениям свидетельствуют об основном религиозном отношении Вейрауха. В области вокальной музыки также можно наблюдать явное преобладание духовной музыки; здесь заметно предпочтение хоровой музыки, в то время как сольные произведения почти не встречаются. Прежде всего, в картине доминируют мотеты, вступления и кантаты к священным или библейским текстам, тогда как крупные формы, такие как оратории, мессы или страсти, почти полностью отсутствуют.
Все органные произведения были записаны кантором Михаэлем Феттером в общей сложности на трех компакт-дисках. В отличие от этого существует только один компакт-диск с избранными вокальными произведениями, который был записан Лейпцигским вокальным ансамблем под руководством кантора Томаса Георга Кристофа Биллера в сотрудничестве с Центральногерманским камерным оркестром. Биллер, который все еще мог лично слышать Вейрауха, получил от последнего заказ незадолго до своей смерти на сохранение и исполнение его произведений. Многие произведения были опубликованы различными издательствами, включая Musikverlag Joachim Kaschta, Carus-Verlag и Breitkopf & Härtel .
Систематический каталог произведений
Инструментальная музыка
Музыка для камерного оркестра
Wie es euch gefällt WeyWV 17 Eine kleine Programm-Musik in sechs Blitzlichtern 2V, Vc, Klav, Schreib- und Nähmaschine, Staubsauger
Hymnus für 13 Bratschen WeyWV 19a Solo-Va, drei 4stg Va-Chöre
Musik zum Märchen Der Kaiser und die Nachtigall WeyWV 28b Fl, 2V, Va, Vc, Kb, Klav, Solo-St, Chor SATB
Дивертисмент для Streichorchester WeyWV 71 (Streichquartett II mit beigefügtem Kb) 2V, Va, Vc, Kb
Doppelkonzert für Flöte, Oboe und Streichorchester WeyWV 85 Fl, Ob, 2V, Va, Vc, Kb
Сонатина для Streichorchester WeyWV 88 2V, Va, Vc, Kb
Cantus I und II WeyWV 75 Vc (o Fl o Va), Tastinstr
Eine kleine Serenade WeyWV 86a Fl, Va
Триптихон WeyWV 92b Fl, V, Vc
Eine kleine Spielmusik (квартет флейт) WeyWV 95 Fl, V, Va, Vc
Musik zur Menschenweihehandlung WeyWV 98 Fl
Кантилена WeyWV 99 Fl, Клав
Струны
Дуэты
Соната в H WeyWV 16 V, Klav
Passionsonate über: »Herzliebster Jesu, was hast du verbrochen« WeyWV 21 Va (o Vc), Tastinstr
Heitere Sonatina in B WeyWV 24b V, Клав (о Цемб)
Partita über: All mein Gedanken, die ich hab WeyWV 43 V, Klav
Drei Trauungsmusiken WeyWV 65 Streichinstr, Org
Аллейн Готт в der Höh V, Org (o Harm o Klav)
Господин Иисус Христос, dich zu uns wend V, Org
Vater unser im Himmelreich Vc, Org
Cantus I und II WeyWV 75 Vc (o Fl o Va), Tastinstr
Eine kleine Serenade WeyWV 86a Fl, Va
Трио
Eine kleine Porzellansuite (Eine lustige Serenade) WeyWV 7 2V, Вирджиния
Триозонат WeyWV 24a V, Va, Vc
Канзона B-Dur WeyWV 36 Fl, V, Клав
2 kleine Musiken zu Goethes Märchen von der grünen Schlange und der schönen Lilie WeyWV 46a 3V
Триптихон WeyWV 92b Fl, V, Vc
Квартеты
Стрейхквартет №1 in einem Satz d-Moll WeyWV 6a 2V, Va, Vc
Стрейхквартет in einem Satz h-Moll [No.2] WeyWV 11a 2V, Va, Vc
Der Brautgruß zum 8 октября 1924 г. WeyWV 11b 2V, Va, Vc
Streichquartett (№3) Фрагмент WeyWV 12c 2V, Va, Vc
Streichquartett I in H WeyWV 67 2V, Va, Vc
Streichquartett II »Kaffeequartett« WeyWV 71 2V, Va, Vc
Streichquartett III WeyWV 73 2V, Va, Vc
Streichquartett IV WeyWV 83 2V, Va, Vc
Eine kleine Spielmusik (Flötenquartett) WeyWV 95 Fl, V, Va, Vc
Фортепианная музыка
Фортепиано соло
Введение, Passacaglia und Fuge für 2 Klaviere WeyWV 1 2Klav
6 Klavierstücke (Zyklisch) WeyWV 4 Klav
Клавиерсонате в H WeyWV 5 Klav
4 Klavierstücke (Zyklisch) WeyWV 8 Klav
Партита соль мажор WeyWV 13 Klav
Партита in D für Cembalo или Klavier WeyWV 31a Cemb (o Klav)
Kleine Klaviermusik WeyWV 42 Клав
Соната in F für Klavier WeyWV 69 Klav
Fünf kleine Klavierstücke WeyWV 92a Klav
Музыка для вкусовых инструментов WeyWV 97 Tastinstr (o Str)
Фортепиано с другими инструментами
Соната в H WeyWV 16 V, Klav
