stringtranslate.com

Искусство не быть управляемым

Искусство не быть управляемым: анархистская история возвышенностей Юго-Восточной Азии — это антропологическое и историческое исследование высокогорий Зомии Юго-Восточной Азии, написанное Джеймсом С. Скоттом и опубликованное в 2009 году. [1] [2] Зомия, как ее определяет Скотт, включает в себя все земли на высоте более 300 метров, простирающиеся от Центрального нагорья Вьетнамадо Северо-Восточной Индии , охватывая части Вьетнама, Камбоджи , Лаоса , Таиланда и Мьянмы , а также четыре провинции Китая . 100 миллионов жителей Зомии — это национальные меньшинства «действительно ошеломляющего этнического и языкового разнообразия», пишет он. Среди них — народы акха , хмонг , карен , лаху , мьен и ва . [3]

Аргумент

В течение двух тысяч лет разрозненные группы, которые сейчас проживают в Зомии (горный регион размером с Европу — 2,5 миллиона км2 — состоящий из частей семи азиатских стран), бежали от рабства , воинской повинности , налогов, барщины , эпидемий и войн — национальных государственных обществ, которые их окружали. [2] [4] Эта книга, по сути « анархистская история», является первым исследованием обширной литературы по государственному строительству , автор которой анализирует, почему люди сознательно выбирают оставаться безгосударственными .

Главный аргумент Скотта заключается в том, что эти люди «варварские по своей сути»: их социальная организация, географическое положение, способы жизнеобеспечения и культура были сохранены, чтобы отговорить государства от ограничения их свобод. [5] Государства хотят интегрировать народы и территорию Вомии, чтобы увеличить их земельные владения, ресурсы и людей, подлежащих налогообложению, — другими словами, чтобы увеличить доходы. [1] Скотт утверждает, что эти многочисленные группы меньшинств «... используют свою культуру, методы ведения сельского хозяйства, эгалитарные политические структуры, восстания под руководством пророков и даже отсутствие письменности, чтобы дистанцироваться от государств, которые хотели их поглотить». [3] Сегодня племена не живут вне истории, по словам Скотта, но имеют «столько истории, сколько им требуется» и намеренно практикуют «избегание государства». [6]

Скотт признает, что в своей книге он делает «смелые заявления», но при этом отдает должное многим другим ученым, в том числе французскому антропологу Пьеру Кластру и американскому историку Оуэну Латтимору , оказавшим на него влияние. [3]

Прием

Текст вызвал значительные дебаты. [7] : 11  Некоторые ученые утверждают, что он сводит сложность к упрощенным бинарным моделям между уклонением от государства и государственной кооптацией или между свободой и угнетением. [7] : 11  Однако Эндрю Онг пишет, что текст признает на протяжении всего текста, что автономия не является бинарным, а скорее согласованным процессом позиционирования и взаимной адаптации. [7] : 11  Другие признали вклад Скотта в защиту горных сообществ, в то же время критически относясь к упрощенным моделям экологического детерминизма, которые использует Скотт. [8]

Недавние эмпирические археологические и исторические оценки антропологической теории Скотта показывают, что высокогорья Юго-Восточной Азии были местами творческой трансформации и могли как противостоять государствам, так и создавать новые формы социальной организации, включая новые города и государства. [9]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Скотт, Джеймс С. (30 сентября 2009 г.). Искусство не быть управляемым: анархистская история горной Юго-Восточной Азии (твердый переплет) . Нью-Хейвен: Yale University Press. ISBN 9780300152289. Получено 20 апреля 2020 г. .
  2. ^ ab Sethness, Javier (3 июля 2011 г.). «Потомки беженцев в Юго-Восточной Азии доказывают, что общество без гражданства возможно» (обзор) . Truthout . Получено 20 апреля 2020 г.
  3. ^ abc Хаммонд, Рут (4 сентября 2011 г.). «Битва за Зомию». Хроника высшего образования . Получено 20 апреля 2020 г.
  4. ↑ Беннетт, Дрейк (6 декабря 2009 г.). «Тайна Зомии». Boston.com . Получено 20 апреля 2020 г.
  5. ^ Эрнст, Габриэль (21 октября 2019 г.). «Мы стараемся не быть тайцами»: повседневное сопротивление этнических меньшинств». Новая Мандала . Получено 20 апреля 2020 г.
  6. ^ Каплан, Роберт Д. (12 апреля 2011 г.). «Внешняя политика: почему сильным мира сего трудно уйти». NPR . Получено 20 апреля 2020 г.
  7. ^ abc Онг, Эндрю (2023). Тупик: Автономия и мятеж на границе Китая и Мьянмы . Cornell University Press . ISBN 978-1-5017-7071-5. JSTOR  10.7591/j.ctv2t8b78b.
  8. ^ Лидбеттер, Майкл Пол; Састраван, Вайан Джарра (2023-12-01). «Убивают ли горы государства? Изучение разнообразия горных сообществ Юго-Восточной Азии». Журнал глобальной истории : 1–26. doi : 10.1017/S1740022823000268 . ISSN  1740-0228.
  9. ^ Лидбеттер, Майкл Пол; Састраван, Вайан Джарра (2023-12-01). «Убивают ли горы государства? Изучение разнообразия горных сообществ Юго-Восточной Азии». Журнал глобальной истории : 1–26. doi : 10.1017/S1740022823000268 . ISSN  1740-0228.

Обзоры