stringtranslate.com

Ислам в Дании

Ислам в Европе
по проценту от населения страны[1]

Большая мечеть Копенгагена в Копенгагене — одна из крупнейших мечетей в Дании .

Ислам в Дании , будучи крупнейшей религиозной меньшинством страны, играет роль в формировании ее социального и религиозного ландшафта. [2] Согласно анализу, проведенному в 2020 году датским исследователем Брайаном Арли Якобсеном, по оценкам, 256 000 человек в Дании — 4,4% населения — были мусульманами в январе 2020 года. [3] Эта цифра росла в течение последних нескольких десятилетий из-за многочисленных волн иммиграции с участием экономических мигрантов и просителей убежища. В 1980 году в Дании проживало около 30 000 мусульман, что составляло 0,6% населения. [4]

Большинство мусульман в Дании — сунниты , со значительным шиитским меньшинством. [5] Члены Ахмадийской общины также присутствуют в Дании. В 1970-х годах мусульмане приехали из Турции, Пакистана, Марокко и бывшей Югославии (в основном из Боснии) на работу. В 1980-х и 90-х годах большинство прибывших мусульман были беженцами и просителями убежища из Ирана, Ирака, Сомали и Боснии. [6] Кроме того, некоторые этнические датчане приняли ислам ; в 2017 году около 3800 датских мусульман были обращены в эту религию. [3] Согласно опросу, проведенному Орхусским университетом , количество мечетей находится на устойчивой восходящей траектории, увеличившись со 115 в 2006 году до 161 в 2017 году — рост на 40%.

История

Датский историк Йорген Бек Симонсен документирует, что столкновения между Данией и мусульманским миром относятся к Средним векам , когда датские военные участвовали в крестовых походах, чтобы отобрать у мусульман Иерусалим . [ 7] Король Дании Фредерик V также путешествовал по Южной Аравии, чтобы собрать информацию, растения и артефакты. Среди его попутчиков был Карстен Нибур , который наблюдал и записывал обычаи региона. Одним из первых датчан, принявших ислам, был Кнуд Холмбо , журналист и автор книги Desert Encounter , в которой он подробно описал свой рассказ из первых рук о ливийском геноциде . [8]

Перепись населения Дании 1880 года зафиксировала в стране 8 «магометан». Переписи населения продолжались до 1970 года . [9] Масштабная иммиграция из мусульманских стран началась в 1950-х годах. [10] В связи с расширением послевоенной экономики Дании и ростом индустриализации в 1950-1960-х годах большое количество иммигрантов мигрировало в страну из стран с большим мусульманским населением: Югославии, Турции, Пакистана и Северной Африки. [11] Этот период был первой волной масштабной мусульманской иммиграции в Данию. Первые специально построенные мечети принадлежали мусульманам-ахмади и были построены в 1967 году. [9] В 1973 году датское правительство прекратило свободную миграцию в страну. Правила были смягчены в 1974 году, чтобы люди, имеющие семью в Дании, люди, вступающие в брак с кем-то в Дании, или люди, ищущие убежища, могли приехать в страну. [10] В 1980-х годах вторая волна мусульман иммигрировала в Данию, в основном из Ирана, Ближнего Востока и Африки. Многие из этих иммигрантов искали политического убежища. [12]

Свобода вероисповедания гарантируется Конституцией Дании , но Церковь Дании пользуется определенными привилегиями, такими как государственные субсидии, которых нет у других религиозных групп в стране. По состоянию на 2013 год 23 различных мусульманских общины признаны «признанными религиозными общинами», что дает им определенные налоговые льготы. [13]

2000-е

Просители убежища составляют около 40% мусульманского населения Дании. [14]

Согласно исследованию, проведенному в середине 2000-х годов в мечетях Дании, в Дании было около 115 мечетей. Из них около 105 были мусульманами-суннитами, а большинство других следовали шиитскому направлению. Было обнаружено, что в Дании было около 30 имамов, работающих по рабочим визам из-за рубежа, и большинство из них были направлены турецким агентством Директората по религиозным делам (Diyanet). Как правило, пятничные молитвы проводились не на датском, а на родных языках общины. [15]

2010-е

В 2014 году в Дании был запрещён халяльный убой скота без электрооглушения из-за проблем с благополучием животных . [16]

В феврале 2016 года Шерин Ханкан основала мечеть Мариам в Копенгагене , первую в Дании женскую мечеть ; в ней только женщины-имамы. [17] Мечеть открыта для верующих мужчин и женщин, за исключением пятничных молитв , которые открыты только для верующих женщин. [18] Ханкан стала первой женщиной-имамом в Скандинавии, когда она открыла эту мечеть. [19]

В августе 2017 года два имама, один из которых является главой Хизб ут-Тахрир в Австралии , были добавлены в датский список проповедников ненависти, что означало, что они не могли въехать в Данию, в результате чего общее число имамов достигло десяти. [20]

Осенью 2017 года датский парламент (дат. Folketinget ) согласился принять закон, запрещающий людям носить «одежду и предметы одежды, скрывающие лицо таким образом, что это ухудшает узнаваемость». [21] Полный запрет на никабы и бурки был объявлен 31 мая 2018 года. [22] Запрет вступил в силу 1 августа 2018 года и влечет за собой штраф в размере 1000 датских крон (около 134 евро); при повторном нарушении штраф может достичь 10 000 датских крон. [23] Он нацелен на все предметы одежды, закрывающие лицо, такие как накладные бороды или балаклавы. [24] Сторонники запрета утверждают, что запрет способствует интеграции мусульман в датское общество, в то время как Amnesty International заявила, что запрет нарушает права женщин. [24] В районе Нёрребро в Копенгагене прошла акция протеста , в которой приняли участие 300-400 человек. Ее организовали Социалистический молодежный фронт , Kvinder i Dialog и Party Rebels . [25]