Passionsonate über: Herzliebster Jesu, был hast du verbrochen WeyWV 21 Va (o Vc), Tastinstr
Heitere Sonatina in B WeyWV 24b V, Клав (о Цемб)
Канзона B-Dur WeyWV 36 Fl, V, Клав
Partita über: All mein Gedanken, die ich hab WeyWV 43 V, Klav
Cantus I und II WeyWV 75 Vc (o Fl o Va), Tastinstr
Кантилена WeyWV 99 Fl, Клав
Органная музыка
Präludium, Aria e Fuga für Orgel WeyWV 27a Org
Sieben Partiten zum Kirchenjahr WeyWV 27b Org
Адвент: О Хайланд, reiß die Himmel auf
Weihnachten: Singet frisch und wohlgemut
Страсть: Господи, эта страсть будет ich jetzt bedenken
Остерн: Heut Triumberet Gottes Sohn
Пфингстен: Монахиня, укушенная wir den heilgen Geist
Михаэлис: Unüberwindlich starker Held [de]
Endzeit: Ich weiß ein Lieblich Engelspiel
Шесть хоральных прелюдий WeyWV 32b Org
Die helle Sonn leucht jetzt herfür
Es sind doch selig, alle die
Herzlichlieb hab' ich dich, о господин
Kommt her zu mir, spricht Gottes Sohn
О Mensch, bewein dein Sünde Groß
Valet will ich dir geben
Фуга c-Moll WeyWV 33b Org
Missa per Organum (масса органа) WeyWV 40 Org
Сонатина über den Choral Nun komm, der Heiden Heiland WeyWV 47 Org
Zwei Orgelchoräle WeyWV 52a Org
Morgenglanz der Ewigkeit
Wir danken, Herr, für Brot und Kleid
Neun Choralvorspiele WeyWV 53 Org
Aus tiefster Не руф я цу дир
Du großer Schmerzensmann
Durch Adams Fall
Es wolle Gott uns gnädig sein
Иисусе, моя радость
Mitten wir im Leben sind
Nun freut euch
Нун лоб мейн Сил
Wie schön leucht uns
Orgelsonate в E WeyWV 59 Org
Taufmusik WeyWV 68b Org (Позитив)
Missa parvula Kleine Messe WeyWV 74 (Орг) Позитив
Verleih uns Frieden gnädiglich WeyWV 78 Positiv (Org)
Кляйне Партита D (Vier Bagatellen) WeyWV 80 Positiv
Gang durch das christliche Jahr 12 Meditationen zum Eingang und Beschluss von Gottesdiensten der christlichen Kirche WeyWV 90 Positiv (Org); включает в себя:
Die Yoganespassion фон Йоханнеса Вейрауха , в Musik und Kirche , 42. 1972
Зуспрухе . Эд. Вольфганг Орф. Лейпциг: Кремер, 1997 г.
Singen ist Wortverkündigung. Der Komponist Yogannes Weyrauch und seine Tätigkeit als Lehrer an der Volkshochschule Leipzig in Leipziger Blätter , 31. 1997
Ver such über die Quellen des Spätschaffens von Yogannes Weyrauch . (Две ненапечатанные кантаты), в Festschrift zum 75. Geburtstag Yoganes Weyrauchs. Лейпциг 1972. Хщр. ты. Мср.
Verzeichnis der Werke Йоханнес Вейраухс . [3] Лейпциг: Кремер, 1997 г.
Ульрике Праль: Альтернативная музыка в церковной музыке. Подготовка к twee koraalbewerkingen voor altviool и orgel от Фелиситас Кукук и Йоханнеса Вейрауха . Бесплатное использование всех ингредиентов Града Ван Местера в музыке. Том. 1 и 2, Левен: Hogeschol voor Wetenschap en Kunst 1997.
Йоханнес Вейраух: Gedanken über zeitgenössische Kirchenmusik , в Die Union [de] (издание Desden). 7 июля 1954 г.
Abriß meiner Kompositorischen Arbeit . Мисс 1963
Музыкальное завещание . Лейпциг: Кремер, 1997 г.
Дискография
Отдельные произведения на коллективных компакт-дисках
Maria durch ein' Dornwald ging für dreistimmigen Frauen-/Kinderchor WeyWV 14b
Томанерхор Лейпциг, Ханс-Иоахим Ротч
в Weihnachten mit dem Thomanerchor (двойной компакт-диск), Deutsche Schallplatten Berlin (Vertrieb: Ariola Hamburg), Bestell-Nr: DSB 2 008-2
Я знаю Криппена здесь для Solosoprano и Organ WeyWV deest
Филип Дамес (Кнабенсолист), Стефан Каден (Орган)
в Der Göttinger Knabenchor songt seine Weihnachtsmusik ; Bestell-Nr: GK CD 1 (Vertrieb durch den Göttinger Knabenchor)
Unüberwindlich Starker провел партиту для органа WeyWV 27b,6
Хартмут Хаупт
в Оргельне в Тюрингии – Йена II Парцифаль Верлаг, Дорнах, Бестель-№: CD 800 114-2
Герр Христос, der einig Gotts Sohn «Christi Gespräch mit Nikodemus», Evangelienmotette für gemischten Chor WeyWV 44
Дрезднер Кройцхор, Готхарт Штир
в Romantische Chormusik Berlin Classics (Deutsche Schallplatten GmbH Berlin), Bestell-Nr: BC 1032-2
