Ipswich Greyfriars был средневековым монастырским домом братьев-меньшинств ( францисканцев ), основанным в XIII веке в Ипсвиче , графство Саффолк. Традиционно считается, что его основателем был сэр Роберт Тибетот из Неттлстеда, графство Саффолк (до 1230–1298 гг.), но принято считать (Ноулзом и Хэдкоком), что основание было заложено до 1236 г. (и, следовательно, до времен сэра Роберта). [1] Это делает его самым ранним домом нищенствующих монахов в Саффолке, [2] и основанным не более чем через десять лет после смерти самого Святого Франциска. Он находился в Кембриджском кастодии. [3] Он оставался действующим до своего роспуска в конце 1530-х гг.
,_detail.jpg/1280px-Ipswich_by_John_Speed,_1610_(1850_facsimile),_detail.jpg)
Хотя некоторые из монастырских зданий, по-видимому, сохранились до XVII века, к началу XIX века от них осталось очень мало, и сейчас почти ничего не видно, немногие фрагменты были включены в многоэтажную застройку. Раньше он стоял в районе церкви Святого Николая, Принс-стрит и Францисканского пути, на участке напротив здания Уиллиса Фабера , с фасадом к реке Гиппинг около ее впадения в реку Оруэлл .
Менее хорошо документированный, чем Ипсвичские Блэкфрайерс ( доминиканцы ) и Ипсвичские Уайтфрайерс ( кармелиты ), очень мало записей о Грейфрайерс сохранилось. Однако его важность среди нескольких религиозных домов средневекового Ипсвича можно проследить через его связь с баронами Тибетот , титулом, действующим с 1308 по 1372 год, непосредственными потомками предполагаемого основателя, как местом захоронения различных членов семьи Типтофт и других знатных или титулованных лиц, связанных с ними. [4] К моменту роспуска его покровительство перешло по наследству к Уэнтвортам. [5]
Местность до сих пор называют «Грейфрайерс», но в народном воображении она больше ассоциируется с неудавшимся торговым комплексом с таким же названием, возведенным (и впоследствии снесенным) там в 1965–66 годах, [6] и с налоговой инспекцией Ипсвича поблизости. Раскопки, связанные с этим местом, проводились в 1990 году, а также в 2002 и 2006 годах археологическим подразделением Саффолка. [7] Документальное обследование места было проведено в связи с Отчетом. [8]
Джон Спид (1614) назвал основателем «Роберта Тилбота» [9], но Джон Уивер (1631) написал «основан лордом Типтотом», а затем назвал самый ранний памятник, который он видел в Грейфрайерсе («ибо я не нахожу ничего, кроме основания»), памятником сэру Роберту де Типтоту и его жене «Уне». [10] Сын Генри де Тибетота, сэр Роберт де Тибетот , из семьи, издревле связанной с Брэмфордом близ Ипсвича, имел ливрею своих земель в 1250 году [11] и женился на Еве, дочери Пейна де Чаворта и Гундреды де ла Ферте (потомка Уильяма де Бривера [12] ). Брат Евы, Патрик де Чаворт, был отцом младшего Патрика, который стал его преемником в качестве лорда Кидуэлли и был первым мужем Изабеллы де Бошан , дочери 9-го графа Уорика , а впоследствии жены Хью ле Деспенсера, 1-го графа Винчестера . [13] Эти родственные связи оказали сильное влияние на будущие союзы покровительствующей семьи Грейфрайерс.