Согласно исследованию 2017 года, количество мечетей в Дании увеличилось со 115 в 2006 году до примерно 170 в 2017 году, что представляет собой увеличение почти на 50%. Это увеличение примерно соответствует увеличению числа мусульман в стране, которое возросло с 200 000 до примерно 300 000. [26]

Согласно опросам среди мусульман Дании, проведенным в 2006 и 2018 годах, религиозность со временем растет; в то время как в 2006 году 37% молились пять раз в день, к 2018 году это число возросло до 50%. Это противоречило ожиданиям, что мусульмане должны соответствовать основному датскому обществу, где не так много людей не особенно преданы религии. Возможной причиной этой тенденции, по мнению социолога Брайана Арли Якобсена из Копенгагенского университета , стало строительство 20-30 новых мечетей за прошедшие 10 лет. [27]

В апреле 2019 года в Норребро в Копенгагене, Дания, вспыхнули беспорядки после того, как исламский критик Расмус Палудан устроил демонстрацию в этом районе. 23 человека были арестованы за ряд правонарушений: от отказа подчиняться приказам полиции до поджогов и насилия в отношении полиции. Аварийные службы отреагировали на 70 пожаров, связанных с беспорядками. [28]

2020-е годы

В марте 2021 года законодательство запретило антидемократические пожертвования получателям в Дании, что, по словам министра иммиграции Маттиаса Тесфайе, было связано с экстремистскими движениями за рубежом, которые пытаются настроить мусульман против Дании и подрывают основные ценности датского общества. Законопроект был принят после сообщений СМИ о миллионах, пожертвованных мечетям в Дании, получившей миллионы в виде пожертвований с Ближнего Востока . [29]

Демография

Датское правительство не собирает данные о вероисповедании граждан, поэтому точное число мусульман в Дании неизвестно. [30] Датский исследователь Брайан Якобсен из Копенгагенского университета , который регулярно проводит оценки на основе национального происхождения иммигрантов и их потомков, подсчитал, что к январю 2020 года мусульмане составляли 256 000 человек или 4,4% населения Дании. [31] Годом ранее Якобсен оценил число датских мусульман в 320 000 человек, но скорректировал свои более ранние оценки в сторону понижения после получения новых и более точных данных. [31] Также World Population Review. сообщил о цифре в 313 713 мусульман, проживающих в Дании, или примерно 5,40% населения, в октябре 2019 года. [32]

Численность мусульманского населения Дании растет в течение последних нескольких десятилетий. Якобсен подсчитал, что в 1980 году в Дании проживало около 30 000 мусульман, т. е. 0,6% населения. [4] В 2009 году Государственный департамент США сообщил, что доля иммигрантов составила около 3,7% населения. [33] Более ранние источники, включая Министерство иностранных дел Дании, называли более низкие проценты. [14] [34] [35] Согласно данным, представленным BBC в 2005 году, [36] в то время в Дании проживало около 270 000 мусульман (4,8% от населения в 5,6 миллиона). [37] [6]

Более 70% мусульман в Дании являются гражданами Дании, [3] и большинство из них являются иммигрантами в первом или втором поколении. [38] В 2017 году около 3800 датских мусульман были обращены в эту религию. [3] Мусульмане неравномерно распределены по Дании, большинство из них сосредоточено в крупных городах. [39] По оценкам, 47,4% датских мусульман проживают в Большом Копенгагене , 9,4% в Орхусе и 5,5% в Оденсе . [40]

Этническая принадлежность

В 2008 году в отчете, опубликованном Датской вещательной корпорацией, было подсчитано, что датские турки составляли 70 000 из 200 000 мусульман в стране. [41] Таким образом, приблизительно 35% мусульман страны имели турецкое происхождение. [41]

В 2014 году Брайан Арли Якобсен заявил, что самой большой этнической группой мусульман в Дании являются турки (22,2% всех датских мусульман), за которыми следуют иракцы (10,2%), ливанцы (9,5%), пакистанцы (8,7%), сомалийцы (7,3%) и афганцы (6,3%). [42]

Филиалы

Согласно исследованию 2008 года иммигрантов в Данию из стран с мусульманским большинством, проведенному IntegrationsStatus , 45% были суннитами, 11% — шиитами, а 23% принадлежали к другой ветви ислама (например, ханафитам, салафитам, шафиитам и т. д.). Остальные 21% принадлежали к другой религии или не имели никакой религии. [42]

Религиозность

Исследование датской молодежи в старших классах средней школы, проведенное в 2002/2003 годах, показало, что 100% мусульман верят в Бога, а 90% верят в рай, ад, ангелов и дьяволов. Только 52% датчан-немусульман, участвовавших в опросе, заявили, что верят в Бога, в то время как 15–25% заявили, что верят в рай, ад, ангелов и дьяволов. Примерно половина мусульман, участвовавших в опросе, заявили, что часто молятся, а треть заявили, что посещают мечеть раз в месяц. [43] В опросе 2005 года 40% иммигрантов-мусульман и их потомков участвовали в религиозных церемониях/службах по сравнению с 60% иммигрантов-католиков/потомков, которые делали то же самое. В опросе 2008 года иммигрантов из Турции, Пакистана, бывшей Югославии, Ирана, Ирака и Сомали 37% считали себя очень малорелигиозными, 33% считали себя умеренно религиозными, 24% считали себя очень религиозными. [44] Опрос 2011 года показал, что 37% датских мусульман не практикуют ислам . [45]

В опросе 2006 года 82% родителей-мусульман в Дании ответили, что религия является важным вопросом в воспитании детей, по сравнению с 67% датских немусульман, которые ответили то же самое. [46]

