stringtranslate.com

Ирландский христианский фронт

Плакат Ирландского христианского фронта, рекламирующий встречу в Ратмайнесе в Дублине.

Ирландский христианский фронт (ICF) был католической организацией, которая существовала с августа 1936 года по октябрь 1937 года. Организация была основана с целью оказания поддержки и сбора средств для националистической фракции гражданской войны в Испании . Однако она быстро разработала внутреннюю политическую повестку дня, которая была в оппозиции к ирландскому правительству того времени. ICF смог отправить значительную сумму денег и поставок националистам, но ее внутренняя политика так и не была принята.

ICF по-прежнему тесно связан со своим основателем Патриком Белтоном , который был его президентом и ведущей фигурой. Ирландские левые обвинили Белтона и ICF в фашизме . В ответ на эти обвинения Белтон заявил: «Если для защиты христианства необходимо быть фашистом, то я фашист, как и мои коллеги».

Основание и ранняя деятельность

Гражданская война в Испании началась в июле 1936 года, когда испанские офицеры под предводительством Франсиско Франко восстали против левого правительства страны. Сочувствие восстанию было широко распространено в стойкой католической Ирландии, поскольку мятежники считались защитниками своей страны от безбожного коммунизма . Ирландские СМИ, особенно газета Irish Independent , в целом поддерживали дело мятежников («националистов»). Убийства более 6000 священнослужителей и католических мирян широко освещались. Война в целом рассматривалась как религиозный, а не политический конфликт. [1]

Именно в этом контексте был создан Ирландский христианский фронт. ICF был описан как «наиболее значительное проявление широкой поддержки Франко» в Ирландии. [2] Группа была создана после призыва Irish Independent от 22 августа сформировать комитет для помощи в координации ирландской поддержки националистического дела. Первое заседание ICF состоялось 31 августа в Mansion House в Дублине. На заседании выступил Элфи Бирн , лорд-мэр Дублина . [3] Вскоре по всей стране были сформированы отделения, часто спонтанно. ICF был самым сильным в Ленстере . Белтон, действующий TD от Cumann na nGaedheal , был первым и единственным президентом ICF и его ведущей фигурой. Бывший TD Cumann na nGaedheal Александр МакКейб был секретарем. Американская активистка Эйлин О'Брайен была организационным секретарем, а позднее представителем группы в Испании . Будущий депутат от партии « Кланн на Поблахта » (а позднее и член Лейбористской партии) Джозеф Бреннан занимал пост вице-президента.

ICF утверждал, что он не является сектантским , чтобы нарастить свою базу поддержки. [4] Он также утверждал, что он не является политическим, заинтересованным только в помощи церкви в Испании, а не в партийной политике. [5] Цели на этом этапе состояли в том, чтобы продемонстрировать ирландскую поддержку националистов и собрать средства. [6] Серия «монстрических» митингов прошла по всей стране. Первый митинг привлек более 15 000 человек. [7] Другое публичное собрание, состоявшееся в Корке в сентябре, привлекло более 40 000 человек. [8] На этих собраниях выступали политики всех основных партий, а также ведущие профсоюзные деятели, священнослужители, ученые и журналисты. [9] Драки между толпой и левыми критиканами были нередки. [10]

В оппозиции

Белтон и Маккейб были центральными фигурами в организации. Белтон был действующим TD, а Маккейб — бывшим TD.

Заявление ICF о своей неполитичности быстро оказалось обманом, поскольку к сентябрю группа уже обратилась к правительству Фианна Файл Имона де Валеры с просьбой официально признать националистическое правительство законным правительством Испании. Это противоречило политике нейтралитета де Валеры . Несмотря на настойчивость и разработку « Резолюции Клонмела », которая была одобрена рядом местных советов, правительство не сдвинулось с места и в феврале 1937 года приняло законопроект о гражданской войне в Испании (невмешательстве), который подтвердил нейтралитет Ирландии. Позже Белтон утверждал, что «симпатии партии Фианна Файл полностью на стороне Красного правительства в Испании». [11]

ICF также продвигал политическую повестку дня, которая не была напрямую связана с Испанией. Это становилось все более важным. ICF призвал правительство запретить коммунизм. [12] Он призвал к реализации «социальной политики, основанной на папских энцикликах». [13] Более конкретно, он выступал за строгую цензуру книг и фильмов, которые были «каким-либо образом подрывными для морали народа», особенно молодежи. [14] Он проводил кампанию за закрытие « нудистских клубов ». [15] ICF проводил кампанию за реализацию экономической политики, основанной на католицизме. [16] Как и многие крайне правые организации в Европе, он выступал за корпоративизм . [17]

