stringtranslate.com

Бахрам II

Бахрам II (также пишется Вахрам II или Варахран II ; среднеперсидский : 𐭥𐭫𐭧𐭫𐭠𐭭 ) был пятым сасанидским царем царей ( шаханшах ) Ирана с 274 по 293 год. Он был сыном и преемником Бахрама I ( годы правления  271–274 ). . Бахрам II, будучи еще подростком, взошел на престол с помощью могущественного зороастрийского священника Картира , как это сделал его отец.

Во время своего правления он столкнулся с серьезными проблемами, столкнувшись с восстанием на востоке, возглавляемым его братом, кушано-сасанидским династом Хормиздом I Кушаншахом , который также принял титул царя царей и, возможно, претендовал на сасанидский трон. Примерно в этот же период произошло еще одно восстание, возглавленное двоюродным братом Бахрама II Хормиздом из Сакастана в Сакастане . В Хузестане произошло зороастрийское фракционное восстание под руководством первосвященника ( косившего ). Римский император Кар воспользовался неспокойной ситуацией в Иране , начав кампанию на его владения в Месопотамии в 283 году. Бахрам II, находившийся на востоке, не смог организовать в то время эффективную скоординированную оборону, возможно, потеряв свою столицу Ктесифон . римский император. Однако вскоре после этого Карус умер, как сообщается, в него ударила молния. В результате римская армия отступила, и Месопотамия была отвоевана сасанидами. К концу своего правления Бахрам II заключил мир с римским императором Диоклетианом и положил конец волнениям в Хузестане и на востоке.

На Кавказе Бахрам II укрепил власть Сасанидов, обеспечив иберийский трон Мириану III , иранскому дворянину из Дома Миграна . Ученые предположили, что Бахрам II был первым сасанидским правителем, отчеканившим монеты с изображением своей семьи. Он также заказал высечь несколько наскальных рельефов, которые недвусмысленно подчеркивают выдающиеся изображения его семьи и представителей высшей знати. Ему наследовал его сын Бахрам III , который всего через четыре месяца правления был свергнут Нарсеем , сыном второго сасанидского правителя Шапура I ( годы правления  240–270 ).

Имя

Его теофорное имя «Бахрам» — это новоперсидская форма среднеперсидского Варахран ( также пишется Вахрам ), которое происходит от древнеиранского Vṛθragna . [1] Авестийским эквивалентом было Веретрагна , имя древнеиранского бога победы, тогда как парфянская версия была *Warθagn . [1] Имя транслитерируется по- гречески как Баранес , [2] тогда как армянская транслитерация — Ваагн/Врам . [1] Имя засвидетельствовано на грузинском языке как Барам [3] и на латыни как Вараранес . [4]

Фон

Золотой динар Шапура I

Бахрам II был старшим сыном Бахрама I ( годы правления  271–274 ), четвертого царя ( шаха ) Сасанидской династии, и внуком выдающегося шаха Шапура I ( годы правления  240–270 ). [5] Сасаниды вытеснили парфянскую империю Аршакидов в качестве правителей Ирана в 224 году, когда Ардашир I (прадед Бахрама II) победил и убил ее последнего монарха Артабана IV ( годы правления  213–224 ) в битве при Хормоздгане . [6] Конечная остановка после рождения Бахрама II - ок.  262 , поскольку это дата надписи Шапура I в Кааба-йе Зартошт , [7] в которой упоминаются остальные члены королевской семьи, но не он сам. [8] Его отец, Бахрам I, хотя и был старшим сыном Шапура I, не считался кандидатом на престол, вероятно, из-за скромного происхождения его матери. Она была либо несовершеннолетней королевой, либо, возможно, даже наложницей . [9] [10] Шапур I умер в 270 году, и ему наследовал его сын Хормизд I , который правил всего год до своей смерти. Бахрам I с помощью могущественного зороастрийского жреца Картира взошел на престол. [11] Затем он заключил соглашение со своим братом Нарсехом об отказе от своего права на престол в обмен на пост губернатора важной приграничной провинции Армении , которая постоянно была источником конфликта между Римской и Сасанидской империями. [9] Тем не менее, Нарсе, скорее всего, по-прежнему считал Бахрама I узурпатором. [11]

Губернаторство и присоединение

Карта юго-восточных сасанидских провинций (соответствует современным землям восточного Ирана , западного Афганистана и западного Пакистана) .