В 2006 году Jyllands-Posten провела опрос, который показал, что 37% мусульман молятся пять раз в день или чаще, в 2015 году этот показатель вырос примерно до половины, или 50%. В 2006 году 62% согласились с тем, что предписания Корана следует соблюдать полностью, в 2015 году этот показатель увеличился до 77%. Согласно опросу, молодые мусульмане были самыми религиозными. Исследователь из Копенгагенского университета Брайан Арли Якобсен пришел к выводу, что мусульмане становятся более религиозными, но он также раскритиковал методологию, лежащую в основе исследования, и рекомендовал провести больше исследований. [47] [48] [49] В 2020 году группа бывших мусульман в Дании сформировала скандинавское отделение Центрального совета бывших мусульман , организации, которая началась в Германии, где люди, оставившие религию, могли поддерживать друг друга. [50]

В отчете Агентства по основным правам за 2017 год говорится, что по шкале от 1 (совсем не привязан) до 5 (очень сильно привязан) среднестатистический датский мусульманин ощущает себя на уровне 3,9. [51]

Культура

Около 3000 мусульман-шиитов ежегодно маршируют в Нёрребро во время Ашуры . [52] С 2011 года мусульманские организации, такие как Датский мусульманский союз и Минхадж-уль-Куран, проводят «Марш мира» в честь Маулида, в котором принимают участие сотни людей. [46]

В сентябре 2017 года датское бюро Unique Models стало первым и единственным модным агентством в стране, включившим в свой штат мусульманку, носящую хиджаб, когда они наняли 21-летнюю Амину Адан. [53]

Межконфессиональные отношения

Несколько мусульманских молодежных организаций работают над установлением контакта с датским обществом в целом, приглашая местных жителей в мечети и представляя ислам в позитивном свете. [54] В 1996 году мусульманами и христианами был создан Исламско-христианский учебный центр. В его совете равное количество мусульман и христиан, и он стремится строить позитивные отношения между гражданами обеих религий. Члены сосредоточены на консультировании, лекциях, учебных группах, экскурсиях и публикациях. Отчет под названием «Разговор способствует пониманию», опубликованный Церковью Дании в 2000 году, сделал акцент на расширении диалога с мусульманами. Маргрете Вестагер , тогдашний министр по делам церкви , поддержала вывод отчета. Церковь Дании проводила дружеские ужины для мусульман во время Рамадана и Рождества . [55]

Образование

Исследование Аннет Х. Айле 2007 года мусульманских школ (также называемых бесплатными школами) показало более высокий процент учащихся, продолжающих обучение в старших классах, чем в национальных государственных школах (41% против 26%). [52] Более поздний анализ 2016 года, проведенный политически независимым аналитическим центром Kraka, пришел к выводу, что учащиеся с незападным происхождением, посещающие мусульманские частные школы, достигли значительно более высоких оценок на выпускных экзаменах за 9 класс, чем их мусульманские коллеги в датских государственных школах. Разница между оценками на выпускных экзаменах учащихся составила 1,4 балла — в среднем 4,6 в государственных школах и 6,0 в мусульманских частных школах. [56]

Религиозные вопросы

В 1967 году в Видовре , пригороде Копенгагена , была построена мечеть Нусрат Джахан [57] . Эту мечеть используют приверженцы ахмадийской веры .

Существуют и другие мечети, но они не построены для явной цели. В Дании не запрещено строить мечети или любые другие религиозные здания, но существуют очень строгие законы о зонировании. Один участок земли был зарезервирован для большой мечети в Амагере (недалеко от Копенгагена ), но финансирование не урегулировано. Датские мусульмане не преуспели в сотрудничестве по финансированию проекта и не пришли к согласию относительно того, следует ли финансировать его из внешних источников, таких как саудовские деньги. [58] Рекламные объявления Датской народной партии, которая продвигает антимечетевое законодательство, утверждают, что Иран и Саудовская Аравия являются источниками финансирования. ДПП считает их деспотическими режимами. [59]

На семи датских кладбищах есть отдельные секции для мусульман. Большинство датских мусульман похоронены на этих кладбищах, около 70 из них были отправлены за границу для захоронения в странах их происхождения. Отдельное мусульманское кладбище было открыто в Брондбю около Копенгагена в сентябре 2006 года.

В 2009 году Государственный департамент США опубликовал отчет о религиозной свободе в Дании. Одним из выводов было то, что было несколько отдельных случаев дискриминации иммигрантов, включая осквернение могил:

Были отдельные случаи антииммигрантских настроений, включая граффити, мелкие нападения, отказ в обслуживании и дискриминацию при трудоустройстве по расовому признаку. Социальную дискриминацию религиозных меньшинств было трудно отличить от дискриминации этнических меньшинств. Правительство критиковало инциденты и расследовало несколько из них, но довело до суда лишь несколько дел, конкретно связанных с обвинениями в расовой дискриминации или преступлениях на почве ненависти. Продолжали поступать сообщения об инцидентах осквернения могил этнических и религиозных меньшинств. [33]

Мечеть Аль-Фарук

В мае 2017 года имам мечети Аль-Фарук в Нёрребро провел службу, на которой проповедовал видение халифата и убийства евреев . Проповедь была загружена на YouTube, и после перевода она была доложена в полицию как преступление на почве ненависти. [60] Судебный процесс начался в июле 2018 года. В сообщении на Facebook имам заявил, что Дания криминализировала слова его пророка и слово его божества. [61] Мечеть Аль-Фарук также фигурировала в теракте в Копенгагене в 2015 году, поскольку ее посетил исполнитель Омар эль-Хусейн. [61] Когда репортеры TV2 посетили мечеть в течение двух часов, они не нашли ни одного посетителя, который бы отверг взгляды имама. [62]