Антисемитизм все больше становился чертой ICF. Он проводил кампанию против еврейской иммиграции в Ирландию. [18] Предполагаемая связь между коммунизмом и евреями была усиленно подчеркнута ораторами на митингах ICF. Ораторами также выражалась поддержка и восхищение политикой Адольфа Гитлера в Германии и Бенито Муссолини в Италии . [19]

Упадок и распад

ICF собрал более £30,000 для националистов в Испании. [20] Были отправлены медицинские принадлежности, включая машины скорой помощи. Националисты выразили признательность за поддержку, оказанную им ICF.

ICF не удалось использовать ирландскую поддержку Франко для реализации правой социальной и экономической политики у себя дома. Одной из причин является направление, которое приняла война в Испании. Убийства испанского духовенства не продолжались после середины 1936 года. Когда в конфликт вмешались нацистская Германия и фашистская Италия, стало трудно утверждать, что конфликт был чисто религиозным. [21] Такие зверства, как бомбардировка Герники, также подорвали аргумент о том, что националисты были более морально правильной стороной. [22] Ирландцы стали менее восторженно относиться к Франко, а следовательно, и к ICF. [23]

Корпоративизм и оппозиция демократии не были популярными идеями в Ирландии, а руководство в Дублине не смогло привлечь на свою сторону провинциальные отделения, не говоря уже о широкой общественности. [24] Разногласия по этому поводу усугубились из-за обвинений в том, что Белтон лично извлекал выгоду из средств, собранных для Франко. [25] Несмотря на обширное опровержение Белтоном этих предположений, высокопоставленные политики и духовенство дистанцировались от Белтона и его организации, что еще больше подорвало ее авторитет. [26] Сам Белтон потерял свое место на выборах в июле 1937 года , выступая на антикоммунистской теме .

Разногласия между руководством Дублина и провинциальными отделениями по поводу политического направления организации и обвинения в коррупции привели к закрытию многих отделений в 1937 году. Национальная организация была распущена в октябре того же года. [27]

Постоянный комитет

Ссылки

  1. Фергал МакГарри (2001) «Ирландия и гражданская война в Испании» в History Ireland, выпуск 3, том 9.
  2. ^ МакГарри (2001).
  3. Фэллон (2014) «На христианском фронте все громко». [1].
  4. ^ Мартин Уайт (2004). «Зеленорубашечники: фашизм в Ирландском свободном государстве, 1935–45». Диссертация на соискание степени доктора философии в Лондонском университете королевы Марии. Доступно здесь: [2]. стр. 239.
  5. ^ Уайт (2004), стр. 239.
  6. ^ МакГарри (2001).
  7. ^ Уайт (2004), стр. 240.
  8. ^ МакГарри (2001).
  9. ^ МакГарри (2001).
  10. ^ МакГарри (2001).
  11. ^ Уайт (2004), стр. 240.
  12. ^ Фэллон (2014).
  13. ^ Дж. Бойер Белл (1987). Оружие в ирландской политике: анализ ирландского политического конфликта, 1916–1986 . Лондон: Transaction Publishers. С. 83–83.
  14. ^ «Ирландские новости сообщают об Испании — январь-июнь 1937 г.».
  15. Цитируется в Fallon (2014).
  16. ^ Уайт (2004), стр. 241.
  17. ^ Уайт (2004), стр. 241.
  18. ^ Фэллон (2014).
  19. Уайт (2004), стр. 241–42.
  20. ^ Уайт (2004), стр. 243.
  21. ^ МакГарри (2001).
  22. Барри Маклафлин (2014). Борьба за республиканскую Испанию, 1936–38: Фрэнк Райан и добровольцы из Лимерика в интернациональных бригадах . С. 25.
  23. ^ МакГарри (2001).
  24. ^ Уайт (2004), стр. 244.
  25. ^ Маклафлин (2014), стр. 25.
  26. ^ Уайт (2004), стр. 242.
  27. ^ Уайт (2004), стр. 244.
  28. ^ Уайт (2004), стр.239.

Внешние ссылки