stringtranslate.com

Исидор ван Кинсберген

Isodorus " Isidore " van Kinsbergen (3 сентября 1821 – 10 сентября 1905) был голландско - фламандским гравером , который сделал первые археологические и культурные фотографии Явы в период Голландской Ост-Индии в девятнадцатом веке. Фотографии, которые он сделал во время своего визита в колонию в 1851 году, варьировались по тематике от древностей и пейзажей до портретов, придворных фотографий, натурных исследований и обнаженной натуры. Его монография была опубликована в черно-белом варианте с цветным тиражом из почти 400 фотографий. [1] Его фотография Боробудура была первой фотографией памятника, которая показывала результаты первой реставрации около 1873 года.

Ранний период жизни

Боробудур , автор ван Кинсберген, ок. 1873 г. На вершине главного купола изображен голландский флаг.
Статуя сидящего Будды Амитабхи , западная сторона Боробудура, ок. 1863–1866. Оригинальный фон был намеренно заблокирован в процессе печати.

Исидор ван Кинсберген родился в Брюгге в 1821 году (в то время Брюгге был частью Соединенного Королевства Нидерландов ). Изучив живопись и пение в Париже, он присоединился к французской оперной труппе, которая отправилась в Батавию (современная Джакарта) в 1851 году. [2] После нескольких выступлений труппа покинула Голландскую Ост-Индию , но ван Кинсберген решил остаться там. Он заинтересовался новым средством фотографии, в частности, использованием техники альбуминовой печати . ​​Он открыл первую мастерскую по обработке альбуминовой печати в Батавии.

Комиссии

В 1862 году генеральный секретарь Ост-Индии Алексис Лаудон пригласил ван Кинсбергена присоединиться к правительственной миссии в Сиаме (современный Таиланд) в феврале 1862 года для освещения Договора о дружбе, торговле и мореплавании 1860 года между Нидерландами и Сиамом. [2] Это было первое правительственное задание ван Кинсбергена, и он воспользовался случаем, чтобы запечатлеть ряд диковинок в стране.

В этот период Батавское общество искусств и наук, чьи основные интересы были связаны с археологическими исследованиями и сохранением, заинтересовалось недавно изобретенным средством печати на основе альбумина. Общество считало, что мир должен больше узнать о яванской культуре, отраженной в старых надписях, статуях, обычаях и храмах. Общество организовало археологический тур по Яве под руководством Дж. Ф. Г. Брумунда, священника Батавской евангелической общины и специалиста по яванскому языку. Общество также поручило ван Кинсбергену сопровождать Брумунда во время его тура, чтобы проиллюстрировать публикацию Брумунда о яванской культуре и древностях. [2] Правительство выдало разрешение на этот тур с ограничением, что все мокрые отпечатки ( клише ) будут государственной собственностью, и что дополнительная печать будет разрешена только с разрешения правительства.

В рамках своего контракта с Батавским обществом ван Кинсберген должен был сделать фотографии Боробудура, который только что был очищен и отреставрирован. Однако, когда он отправился фотографировать индуистский храмовый комплекс Панатаран на востоке Явы в 1867 году, у него закончились химикаты. В своем энтузиазме по поводу фотографирования многочисленных рельефов храмового комплекса он израсходовал так много стеклянных слайдов, что не смог отправиться в Боробудур, как намеревался. [2] Общество нервничало из-за задержки ван Кинсбергена, поэтому они не удовлетворили его просьбу о поставке новых слайдов.

Однако фотографии ван Кинсбергена удовлетворили Общество, и он стал известен как «Фотограф Общества». Его работа по восстановлению системы управления водным потоком во время его поездки на плато Диенг , чтобы сфотографировать яванский индуистский храм, была горячо одобрена Обществом. Затем правление постановило, что ван Кинсберген больше не обязан следовать указаниям Брумунда, а должен следовать своему собственному видению. [2] Брумунд опубликовал свою работу в 1868 году, но без полных иллюстраций ван Кинсбергена. Позже, в 1872 году, ван Кинсберген опубликовал фотографии памятников на Яве, но его критиковали за то, что он пропустил некоторые важные руины, например, те, что на востоке Кедири . [3]

Хотя публикация Брумунда включала рисунки Боробудура, Батавское общество все еще считало ее неполной. В апреле 1873 года ван Кинсберген отправился к памятнику. Очистка, раскопки и другие технические трудности задержали его начало съемок до августа того же года. Влажный сезон муссонов еще больше затруднил его работу, в результате чего в период с августа по декабрь была сделана серия всего из 43 фотографий. Общество было разочаровано количеством фотографий, хотя и удовлетворено качеством печати и художественным качеством. [2]

Фотографические стили

Исидор ван Кинсберген был известен как перфекционист. [2] Во время работы в Боробудуре он выбирал статуи и панели, которые лучше сохранились, чтобы их можно было сфотографировать. Он предпочитал нефронтальный ракурс, который показывает лучшую глубину рельефа и мастерство создателя рельефа. Чтобы подчеркнуть его вечную красоту, ван Кинсберген заблокировал оригинальный фон на негативной пленке вместо того, чтобы вешать черную занавеску во время фотографирования.

Есть некоторые критические замечания к фотографиям ван Кинсбергена. Он упускал некоторые детали, а иногда его серии были несбалансированными. Получив образование как художник, его работы не имели археологических описаний, что было главной целью его контракта. Однако качество печати не вызывает сомнений, и он успешно демонстрировал красоту классического яванского искусства. Его фотографии демонстрировались публике как на Международной выставке 1873 года в Вене , так и на Всемирной выставке 1878 года в Париже. [2] Его работы можно увидеть в нескольких местах, включая Национальный музей в Амстердаме .

Галерея

Ссылки

  1. ^ Теунс-де Бур, Герда; Ассер, Саския и Вахлин, Стивен (2005). Исидор ван Кинсберген (1821–1905): пионер фотографии и театральный деятель Голландской Ост-Индии . Залтбоммель/Брилл Академик. ISBN 978-9067182690.
  2. ^ abcdefgh Теунс-де Бур, Герда (март 2002 г.). "Ява глазами Ван Кинсбергена" (PDF) . Информационный бюллетень (27). Международный институт азиатских исследований: 32. Архивировано из оригинала (PDF) 11 октября 2014 г. . Получено 7 октября 2014 г. .
  3. ^ Малкиель-Джирмунски, Майрон (1939). «Изучение художественных древностей голландской Индии». Гарвардский журнал азиатских исследований . 4 (1). Институт Гарвард-Йенчинга : 59–68. doi : 10.2307/2717905. JSTOR  2717905.