Мечеть Гримхой

В 2014 году региональные полицейские власти (дат. Østjyllands Politi ) обнаружили, что из 27 человек, приехавших из района Геллеруп для участия в войне в Сирии и Ираке, 22 были посетителями мечети Гримхой. [63] Бывший председатель мечети Усама Эль-Саади дал интервью в документальном фильме DR 2014 года о мечети, где он выразил симпатии к Исламскому государству Ирака и Леванта . [64] В 2016 году журналисты посетили мечеть Гримхой со скрытой камерой, а имам Абу Билал проповедовал, что женщин, которые были неверны своим мужьям, следует забивать камнями до смерти или высекать плетью, а неверных (которые не принимали участия в посте Рамадан) следует убивать. [65]

Политика

С 1989 года Дания разрешила всем иммигрантам, которые имеют трехлетний легальный срок пребывания, голосовать и участвовать в местных выборах. Однако только граждане Дании могут голосовать за членов Национального парламента. [66]

В 2007 году мусульманка в хиджабе по имени Асмаа Абдол-Хамид попыталась баллотироваться в Фолькетинг , получив кандидатуру на место в Копенгагене от Красно-зеленого альянса . Она была указана седьмой в списке кандидатов в парламент от партии. Ее кандидатура вызвала дебаты в Дании из-за того, что она намеревалась служить в хиджабе . Хотя она не была избрана, говорили, что она все еще может появиться в парламенте в качестве замены Йоханне Шмидт-Нильсен . [67] Депутат Датской народной партии Сёрен Краруп сравнил платок Абдол-Хамид с нацистской свастикой, заявив, что оба они являются символами тоталитаризма. [68] Антрополог Миккель Риттер заявил, что существует «лакмусовая бумажка» мусульманских политиков относительно того, можно ли доверять практикующему мусульманину в защите прав человека и разделении церкви и государства в правительстве. [67]

В 2014 году три брата-мусульманина сформировали Национальную партию , чтобы сосредоточиться на том, что они считали атакой на традиционные датские ценности толерантности и открытости. Политическая партия фокусируется на борьбе с расизмом и разрешении публичного выражения религии. [69]

Законы шариата

Согласно опросу, проведенному институтом Вильке, почти 40% мусульман согласились с тем, что датское законодательство должно основываться на Коране, из которых 11,3% согласились с тем, что датское законодательство должно основываться исключительно на Коране , а остальные 26,5% согласились с тем, что датское законодательство должно основываться на сочетании Корана и Конституции Дании . [70]

Свобода слова

Опрос, проведенный Министерством юстиции Дании в 2020 году, показал, что 76% иммигрантов-мусульман и их потомков из Турции, Ливана, Пакистана и Сомали согласились с тем, что критика ислама должна быть запрещена, по сравнению с 18% от общей численности населения. Датский закон против богохульства был отменен в 2017 году.

[71] В декабре 2023 года датский парламент принял законопроект, запрещающий публичное сожжение Корана . [ 72]

Религиозная инфраструктура

В отчете за 2006 год подсчитано, что от 20% до 25% датских мусульман были связаны с какой-либо мечетью. [42] Социолог религии Лене Кюле подсчитала в 2006 году, что в Дании было 115 мечетей. Из них 11 были шиитскими, [54] и 2 были ахмадийскими. [40]

Школы

В Дании религиоведение называется «христианским» и фокусируется на Церкви Дании. Родители имеют право отстранять своих учеников от этих религиозных курсов, но родители-мусульмане редко это делают. Учащиеся 1–6 классов узнают о Церкви Дании, прежде чем учебная программа начнет преподавать основные мировые религии, включая ислам, в 7–9 классах. [73] В результате все учащиеся в Дании получают базовое понимание исламских верований и культуры.

Первая мусульманская частная школа была основана в 1978 году и называлась Исламской арабской школой ( дат . Islamisk Arabiske Skole ) в Хельсингёре . С тех пор было открыто более 30 таких школ, и многие из них предлагают уроки арабского языка и исламские исследования. Однако большинство мусульманских учеников по-прежнему посещают нерелигиозные государственные школы. [74]

Самая большая школа — Dia Privatskole в Нёрребро, в ней обучается около 410 учеников. В двух пакистанских школах преподают на урду как на родном языке, а в нескольких турецких школах обучение ведется на турецком языке. Большинство других школ ориентированы на арабоговорящих учеников. [75]

В июле 2017 года в исламской школе Nordvest Privatskole (северо-западная частная школа) в Копенгагене во время необъявленного визита датских органов образования были обнаружены учебные материалы на арабском языке, пропагандирующие мученичество и джихадизм . Здание школы было продано в июне 2017 года инвестору Али Лайби Джаббару из шиитской общины Альмунтадар в Мальмё . [76] Датская школьная инспекция не поверила директору Nordvest, когда он заявил, что инвестор не будет иметь никакого влияния на управление школой, и прекратила государственное финансирование школы. [77]

В школе Iqra Privatskole в районе Копенгагена Норребро , где преобладают иммигранты, было обнаружено, что заместитель директора и имам Шахид Мехди в течение многих лет вел веб-страницу, на которой он отговаривал мусульманскую молодежь от знакомства с немусульманами. Шахид Мехди был осужден в Мальмё за то, что совершил сексуальное насилие над женщиной в парке, обнажив свои гениталии и преследуя ее. [77] В результате этих расследований школа была помещена под более строгий надзор со стороны властей. [77]

Школа Roser Skolen в Оденсе была взята под надзор властями в ходе расследования вопроса о том, управляет ли ею через подставных лиц скандальный имам Абу Башар из Фольсмосе после того, как выяснилось, что его 28-летний сын был нанят на руководящую должность в школе. [77]

В школе Аль-Салам в Оденсе власти расследовали, говорил ли директор на датском языке и велось ли обучение в основном на арабском языке . [77] [78]

