Джозеф Аль-Зехлауи (родился 2 ноября 1950 года) — бывший епископ Антиохийского Патриархата Греческой Православной Церкви , лишённый сана , был митрополитом Антиохийской Православной архиепископии Северной Америки с 3 июля 2014 года до своей отставки 17 сентября 2022 года и последующего лишения сана. [1] [2]
В октябре 2023 года Аль-Зехлауи подал в суд на архиепархию на миллионы долларов. [3] 14 марта 2024 года в ответ на иск и за отказ освободить канцелярию в Лос-Анджелесе, принадлежащую архиепархии, он был лишен сана Священным Синодом Антиохии. [4]
Джозеф Г. Аль-Зехлауи или Джозеф Зехлауи (на арабском جوزيف زحلاوي) родился 2 ноября 1950 года в Дамаске , Сирия, в семье Георгия и Матиль (Багдан) Аль-Зехлауи. Получив начальное образование в школах Св. Иоанна Дамаскина и Аль-Ассие в Дамаске, а также среднее образование в монастыре Баламанд в Куре, Северный Ливан, он изучал философию в Ливанском университете в Бейруте и теологию, языки и музыку в Университете Аристотеля в Салониках в Греции. Он свободно владеет арабским, английским и греческим языками.
Он был рукоположен в сан диакона, будучи студентом в Салониках, в декабре 1976 года. Впоследствии он был рукоположен в сан священника Патриархом Игнатием IV в соборе Святой Марии в Дамаске в декабре 1980 года. В качестве диакона он служил в приходах в Салониках. В качестве священника он был деканом собора Святой Марии в Дамаске и настоятелем церкви Святого Креста и других приходов в пригородах Дамаска. В 1983 году он был пастором последователей Антиохийской Православной Церкви, проживающих в Лондоне, Англия, а в 1986 году — в общине Антиохийской Православной Церкви, проживающей на Кипре.
5 мая 1991 года он был избран в епископы и 30 июня 1991 года рукоположен в Святом соборе Патриархии в Дамаске с титулом епископа Катаны (Сирийского).
Во время своего духовного служения он служил генеральным руководителем и профессором религиозного образования в православном колледже Аль-Ассие и руководил Патриаршей штаб-квартирой в Дамаске. Помимо того, что он был помощником Патриарха в течение последних нескольких лет, епископ Иосиф служил секретарем Священного Синода Антиохии, главным редактором Патриаршего вестника и участвовал в нескольких теологических конференциях в Греции, Техасе , США и Австралии.
.jpg/1280px-Secretary_Pompeo_Meets_With_His_Eminence_Metropolitan_Joseph_(48299939801).jpg)
По просьбе митрополита Нью-Йоркского Филиппа (Салибы) 24 января 1995 года Священный Синод Антиохии избрал Аль-Зехлауи викарным епископом Антиохийской православной христианской архиепископии Северной Америки.
12 сентября 2004 года он был назначен первым епископом Священной епархии Лос-Анджелеса и Запада, интронизированным митрополитом Филиппом и Местным Священным Синодом архиепископии.
После кончины митрополита Антиохийской Православной Церкви Филиппа Салибы (1966–19 марта 2014 г.) Священный Синод Греческой Православной Церкви Антиохийского и всего Востока собрался 3 июля 2014 г. в Патриаршем монастыре Богоматери Баламандской на севере Ливана и на своем заседании избрал Аль-Зехлауи митрополитом Северной Америки.
Прежний титул Аль-Зехлауи — Его Высокопреосвященство, Преосвященнейший Иосиф, архиепископ Нью-Йоркский и митрополит всей Северной Америки, примас.
В 2022 году начали появляться подробности, утверждающие, что Аль-Зехлауи участвовал в длительной связи с замужней женщиной, с документами, слитыми в спорном православном блоге Orthodoxy in Dialogue. После публикации этих обвинений Аль-Зехлауи ушел из епископата 7 сентября 2022 года. [5] [6] Однако в конце 2023 года Аль-Зехлауди подал повестку против Антиохийской православной христианской архиепископии Северной Америки , утверждая, что утечка и публикация компрометирующих писем были клеветническими и что несколько устных обещаний о пенсионном финансировании были проигнорированы и нарушены архиепископией. [7] После подачи этого иска Аль-Зехлауи был надлежащим образом лишен сана, возвращен в миряне (в отличие от епископа на пенсии) из-за «неправильных действий в качестве священнослужителя (митрополита на пенсии) в отношении церковного имущества и денежных вопросов, а также возбуждения судебного разбирательства против Церкви в гражданском суде». [8] [4]