Сэр Роберт был назначен губернатором замка Портчестер в 1266 году королем Генрихом III : он стал доверенным слугой принца Эдуарда и сопровождал его в Девятом крестовом походе в Святую землю, получив от короля в 1270 году грант, что если он не вернется, его исполнители получат опеку и брак его наследника, Пейна де Тибетота. Эдуард I назначил его губернатором замка Ноттингем (1275), а в 1277 году он был среди комиссаров короля, заключивших мир с Оуайном Гохом ап Грифидом . Снова губернатор Ноттингема в 1280 году, в следующем году он был судьей Южного Уэльса и губернатором замков Кармартен и Кардиган . Получив опеку над землями Уильяма де Браоза (из Гауэра ) в 1291 году, он подавил восстание Риса ап Маредуда (предположительно спровоцированное правлением Тибетота) и взял его лидера в плен. Вскоре после этого он был в королевской экспедиции в Гасконь , где он помогал Иоанну Бретонскому , лейтенанту Аквитании, в заключении дружеских отношений с королем Кастилии ; но, будучи осажденным французской армией, он не имел сил противостоять им и отступил. В 1297 году он сражался в Шотландии и умер в следующем году, оставив обширные поместья в различных частях Англии своему сыну и двум дочерям. [14]
В записях Вивера можно найти продолжение, в котором говорится, что сердце Роберта де Вера, 5-го графа Оксфорда (который умер в 1296 году, его тело было похоронено в Эрлс-Колне ) также было похоронено там; и что могила Маргарет (Мортимер), дочери Роджера Мортимера, 1-го барона Вигмора и жены младшего Роберта де Вера, 6-го графа Оксфорда (1257–1331), находилась в той же церкви. [15] Пейн де Тибетот, которому на момент смерти отца было 19 лет, женился на Агнес, дочери Уильяма де Роса, 1-го барона де Роса из Хелмсли: после участия в нескольких военных экспедициях, в основном в Шотландии, он был вызван в парламент среди баронов между 1307 и 1314 годами, когда он погиб в битве при Баннокберне . Его вдова затем вышла замуж за Томаса де Вера, который таким образом стал отчимом сына и наследника Пейна Джона Тибетота (1313–1367), которому был всего один год. Джон стал преемником своего отца в качестве 2-го барона Тибетота, когда он достиг совершеннолетия. Джон женился на Маргарет (младшей дочери Бартоломея де Бэдлсмера, 1-го барона Бэдлсмера ), чья старшая сестра Мод де Бэдлсмер была графиней Джона де Вера, 7-го графа Оксфорда . [16] Захоронения де Вера в Грейфрайерс отражают эту фазу союза с покровителями Тибетота после смерти 1-го барона. Вивер записал, что Маргарет (Бэдлсмер), жена сэра Джона Тибетота, также была погребена там; и были могилы сэра Томаса Тибетота-младшего и Роберта Тибетота, эсквайра, неопознанных.
В 1319 году Роберт Форнхэм оставил два доходных дома Грейфрайерам в своем завещании, которое, однако, не было ни подписано, ни засвидетельствовано. Исполнители завещания представили его судебным приставам и коронеру Ипсвича, которые предоставили завещание, когда двое из самих серых монахов были приведены в качестве свидетелей того, что завещатель был в здравом уме. Король Эдуард III предоставил защиту смотрителю и младшим братьям Ипсвича в сентябре 1328 года и феврале 1331 года. Сэр Николас Фройнсис (владелец поместья в Ист-Бергхолте [17] ) предоставил им мессуаж и тофт для расширения их жилого дома, грант, который был лицензирован после инквизиции в январе 1332 года, и монахи были в то же время прощены за два аналогичных гранта, сделанных без лицензии. [18] Одно из них было от сэра Уильяма де Клейдона, рыцаря: Уивер записал памятник Джону, сыну Уильяма Клейдона, в церкви Грейфрайерс, который умер в 1333 году, владея поместьями Клейдон с Терлстоном (Мортимером), Фарнемом ( Монтегю ), [19] Орфордом и Уэстлтоном ( де Аффорд ), рентой, удерживаемой у Бошампов, и рентами в Бейлхэме , Литтл-Блэкенхэме и Грейт-Блэкенхэме . [20]