Летом 2018 года мусульманская школа Lykkeskolen в Орхусе была закрыта. Государственная школа, принявшая учеников, обнаружила, что некоторые из них не умеют читать, и их обучение пришлось начинать с самого начала. Принимающая школа также отметила, что драки между учениками участились, что раньше случалось редко. [79]

Организации

Противоречие

Исламская одежда

В 2005 году Верховный суд Дании поддержал закон, позволяющий компаниям запрещать женщинам носить платки как часть униформы. В 2009 году судьям и присяжным было запрещено носить любые религиозные символы, включая платки. Закон встретил противодействие со стороны нескольких ассоциаций адвокатов . Некоторые школы запретили ношение вуалей в классах. Датская народная партия призвала к запрету на ношение вуалей по всей стране, а также к запрету на ношение платков в парламенте, но ни одно из этих предложений не было принято по состоянию на 2013 год. [85]

В мае 2018 года парламент официально принял закон, запрещающий ношение любой одежды, закрывающей лицо, фактически запрещая бурки и никабы. Политики, поддерживающие этот закон, утверждают, что это вопрос национальной безопасности, в то время как противники закона утверждают, что это средство дискриминации мусульманских женщин. [86] Министр юстиции Сорен Папе Поульсен защитил закон, утверждая, что мусульманская одежда нарушает датские ценности. [87] После принятия закона по всей стране прошел ряд протестов. Группа Kvinder i Dialog провела мирные демонстрации [ требуется разъяснение ] в Копенгагене против закона. [88]

В августе 2022 года комиссия, назначенная правительством, столкнулась с негативной реакцией после того, как предложила запретить ношение хиджабов в школах. [89] [90]

Jyllands-PostenПолемика вокруг карикатур на Мухаммеда

Насер Хадер , один из основателей Демократических мусульман

Датская газета Jyllands-Posten напечатала 12 карикатур на исламского пророка Мухаммеда в сентябре 2005 года. Эти карикатуры вызвали международную полемику, в конечном итоге приведшую к поджогу двух датских дипломатических миссий, бойкоту датских товаров в нескольких странах и большому количеству протестов по всему миру. [91] Количество протестов привело к росту поддержки антииммиграционной Датской народной партии . [92]

В феврале 2006 года после эскалации карикатурных споров Насером Хадером , Йылдызом Акдоганом и другими мусульманами была основана политическая организация «Демократические мусульмане » ( дат . Demokratiske muslimer ) . Её целью является мирное сосуществование ислама и демократии . [93] Насер Хадер покинул свой пост лидера в 2007 году. В 2009 и 2011 годах сообщалось, что в организации было мало членов и она малоактивна. [94] [95]

В августе 2013 года Ахмед Аккари, сыгравший важную роль в этом деле и являвшийся представителем тура имамов по Ближнему Востоку в знак протеста против карикатур, выразил сожаление по поводу своей роли в туре имамов по Ближнему Востоку, заявив, что «я хочу сегодня прояснить ситуацию относительно поездки: она была совершенно неправильной. В то время я был настолько очарован этой логической силой в исламском мышлении, что не мог видеть более широкую картину. Я был убежден, что это борьба за мою веру, ислам». Все еще практикующий мусульманин, он сказал, что печатать карикатуры — это нормально, и он лично извинился перед карикатуристом Вестергором. Вестергор ответил, сказав: «Я встретил человека, который перешел из исламиста в гуманиста, который понимает ценности нашего общества. Для меня он действительно искренний, убедительный и сильный в своих взглядах». Представитель Исламского общества Дании сказал: «Публиковать рисунки Мухаммеда по-прежнему недопустимо. Мы не изменили свою позицию». [96]

Законы о гражданстве

В 2018 году датский закон о гражданстве был изменен правящей правой коалицией, чтобы сделать рукопожатие обязательным компонентом церемонии национализации. [97] Поскольку некоторые мусульмане вместе с некоторыми еврейскими группами выступают против физического контакта с представителями противоположного пола, многие люди утверждают, что этот закон нацелен на мусульманских иммигрантов. Сторонники этого закона утверждают, что рукопожатие является знаком уважения к датской культуре и ценностям. [98] [99] Закон подвергся критике со стороны нескольких левых политиков. Каспер Эйсинг Олесен назвал закон «абсурдным». Сёрен Сёндергаард сказал, что «это лицемерие» и заявил, что «мы не гарантируем, как люди будут вести себя при рукопожатии». [100]

Исламизм и терроризм

Исламистские движения постепенно росли с 1990-х годов. Первые исламистские группы и сети находились преимущественно под влиянием стран, из которых они иммигрировали . Те, кто участвовал, имели тесные контакты с воинствующими исламистами на Ближнем Востоке, в Южной Азии и Северной Африке. Их операции имели в качестве первоочередной задачи финансовую поддержку воинствующих групп. С 1990-х годов люди из исламистских движений присоединились к нескольким конфликтам, чтобы тренироваться или участвовать в боевых действиях с исламистскими боевиками. [101]

В 2000-х исламистские движения росли, и к 2014 году среди исламистских движений были боевики в Копенгагене , Орхусе и Оденсе . Несколько человек из преступных группировок присоединяются к исламистским движениям, которые симпатизируют воинствующему исламизму. По оценкам, воинствующее исламистское движение охватывало несколько сотен человек в 2014 году. [101]

Датский национальный центр социальных исследований опубликовал отчет, подготовленный по заказу Министерства по делам детей, интеграции и социальных дел, в котором зафиксировано 15 экстремистских групп, действующих в Дании. Большинство из них были немусульманскими крайне правыми или крайне левыми группами, но пять были суннитскими исламистскими группами. К этим суннитским исламистским группам относятся Hizb ut-Tahrir Denmark , Dawah-bærere (Носители призыва), Kaldet til Islam (Призыв к исламу), Dawah-centret (Центр призыва) и Muslimsk Ungdomscenter (Мусульманский молодежный центр). Все эти суннитские исламистские группы действуют в Большом Копенгагене, за исключением Muslimsk Ungdomscenter , которая действует в Орхусе. В общей сложности, примерно от 195 до 415 мусульман принадлежат к одной из этих организаций, и большинство из них — молодые люди. [102]