Бахраму на короткое время было поручено губернаторство юго-восточных провинций Сакастан , Хинд и Тургистан , которыми ранее управлял Нарсе. [12] [13] Сакастан находился далеко от императорского двора в Ктесифоне , и с момента его завоевания сасанидам стало трудно контролировать. [14] В результате провинция с первых дней своего существования функционировала как форма вассального королевства, которым управляли князья из сасанидской семьи, носившие титул саканшаха («короля саков»). [14] Правление Бахрама I длилось недолго и закончилось в сентябре 274 года его смертью. [11] Бахрам II, еще будучи подростком, [12] сменил его на посту шаха; вероятно, Картир помог ему взойти на трон вместо Нарсе. [5] [15] Это, скорее всего, расстроило Нарсе, который носил титул Вазург Шах Арминан («Великий король Армении»), который использовался наследником престола. [16]

Воцарение Бахрама II упоминается в повествованиях, вошедших в историю средневекового иранского историка ат-Табари ;

«Говорят, что он был хорошо осведомлен о делах [правительства]. Когда он был коронован, великие государственные деятели благословили его голову, так же, как они сделали это для его предков, и он ответил им приветствием в Он вел себя с ними красиво и вел себя достойно похвалы. Он имел обыкновение говорить: «Если судьба способствует нашим замыслам, мы принимаем это с благодарностью; если наоборот, мы довольны своей долей».

[17]

Царствование

Войны

Драхма Хормизда I Кушаншаха

Во время своего правления Бахрам II столкнулся с серьезными проблемами. Против него восстал его брат Хормизд I Кушаншах , управлявший восточной частью империи (т. е. Кушано-Сасанидским царством ). [18] [19] Хормизд I Кушаншах был первым кушано-сасанидским правителем, чеканившим монеты с надписью «Хормизд, Великий кушанский царь царей» вместо традиционного титула «Великий кушанский царь». [20] Кушано-Сасанидский царь, претендующий теперь на титул Царя Царей, который первоначально также использовался Кушанской Империей , демонстрирует «заслуживающий внимания переход» ( Резахани ) в кушано-Сасанидской идеологии и самовосприятии и возможно, прямой спор с правящей ветвью Сасанидской семьи. [20] Хормизда I Кушаншаха поддержали в его усилиях сакастанцы, гилаки и кушаны. [16] Еще одно восстание также произошло в Сакастане, возглавляемое двоюродным братом Бахрама II Хормиздом из Сакастана , который, как предполагается, был тем же человеком, что и Хормизд I Кушаншах. [18] Однако, по мнению иранолога Ходадада Резахани, это предложение теперь следует игнорировать. [20] В это же время в провинции Хузестан , захваченной последним на период, произошло восстание под предводительством первосвященника ( косившего ). [21]

Тем временем римский император Кар , узнав о гражданской войне, происходящей в Сасанидской империи, решил воспользоваться ситуацией, совершив кампанию на территорию империи в 283 году. [18] Он вторгся в Месопотамию , когда Бахрам II был на востоке, и даже без особого боя осадил сасанидскую столицу Ктесифон. [11] [22] Сасаниды из-за серьезных внутренних проблем не смогли в то время организовать эффективную скоординированную оборону; Кар и его армия, возможно, захватили Ктесифон. [23] Однако после этого Карус ненадолго умер, как сообщается, в него ударила молния. [23] В результате римская армия отступила, и Месопотамия была вновь захвачена сасанидами. [11]

Объединение империи

«Победа» Бахрама II над римским императором Каром изображена на верхней панели, а победа над Хормиздом I Кушаншахом изображена на нижней панели при Накш-е Ростаме [18]

В следующем году Бахрам II заключил мир с новым римским императором Диоклетианом , который столкнулся с собственными внутренними проблемами. [11] [22] Условия мира, как сообщается, разделили Армению между двумя империями: Западной Арменией правил проримский князь Аршакидов Тиридат III , а оставшаяся большая часть принадлежала Нарсеху. [22] Однако это разделение отвергается современным историком Урсулой Вебер, которая утверждает, что оно противоречит другим источникам и что сасаниды, скорее всего, сохраняли контроль над Арменией до более позднего Нисибисского мира (299) . [9]