Элизабет, дочь Томаса де Бошампа, 11-го графа Уорика и жена сэра Томаса Аффорда (KG), была похоронена здесь: оба умерли незадолго до 1369 года. (Сэр Томас был братом Уильяма де Аффорда, 2-го графа Саффолка , а Элизабет была сестрой его графини Изабеллы. [21] ) Уивер также сообщает о захоронениях дамы Марджери (тети сэра Роберта Аффорда), Элизабет Аффорд и сердца Петрониллы Аффорд. Семейная связь Аффорд возникла через Мод де Чаворт (дочь и единственную наследницу младшего Патрика де Чаворта и Изабеллы де Бошам), которая вышла замуж за Генри, 3-го графа Ланкастера . Их дочь Мод Ланкастер, графиня Ольстерская, к 1343 году вышла замуж за сэра Ральфа де Аффорда, юстициария Ирландии , брата Роберта де Аффорда, 1-го графа Саффолка (созданного в 1337 году). После смерти сэра Ральфа в 1346 году Мод похоронила его и основала часовню в доме де Аффордов в монастыре Кэмпси и удалилась в этот монастырь. Вскоре после этого ее дочь Мод де Аффорд вышла замуж за Томаса де Вера, 8-го графа Оксфорда (умер в 1371 году), воссоединившись с его тибетским и бадлсмирским происхождением. Графиня Мод в 1356 году выразила особую любовь к младшим братьям и позаботилась о том, чтобы милостыня подавалась монахам-серым монахам Ипсвича всякий раз, когда умирал один из ее капелланов. [22] Она оставалась в Кэмпси до 1364 года, затем основала и присоединилась к ордену бедных кларисок в аббатстве Брусьярд . Роберт, граф Саффолк (ум. 1369), и его сын Уильям 2-й граф (ум. 1382), сохраняя покровительство монастырю Батли и аббатству Лейстон , сделали церковь монастыря Кэмпси своей династической усыпальницей.
Мемориалы Тибета продолжились в памятнике Элизабет, леди Деспенсер (дочери сэра Роберта Типтофта, 3-го барона и его жены Маргарет Дейнкур, [23] и внучке сэра Джона), жене Филиппа ле Деспенсера младшего из Неттлстеда (1365–1424), с тремя их детьми. Их дочь и наследница Марджери ле Деспенсер (родилась около 1397 г.), по собственному праву 3-я баронесса ле Деспенсер, вышла замуж (в первый раз) за Джона де Роса, 7-го барона де Роса , который умер без наследника, и во второй раз за Роджера Уэнтворта из Неттлстеда, эсквайра (ум. 1452 г.), сына Джона Уэнтворта из Норт-Элмсолла . Роджер и Марджери были родителями сэра Филиппа Уэнтворта из Неттлстеда. Таким образом, наследственный покровительский интерес к Грейфраерс в Ипсвиче отделился от фамилии Типтофт (которая продолжилась в баронах Типтофт (1426) , потомках младшего сэра Пэйна Типтофта (умер около 1413 года) и Агнес Рот), и вместо этого перешел к правнуку сэра Филиппа Томасу Уэнтворту , получившему титул 1-го барона Уэнтворта в 1529 году, который имел дела с Томасом Кромвелем в 1538 году относительно состояния монастыря и его будущего. [24] [25]
Weever ссылается на различные другие примечательные памятники в церкви Greyfriars. Его запись «сэр Хью Пич и сэр Хью Пич», иногда принимаемая за ошибку, вероятно, относится к отцу и сыну с одинаковым именем. Потомок Пэйна Певерела, старший сэр Хью Печче (третий сын Амона де Печче (умер в 1241) [26] и брат сэра Гилберта Печче, последнего покровителя монастыря Барнуэлл [27] ) встал на сторону мятежных баронов в 1265 году. [28] Он имел свободный доступ к своим поместьям Грундисбург -холл (переданным ему в 1270 году) и Грейт-Билингс в 1285 году и умер в 1292 году [29], оставив их своему наследнику, младшему сэру Хью, который умер около 1310 года, когда поместья перешли к его сестре, жене сэра Роберта де Тадденхэма. [30] Поэтому их могилы относятся к тому же периоду, что и могилы сэра Роберта де Тибетота. Семья сэра Гилберта Пече была покровителем и благотворителем аббатства Лейстон и монастыря Батли в тот же период.