Исламистские иностранные боевики из Дании

По данным датской службы безопасности и разведки (PET), с 2011 года страну покинуло около 125 человек, чтобы отправиться в зону боевых действий в Сирии и Ираке, где большинство из них присоединилось к Исламскому государству. По состоянию на апрель 2016 года подтверждено, что 27 из тех, кто уехал, погибли, а некоторые из них погибли из-за участия в атаках смертников. Меньшинство из тех, кто отправился в группы, выступавшие против исламистских организаций. [103]

Подавляющее большинство тех, кто присоединился к конфликту, были молодые мусульмане-сунниты, некоторые из которых были новообращенными. Те, кто поехали, были частью исламистских сцен в Копенгагене , Орхусе и Оденсе . Из 22, кто приехал из Орхуса, все прибыли из мечети Гримхой . [103]

В 2019–2020 годах правительство Дании изменило закон таким образом, что граждане с двойным гражданством, воюющие на стороне Исламского государства, могут легче лишиться своего датского гражданства, а дети, родившиеся в зоне конфликта от граждан Дании с двойным гражданством или у которых только один из родителей является гражданином Дании, больше не будут автоматически получать датское гражданство. [104] [105]

Инциденты и заговоры

Дискриминация

Исследование Брайана Арли Якобсена, проведенное в 2008 году, сравнило парламентские дебаты по исламу с 1967 по 2005 год с парламентскими дебатами еврейских иммигрантов с 1903 по 1925 год. Исследование пришло к выводу, что, хотя обе группы меньшинств рассматривались как чуждые, евреи часто рассматривались как биологически и расово отличные, тогда как мусульмане считались носителями культуры, несовместимой с датским обществом. [111]

В 2015 году около 200 датчан в Копенгагене с факелами и плакатами вышли на первый в Дании антиисламский митинг PEGIDA . Протестующие прошли от Национального художественного музея до Русалочки и по пути в Нёрребро столкнулись с антирасистскими контрдемонстрантами, державшими плакаты с надписью «Беженцы и мусульмане приветствуются». Некоторые мусульмане приняли участие в контрпротесте неподалеку, и, несмотря на столкновения со сторонниками PEGIDA, никакого насилия не последовало. [112]

Согласно отчету Датской национальной полиции за 2017 год, в стране было зарегистрировано 67 преступлений на почве религиозной ненависти против мусульман, что свидетельствует о значительном росте по сравнению с предыдущими годами. [113] Этот рост антимусульманской дискриминации следует той же схеме, что и во Франции, Швеции и других соседних европейских странах.