В том же году Бахрам II закрепил за Иберийским троном Мириана III , иранского дворянина из Дома Михрана , одного из Семи Великих Домов Ирана . [24] Его мотивом было укрепление власти Сасанидов на Кавказе и использование положения иберийской столицы Мцхеты как входа к важным проходам через Кавказские горы . [24] Это имело такое значение для Бахрама II, что он якобы лично отправился в Мцхету, чтобы обеспечить положение Мириана III. [24] Он также послал в страну одного из своих вельмож по имени Мирваноз (также Михранид), чтобы он выступил опекуном Мириана III, которому тогда было семь лет. [25] После женитьбы Мириана III на Абешуре (дочери предыдущего иберийского правителя Аспакуреса ) 40 000 сасанидских «отборных конных воинов/кавалерии» впоследствии были размещены в восточной Иберии, Кавказской Албании и Гугарке . В западной Иберии 7000 сасанидских кавалеристов были отправлены в Мцхету для защиты Мириана III. [26]

К моменту смерти Бахрама II в 293 году восстания на востоке были подавлены, а его сын и наследник Бахрам III был назначен губернатором Сакастана, получив титул саканшаха («короля саков»). [11] [22] После смерти Бахрама II Бахрам III против своей воли был провозглашен шахом в Парсе группой дворян во главе с Вахнамом и при поддержке Адурфарробая, губернатора Мешана . [27] Однако после четырех месяцев правления он был свергнут Нарсе, который казнил Вахнама. [9] Таким образом, линия преемственности была перенесена к Нарсе, чьи потомки продолжали править империей до ее падения в 651 году. [6]

Отношения с Картиром и религиозная политика

До Бахрама II сасанидские шахи были «теплыми зороастрийцами». [15] Он проявил особую привязанность к своему имени-богу, дав своему сыну имя Бахрам и выбрав крылья божественной птицы Веретрагны в качестве центрального компонента своей короны . [11] Бахрам II, как и его отец, хорошо принял влиятельного зороастрийского священника Картира. Он видел в нем своего наставника и оказал ему несколько почестей, присвоив ему звание вельможи ( вузурган ) и назначив его верховным судьей ( дадвар ) всей империи, что подразумевает, что с этого момента жрецам была предоставлена ​​должность судить. [11] [28] Картир был также назначен управляющим храма огня Анахид в Истахре , который первоначально находился под опекой Сасанидской семьи. [11] [16] Таким образом, сасанидские цари потеряли большую часть своей религиозной власти в империи. [16] Отныне духовенство выполняло функции судей по всей стране, причем судебные дела, скорее всего, основывались на зороастрийской юриспруденции, за исключением случаев, когда у представителей других религий возникали конфликты друг с другом. [16]

Таким образом, именно при Бахраме II Картир, несомненно, становится влиятельной фигурой в империи; последний утверждал в своей надписи на Кааба-йе Зартошт , что он «поразил» незороастрийские меньшинства, такие как христиане , евреи , мандеи , манихеи и буддисты . [15] По словам современного историка Парване Пуршариати: «Однако неясно, в какой степени заявления Картира отражают фактическую реализацию или, если уж на то пошло, успех мер, которые он предположительно продвигал». [29] Действительно, еврейские и христианские источники, например, не упоминают о гонениях в этот период. [29] [30]

Монеты

Золотой динар одного только Бахрама II, Гератский монетный двор

Начиная с Бахрама II, все сасанидские шахи на монетах изображаются с серьгами . [31] Он первый шах, у которого на короне есть крылья, что относится к крыльям божественной птицы Веретрагны. [32] Как и его предшественники (за исключением Ардашира I и Шапура I, чьи легенды немного отличались), легенда о Бахраме II на его монетах была «поклоняющимся Мазде божественным Бахрамом, королем царей Ирана (иинцев) и не -Иран(ийцы), чей образ/блеск исходит от богов». [33] [34] [б]

