Искусство Дваравати — это форма художественной работы, берущая свое начало от пн . Дваравати процветал благодаря древним артефактам Дваравати Мон, которые находятся на территории современного Таиланда и Бирмы, штатов Мон на западе на юге Мьянмы (Бирма) и штата Мон на севере Таиланда. Дваравати трижды испытывал политическое господство со стороны соседних народов: в 10 веке, когда бирманцы завоевали монское государство Татон к западу от Тенассерим Йома; с 11 по 13 век, когда на востоке возникла империя Хома ; и, наконец, в конце 13 века, когда Дваравати был поглощен Тайской империей.
История
Сейчас в Таиланде Ку Буа ( культура Дваравати , понедельник), 650-700 гг. Н.э. Скульптура с влиянием Индии. Трое музыкантов справа играют (из центра) на 5-струнной лютне, тарелках, трубочной цитре или бар-цитре с тыквенным резонатором.
Искусство Дваравати сформировалось примерно в VI веке общинами Мон как часть многочисленных мелких королевств, существовавших в настоящее время в Таиланде (Земля Мон). Окружающая география оказалась небезопасной для путешествий и, таким образом, обеспечивала изрядную изоляцию отдельных королевств. Изоляция позволила развить очень сложный и самобытный стиль Мон-Дваравати. [1]
Влияние
Сам Дваравати находился под сильным влиянием индийской культуры, несмотря на процесс культурного распространения, продолжавшийся несколько столетий, начиная с христианского V века, и сыграл важную роль в распространении буддизма Махаяны и особенно буддийского искусства в регионе. [2] [3] [4]
Архитектура
Археологические исследования и реставрация показали, что буддийские памятники стиля Дваравати представляют собой современное искусство храмовой архитектуры Гупта , многие из которых построены с конструкциями под открытым небом. [5] Главной архитектурой является архитектура в стиле ступы .
Существует четыре основные категории:
чеди с террасой на каждом этаже
ступа с квадратным основанием
Центральная часть этого отмечена в последнюю очередь.
ступа с квадратным основанием и центральной частью
Эта форма имеет форму перевернутой чаши для подаяния. Эта форма имеет многочисленные наложенные друг на друга плоские кольца с лампочкой. Вдохновлен буддизмом Махаяны .
ступа с квадратным основанием и 5 террасами.
Самая нижняя — самая большая терраса, а самая маленькая — верхняя. Каждая терраса имеет по три ниши в каждом из четырех направлений. Внутри этих трёх ниш стоят изображения Будды.
Храмовый комплекс Ват Пхра Тхат Харипунчай , построенный в 9 и 11 веках, является первозданным примером архитектуры Дваравати. Пхра Патоммачеди — это ват XII века, являющийся образцом архитектуры.
Искусство
Различные керамические изделия, раскопанные на бывших стоянках Дваравати в центральном Таиланде, демонстрируют изысканность и сложность искусства Дваравати.
Многие статуи Будды были созданы в стиле Дваравати. На некоторых статуях Будды есть мудры (положения рук), а на других — катакахаста мудра (пальцы сложены в ладони, что указывает на то, держит ли он что-то), обе из которых возникли до 800 г. н.э. [6] Статуи Будды являются обычными артефактами. [7]
Керамика
Существуют различные виды керамики Дваравати.
Блюдо на подставке;
Эти горшки часто имеют полированный красновато-коричневый цвет с чередующимися красными или белыми полосами.
Каринированный горшок
Эти горшки бывают разных цветов, таких как красный, оранжевый, коричневый и черный, хотя верхняя часть этих сосудов простая.
Мелкая чашка
Эти чашки используются в качестве ламп. Они имеют среднюю текстуру с коричневым и серым оттенком. Большинство из них сделаны вручную.
Чаша с носиком
Эти чаши используются в качестве свечей и часто имеют грубую текстуру, черно-коричневый или блестящий черный цвет.
Шаровидный горшок
Баночка с носиком
Есть два варианта
Музеи
Артефакты собирались годами. Множество нетронутых образцов артефактов можно найти в тайских музеях, таких как Национальный музей Пхра Патоммачеди в городе Накхон Патом и Национальный музей Прачинбури в Прачинбури , Прачинбури, Таиланд. [8] [9]
Галерея
Золотая табличка со стоящим Буддой
Глава Кришны
Голова мужской фигуры
Глава мужского божества
Бронзовый стоящий Будда
Рекомендации
^ Берендт, Курт (2007). «Традиция Мон-Дваравати раннего Северо-Центрального Таиланда». Хронология истории искусств Метрополитен-Хайльбрунна . Архивировано из оригинала 4 декабря 2017 г. Проверено 27 ноября 2017 г.
^ Хайэм, К., 2014, Ранняя материковая Юго-Восточная Азия, Бангкок: River Books Co., Ltd., ISBN 9786167339443
^ Прути, РК (2004). Индская цивилизация. Издательство Дискавери. ISBN9788171418657. Архивировано из оригинала 28 марта 2018 г.
^ Гловер, Ян (2004). Юго-Восточная Азия: от предыстории к истории. Психология Пресс. ISBN9780415297776. Архивировано из оригинала 28 марта 2018 г.
^ Джермсаватди, Промсак (1979). Тайское искусство с индийским влиянием. Банк: Abhinav Publications. п. 62. ИСБН9788170170907. Архивировано из оригинала 28 марта 2018 г.
^ Микшич, Джон Норман ; Ян, Го Геок (14 октября 2016 г.). Древняя Юго-Восточная Азия. Тейлор и Фрэнсис. ISBN9781317279044. Архивировано из оригинала 28 марта 2018 г.
^ Шлизингер, Иоахим (15 марта 2016 г.). Происхождение человека в Юго-Восточной Азии 3 Часть 3: Индианизация и храмы материка; Часть 3 Досовременный Таиланд, Лаос и Бирма. Буксманго. ISBN9781633237278. Архивировано из оригинала 28 марта 2018 г.
^ "Изображения Будды - Искусство Дхаравати, Таиланд" . www.buddha-images.com . Архивировано из оригинала 26 июля 2017 г. Проверено 27 ноября 2017 г.
^ PCL., Почтовое издательство. «Национальный музей Пхра Патом Чеди». Почта Бангкока . Проверено 27 ноября 2017 г.
дальнейшее чтение
Викискладе есть медиафайлы, связанные с искусством Дваравати .
Браун, Роберт. Колеса Закона Дваравати и индианизация Юго-Восточной Азии. Лейден: Брилл, 1996.
Гослинг, Бетти. Истоки тайского искусства. Трамбалл, Коннектикут: Уэзерхилл, 2004.
Индраут, Фасук. Указатель керамики периода Дваравати, факультет археологии, Университет Силпакорн, Бангкок, 1985 г.