Известные датские мусульмане

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Рост мусульманского населения в Европе Pew Research Center". 10 июля 2024 г. Архивировано из оригинала 10 июля 2024 г.
  2. ^ "2010 Report on International Religious Freedom - Denmark". Государственный департамент США. 17 ноября 2010 г. Архивировано из оригинала 16 апреля 2013 г. Получено 13 ноября 2012 г.
  3. ^ abcd "Как много мусульман на границе с Данией?". Religion.dk (на датском языке). Архивировано из оригинала 9 декабря 2018 года . Проверено 8 февраля 2018 г.
  4. ^ ab "Islam i Danmark" (PDF) . samtidsreligion.au.dk (на датском языке) . Получено 14 ноября 2020 г. .
  5. ^ "Мусульмане в Дании". Архивировано из оригинала 15 февраля 2015 года . Получено 15 февраля 2015 года .
  6. ^ ab "Muslims in Europe: Country guide". BBC News . 23 декабря 2005 г. Архивировано из оригинала 4 ноября 2019 г. Получено 13 ноября 2012 г.
  7. ^ Ларссон 2009, стр. 40
  8. ^ Ларссон 2009, стр. 41
  9. ^ ab Cesari 2014, стр. 392
  10. ^ ab Cesari 2014, стр. 394
  11. ^ Хуссейн, Мустафа (2007). "Дания | Мусульмане в ЕС: отчет о городах" (PDF) . Фонды открытого общества . Архивировано (PDF) из оригинала 16 августа 2019 года . Получено 10 ноября 2019 года .
  12. ^ Хуссейн, Мустафа (2007). "Дания | Мусульмане в ЕС" (PDF) . Фонды открытого общества . Архивировано (PDF) из оригинала 16 августа 2019 года . Получено 10 ноября 2019 года .
  13. ^ Якобсен 2014, стр. 191
  14. ^ ab "Visiting Denmark". islam.dk. Архивировано из оригинала 1 июля 2001 года . Получено 24 августа 2009 года .
  15. ^ "Ислам и ДК". samtidsreligion.au.dk (на датском языке). Орхусский университет . Проверено 10 октября 2020 г.
  16. ^ «Дания запрещает кошерный и халяльный забой скота, поскольку министр заявил: «Права животных важнее религии». The Independent . 18 февраля 2014 г. Архивировано из оригинала 1 января 2018 г. Получено 21 сентября 2017 г.
  17. ^ Харриет Шервуд (26 августа 2016 г.). «Женщины возглавляют пятничные молитвы в первой женской мечети Дании». The Guardian . Архивировано из оригинала 30 ноября 2016 г. Получено 2 декабря 2016 г.
  18. ↑ Agence France-Presse (12 февраля 2016 г.). «В Дании открывается мечеть под руководством женщин». The Guardian . Архивировано из оригинала 4 декабря 2016 г. Получено 2 декабря 2016 г.
  19. ^ «Имам Шерин Ханкан хочет« новых повествований » об исламе - BBC News» . Новости Би-би-си . Проверено 10 октября 2018 г.
  20. ^ "Støjberg har føjet, чтобы человек мог послушать "hadprædikanter"" (на датском языке). Архивировано из оригинала 26 августа 2017 года . Проверено 31 августа 2017 г.
  21. ^ "Дания собирается запретить ношение паранджи". Independent.co.uk . 6 октября 2017 г. Архивировано из оригинала 23 июля 2018 г. Получено 4 августа 2018 г.
  22. ^ "Дания ввела запрет на никабы и бурки". BBC News . 31 мая 2018 г. Архивировано из оригинала 31 мая 2018 г. Получено 31 мая 2018 г.
  23. ^ «Из-за того, что Аиша может пойти в поход: 'Jeg tager aldrig min niqab af'» ДР (на датском языке). Архивировано из оригинала 3 августа 2018 года . Проверено 3 августа 2018 г.
  24. ^ ab "Присоединяясь к другим европейским странам, Дания запрещает ношение полностью закрывающей лицо вуали в общественных местах - France 24". France 24 . 31 мая 2018 г. Архивировано из оригинала 3 августа 2018 г. Получено 3 августа 2018 г.
  25. ^ "Hestehoveder og niqaber: Demonstranter dækker ansigtet, пока я не протестую против запрета модов" . ДР (на датском языке). Архивировано из оригинала 3 августа 2018 года . Проверено 3 августа 2018 г.
  26. ^ "Danske moskéer и udvikling" . cas.au.dk (на датском языке). Орхусский университет. Архивировано из оригинала 21 июня 2018 года . Проверено 10 октября 2020 г.
  27. ^ «Датские мусульмане горят просто, в книгах и Коранах» (на датском языке). Архивировано из оригинала 26 сентября 2018 года . Проверено 26 сентября 2018 г.
  28. ^ "23 года спустя после покупки в Копенгагене" . ДР (на датском языке). 15 апреля 2019 г. Архивировано из оригинала 19 апреля 2019 г. . Проверено 19 апреля 2019 г.
  29. ^ «Ну, пожалуйста, антидемократический пожертвователь для мододателей в Дании за запрет — Udlændinge- og Integrationsministeriet» . uim.dk. ​Архивировано из оригинала 20 марта 2021 года . Проверено 27 марта 2021 г.
  30. ^ Якобсен 2015, стр. 193–194.
  31. ^ ab "Как много мусульман в Дании?". tjekdet.dk (на датском языке) . Проверено 14 ноября 2020 г. .
  32. ^ "Muslim Population by Country 2019". World Population Review . 24 октября 2019 г. Архивировано из оригинала 1 сентября 2019 г. Получено 1 ноября 2019 г.
  33. ^ ab "Denmark". 7 ноября 2009 г. Архивировано из оригинала 7 ноября 2009 г.
  34. ^ "Дания - Официальная Дания - Церковь и религия". Архивировано из оригинала 8 февраля 2006 года . Получено 8 февраля 2006 года .
  35. ^ "Дания в ЦРУ". The World Factbook . Получено 1 февраля 2012 г.
  36. ^ Другие источники показывают некоторые различия в этих цифрах. Например, в Докладе о международной религиозной свободе за 2010 год - Дания приводится цифра около 200 000. См.: Отчет на веб-сайте УВКБ ООН
  37. ^ "Население Дании". Архивировано из оригинала 27 декабря 2012 года . Получено 14 января 2013 года .
  38. ^ Чезари 2014, стр. 391
  39. ^ Якобсен 2014, стр. 190–191.
  40. ^ ab Jacobsen 2015, стр. 195
  41. ^ аб Ларсен, Ник Агаард (2008), Tyrkisk afstand fra исламский Троссамфонд, Датская радиовещательная корпорация , получено 1 ноября 2020 г. , Ud af около 200 000 мусульман в Дании есть 70 000 турецких студентов, и де udgør dermed langt den største мусульманская индвандергруппа.
  42. ^ abc Якобсен 2014, стр. 190
  43. ^ Чезари 2014, стр. 402–403
  44. ^ Чезари 2014, стр. 402
  45. ^ Чезари 2014, стр. 403
  46. ^ ab Jacobsen 2014, стр. 199