Во время правления Бахрама II было отчеканено несколько типов монет; один тип подражает ему одному; другой с ним и женской фигурой; третий с Бахрамом II и безбородым юношей в высокой тиаре (известной как мидийский чепчик); а на четвертом изображен Бахрам II вместе с женской фигурой и безбородым юношей. [11] [35] [36] На некоторых монетах женская фигура носит другой головной убор, иногда с изображением кабана, грифона, лошади или орла. [37] Точный смысл этих вариаций неясен. [37]

Поскольку легенды монет не содержат информации о статусе этих персонажей, их сложно анализировать. [36] Под безбородым юношей обычно понимают наследного принца Бахрама III, [38] [11] в то время как женскую фигуру обычно называют королевой Бахрама II Шапурдукхтак, которая была его двоюродной сестрой. [16] [36] [37] Если предположение верно, это сделало бы Бахрама II первым (и последним) шахом, чеканившим монеты своей семьи. [16] По мнению иранолога Тураджа Дарьяи , «это интересная особенность Бахрама II в том, что он был очень озабочен тем, чтобы оставить портрет своей семьи, который, кстати, дает нам информацию о дворе и персидской концепции царского банкета ( базм )". [16] Современный историк Джамшид Чокси попытался установить, что женская фигура на самом деле иллюстрирует богиню Анахиту , [c] в то время как безбородый юноша иллюстрирует Веретрагну. [37] На реверсе изображен традиционный огненный алтарь в окружении двух служителей. [11]

Скальные рельефы

При Бахраме II были вырезаны различные наскальные рельефы; одно из них находится в Гийоме , в 27 км к северо-западу от Шираза , где Бахрам изображен стоящим одиноко. [11] Дополнительный рельеф в Сар-Мешхеде , к югу от Казеруна , изображает Бахрама в виде охотника: мертвый лев возлежит у его ног, и он вонзает свой меч во второго льва, когда тот нападает на него. [11] Его королева Шапурдухтак держит правую руку в знак защиты, в то время как Картир и еще одна фигура, скорее всего, принц, наблюдают. [11] Пейзаж имел несколько символических и метафорических значений, хотя, скорее всего, он должен изображать простое королевское проявление храбрости во время реальной охоты. [11] Под рельефом находится надпись Картира. [11] Третий рельеф в Сараб-э-Бахраме , недалеко от Нурабада и в 40 км к северу от Бишапура , изображает Бахрама II лицом к лицу, с Картиром и Папаком, губернатором Иберии, слева от него и двумя другими вельможами справа. [11]

Рельеф Бахрама II в Бишапуре верхом на лошади, встречаемый группой арабских посланников.

Четвертый рельеф в Бишапуре изображает Бахрама верхом на лошади лицом к лицу с иранским вельможей, сопровождающим группу из шести мужчин, напоминающих арабов по одежде, прибывших с лошадьми и дромадерами . [11] Судя по всему, на нем изображена дипломатическая миссия химьяритского царя Шаммара Яхриша в начале его правления. [41] Пятый рельеф, в Накше-Ростаме , изображает стоящего Бахрама II в окружении членов своей семьи и сопровождающих; слева от него находятся скульптуры принца Шапурдухтака, наследного принца Бахрама III, Картира и Нарсе. [11] Справа от него находятся скульптуры Папака и двух других вельмож. [11]

Шестой рельеф, изображающий конный бой, был высечен прямо под могилой ахеменидского царя царей Дария Великого ( годы правления 522–486  до н.э. ). [11] Рельеф состоит из двух панелей. На верхней панели изображена война Бахрама II против Каруса, которую он называет победой. На нижней панели изображена война Бахрама II с Хормиздом I Кушаншахом. [11] [18] Седьмой рельеф в Тан-е (или Сараб-е) Кандиль изображает сцену божественного посвящения , где Бахрам II получает цветок от Анахиты. [42] Бахрам II также воздвиг два наскальных рельефа в Барм-э-Делаке : на первом изображен Бахрам II, дающий цветок Шапурдухтаку; на втором изображен Бахрам II, делающий жест благочестия, когда придворный предлагает ему диадему . [42]