Могила дамы Алисы де Холеброк (которую Уивер называет вдовой сэра Джона де Холеброка) может относиться к Джону де Холеброку ( инквизиция посмертно 1311 г.) и его жене Алисии (ipm 1309 г.), которые умерли, владея весьма обширными поместьями в Саффолке в пределах Ипсвича [31] или к близкому преемнику XIV века. [32]
Последним важным захоронением в Грейфрайерсе было захоронение солдата и придворного сэра Роберта, лорда Керсона (ок. 1460-1535), очень заметной фигуры в раннем Тюдоровском Ипсвиче. Керсон был посвящен в рыцари в 1489 году и принимал участие в турнирах 1494 года, а также был шерифом Норфолка и Саффолка в 1496-97 годах. Женившись на вдове сэра Джорджа Хоптона в 1498 году, он присоединился к императору Максимилиану I , чтобы сражаться против турок в 1499 году, занимая пост капитана замка Хаммес на подступах к Кале , и найдя время, чтобы посетить Эдмунда де ла Поля, 3-го герцога Саффолка , в Гин . Сообщалось, что он пытался заручиться поддержкой императора для попытки йоркистов против короля Генриха VII , и он был объявлен предателем в 1501 году, но избежал осуждения, которое привело к казни сэра Джеймса Тиррелла и сэра Джона Уиндема в 1502 году, и был сделан графом Священной Римской империи за свои подвиги против турок. Он построил большой особняк с двумя дворами, который стоял на углу улиц Святого Петра и Сайлент-стрит, от которого сохранился гостевой дом свиты на противоположной стороне Сайлент-стрит. Консерватор в своих религиозных взглядах, он поддерживал пламя мученичества лолларда Николаса Пека в Ипсвич-Корнхилл в 1515 году и написал рассказ о «Чуде Ипсвича» [33] , которое привело Екатерину Арагонскую , а затем и короля Генриха в Ипсвич, где они жили в его доме. [34]
Особняк Керсона стоял очень близко к дому отца Томаса Уолси и рядом с монастырем Св. Петра и Св. Павла , место которого, вместе с его церковью, Уолси использовал для строительства своей коллегиальной школы Св. Марии в Ипсвиче. Он выходил на речной фронт чуть ниже моста Сток, поскольку Грейфрайерс имел фасад выше моста, где канал Гиппинга тек к приливной воде. Керсон просил похоронить его в Грейфрайерс в своем завещании, и хотя он не указан Уивером, его памятник, как показано, существовал из ссылки в описи роспуска монастыря на шелковые подушки леди Керсон и «a feyn herse clothe yt ley on the lorde Cursons herse» («катафалк » был металлической надстройкой над фигурами гробницы). [35] Завещание второй жены Керсона, Маргарет, [36] показывает, что гробница была перенесена после закрытия Грейфрайерс в церковь Святого Петра (бывшую монастырскую церковь), которая после падения Уолси снова стала использоваться как приходская церковь. [37] Поэтому Уивер не видел ее в Грейфрайерс.
1 апреля 1538 года лорд Уэнтворт написал Томасу Кромвелю о Грейфрайерсе, в котором все еще были обитатели, но который находился в тяжелом финансовом положении. Называя себя «основателем по крови» (имея в виду свое наследственное покровительство), он объясняет, что жители Ипсвича жертвовали свою благотворительность на более благородные цели, чем на это «гнездо трутней». Смотритель сообщил ему, что они были вынуждены продать свою посуду и драгоценности, чтобы получить средства к существованию, и было обнаружено, что архидьякон Томас Силлесден покупал его. Уэнтворт заявляет, что он купил дом для себя и своих наследников, состоящий только из участка с огороженными садами, считая францисканский орден не божественно посаженным стволом, а лицемерным сорняком, посаженным епископом Рима . Теперь он просил о дарении дома. [38] Неделю спустя Ричард Ингворт , визитер мужских монастырей во время закрытия, составил опись товаров, большинство из которых были старыми, и забрал все, кроме самых необходимых вещей для Blackfriars в Ипсвиче. Он также вернул церковные украшения и утварь, которые были проданы, включая некоторое количество посуды, заложенной лорду Уэнтворту, в общей сложности около 260 унций. [39] [40] Точная дата закрытия неизвестна, но это ознаменовало конец мужского монастыря.