Наследие

Во время правления Бахрама II искусство Сасанидского Ирана процветало, особенно в изображениях шаха и его придворных. [11] Он первый и единственный шах, на монетах которого изображена женщина, не считая сасанидской царицы Боран VII века ( годы правления  630–630, 631–632 ). [43] Современный историк Мэтью П. Канепа называет Бахрама II относительно слабым шахом, недостатки которого позволили Картиру перенять некоторые королевские привилегии. [44] Однако с военной точки зрения Бахрам II добился большего успеха, положив конец беспорядкам в Хузестане и на востоке и отбросив римлян из Месопотамии. [45] [46] По словам Дарьяи и Резакхани, правление Бахрама II «кажется периодом стабильности и растущего самоанализа для сасанидской администрации». [47]

Примечания

  1. ^ Также пишется «Король королей иранцев и неиранцев».
  2. ^ На среднеперсидском языке : Маздесн бей Варахран шахан шах Эран уд Анеран kēchihr az yazdān . [33]
  3. ^ Поклонение Анахите было популярно при Ахеменидах и Сасанидах, [39] и она пользовалась статусом божества-покровителя Сасанидской династии. [40]

Рекомендации

  1. ^ abc Несколько авторов, 1988, стр. 514–522.
  2. ^ Wiesehöfer 2018, стр. 193–194.
  3. ^ Рэпп 2014, с. 203.
  4. ^ Мартиндейл, Джонс и Моррис 1971, с. 945.
  5. ^ аб Дарьяи и Резахани 2017, с. 157.
  6. ^ Аб Шахбази 2005.
  7. ^ Рэпп 2014, с. 28.
  8. ^ Фрай 1984, с. 303.
  9. ^ abcd Вебер 2016.
  10. ^ Фрай 1983, с. 127.
  11. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxy Shahbazi 1988, стр. 514–522.
  12. ^ аб Фрай 1984, стр. 303–304.
  13. ^ Луконин 1983, стр. 729–730.
  14. ^ Аб Кристенсен 1993, с. 229.
  15. ^ abc Skjærvø 2011, стр. 608–628.
  16. ^ abcdefgh Daryaee 2014, с. 11.
  17. ^ Босворт 1999, с. 46.
  18. ^ abcde Шахбази 2004.
  19. ^ Резахани 2017, стр. 81–82.
  20. ^ abc Резахани 2017, с. 81.
  21. ^ Дарьяи 2014, стр. 11–12.
  22. ^ abcd Daryaee 2014, с. 12.
  23. ^ ab Поттер 2013, с. 26.
  24. ^ abc Rapp 2014, стр. 243–244.
  25. ^ Туманов 1969, с. 22.
  26. ^ Рэпп 2014, с. 247.
  27. ^ Клима 1988, стр. 514–522.
  28. ^ Дарьяи 2014, с. 76.
  29. ^ аб Пуршариати 2008, с. 348.
  30. ^ Пейн 2015, с. 24.
  31. ^ Шиндель 2013, с. 832.
  32. ^ Шиндель 2013, с. 829.
  33. ^ аб Шиндель 2013, с. 836.
  34. ^ Шайеган 2013, с. 805.
  35. ^ Кертис и Стюарт 2008, стр. 25–26.
  36. ^ abc Schindel 2013, с. 831.
  37. ^ abcd Curtis & Stewart 2008, стр. 26.
  38. ^ Кертис и Стюарт 2008, с. 25.
  39. ^ Чоксы 1989, с. 131.
  40. ^ Чоксы 1989, с. 119.
  41. ^ Оверлает, Бруно (ноябрь 2009 г.). «Дипломатическая миссия Химьярита при сасанидском дворе Бахрама II, изображенная в Бишапуре». Арабская археология и эпиграфика . 20 (2): 218–221. дои : 10.1111/j.1600-0471.2009.00313.x.
  42. ^ аб Канепа 2013, с. 864.
  43. ^ Брозиус 2000.
  44. ^ Канепа 2013, с. 862.
  45. ^ Дарьяи 2018.
  46. ^ Киа 2016, с. 235.
  47. ^ Дарьяи и Резахани 2016, с. 29.

Источники

дальнейшее чтение