  47. ↑ Арли Якобсен, Брайан (8 декабря 2015 г.). «Er danske muslimer virkelig просто religiøse end tidligere?». Religion.dk (на датском языке).
  48. ^ "Датские мусульмане делают все возможное, чтобы читать, читать и Коран" . jyllands-posten.dk (на датском языке). 10 октября 2015 года. Архивировано из оригинала 24 января 2016 года . Проверено 22 декабря 2019 г.
  49. ^ "Мусульманский стеммер: Alle meningsmålingerne" . jyllands-posten.dk (на датском языке). 11 октября 2015 г. Проверено 11 июля 2020 г.
  50. ^ "Frafaldne muslimer danner forening" . ДР (на датском языке). 30 мая 2007 года . Проверено 5 сентября 2020 г.
  51. ^ «Второе исследование меньшинств и дискриминации в Европейском союзе: мусульмане — отдельные выводы». Агентство по основным правам . 21 сентября 2017 г. стр. 20. Архивировано из оригинала 19 октября 2017 г. Получено 19 октября 2017 г.
  52. ^ ab Cesari 2014, стр. 408
  53. ^ "Датское модное агентство нанимает первую модель в хиджабе". The Local . 21 сентября 2017 г. Архивировано из оригинала 19 октября 2017 г. Получено 19 октября 2017 г.
  54. ^ ab Cesari 2014, стр. 407
  55. ^ Якобсен 2014, стр. 205
  56. ^ W, Ray (20 сентября 2016 г.). «Исследование: мусульманские частные школы в Дании выпускают лучших учеников, чем государственные школы». The Copenhagen Post . Архивировано из оригинала 19 октября 2017 г. Получено 19 октября 2017 г.
  57. ^ "Киркер и Дания - в базе данных счетов" . Архивировано из оригинала 12 июня 2006 года . Проверено 22 января 2008 г.
  58. ↑ Создание мечети, реализация сообщества. Архивировано 6 марта 2009 г. в Wayback Machine , Хелен Хемме Голдберг и Эбигейл Краснер.
  59. ^ "Архивная копия". Архивировано из оригинала 22 мая 2010 года . Получено 6 марта 2010 года .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
  60. ^ "Предикат в москве - это возможность однообразной игры" . Кристелигт Дагблад (на датском языке). Архивировано из оригинала 10 мая 2017 года . Проверено 25 мая 2017 г.
  61. ^ ab «Имам говорит, что хочет сделать первый шаг в сторону банды». nyheder.tv2.dk (на датском языке). 24 июля 2018 г. Архивировано из оригинала 27 июля 2018 г. Проверено 13 августа 2018 г.
  62. ^ "Имам говорит о йодедрабе: - Я не знаю, хан менер не знает ондт с дет - ТВ 2" . nyheder.tv2.dk (на датском языке). 11 мая 2017 года. Архивировано из оригинала 6 августа 2018 года . Проверено 13 августа 2018 г.
  63. ^ "Феномен иностранных бойцов в Европейском Союзе". Международный центр по борьбе с терроризмом - Гаага (ICCT). Апрель 2016. С. 29. Архивировано из оригинала 14 сентября 2016 года . Получено 31 августа 2016 года .
  64. ^ "Москин, человек из банды, который любит и любит" . b.dk (на датском языке). 29 февраля 2016 г. Архивировано из оригинала 14 июля 2018 г. Проверено 14 июля 2018 г.
  65. ^ Рансторп, Магнус; Алин, Филип; Хилленгрен, Педер; Нормарк, Магнус. Мелланский салафизм и салафистский джихадизм — Påverkan mot och utmaningar for det svenska samhället (PDF) . Шведский университет обороны . п. 131. Архивировано из оригинала (PDF) 20 октября 2018 года.
  66. ^ "Местные выборы". Министерство социальных дел и внутренних дел . Архивировано из оригинала 11 июля 2019 года . Получено 3 ноября 2019 года .
  67. ^ ab Larsson 2009, стр. 48
  68. ^ Ларссон 2009, стр. 49
  69. ^ Якобсен 2015, стр. 190–191.
  70. ^ "4 из 10 мусульман в Дании: Датская любовь читается по Корану" . jyllands-posten.dk . 18 октября 2015 г. Проверено 17 августа 2021 г.
  71. ↑ Линдберг, Кристиан (3 мая 2020 г.). «Ytringsfrihedens rammer: »Общая критика ислама bliver opfattet som kritik af familien«». Berlingske.dk (на датском языке) . Проверено 17 августа 2021 г.
  72. ^ "Дания принимает закон, запрещающий сжигание Корана". Reuters .
  73. ^ "Отчет о свободе вероисповедания в странах мира в Дании за 2018 год" (PDF) . Государственный департамент США . 2018. Архивировано (PDF) из оригинала 10 ноября 2019 года . Получено 10 ноября 2019 года .
  74. ^ Якобсен 2014, стр. 198
  75. ^ Historien om de muslimske friskoler. Архивировано 18 апреля 2007 года в Wayback Machine , Датское радио.
  76. ^ "Информация о джихаде и копировании в мусульманской школе" . b.dk (на датском языке). 14 июля 2017 года. Архивировано из оригинала 14 июля 2017 года . Проверено 19 июля 2017 г.
  77. ^ abcde "Первые баллады о мусульманских фрисколерах в огненную минуту" . b.dk (на датском языке). 7 сентября 2017 года. Архивировано из оригинала 10 сентября 2017 года . Проверено 10 сентября 2017 г.
  78. ^ "Staten stopper tilskud til endnu en friskole: Her er mødet, der vakte særlig undren" . bt.dk (на датском языке). Архивировано из оригинала 10 сентября 2017 года . Проверено 10 сентября 2017 г.
  79. ^ "После школьного обучения: Elever fra muslimske friskoler udfordrer modtagerskoler" . Altinget.dk (на датском языке). 4 августа 2021 г. Проверено 22 августа 2021 г.
  80. ^ "Muslimer i Dialog". Архивировано из оригинала 10 декабря 2012 года . Получено 28 июня 2006 года .
  81. ^ Якобсен 2014, стр. 194
  82. ^ "Салам - Foreningen для мусульманских квиндеров" . Архивировано из оригинала 16 марта 2008 года . Проверено 18 марта 2008 г.
  83. ^ "unge muslimer gruppens officielle hjemmeside" . Архивировано из оригинала 16 мая 2008 года . Проверено 18 марта 2008 г.
  84. ^ "Wilayah Organisationens hjemmeside" . Архивировано из оригинала 13 апреля 2014 года . Проверено 18 марта 2008 г.
  85. ^ Якобсен 2014, стр. 203
  86. ^ Соренсен, Мартин Сельсо; Специя, Меган (1 августа 2018 г.). «Запрет Дании на мусульманское лицо встретил протест». The New York Times . ISSN  0362-4331. Архивировано из оригинала 10 ноября 2019 г. . Получено 10 ноября 2019 г. .
  87. ^ Говард, Эрика (23 сентября 2019 г.), «Аргументы за и против запретов на ношение религиозных символов», Закон и ношение религиозных символов в Европе , Routledge, стр. 36–66, doi :10.4324/9780367178918-3, ISBN 9780367178918, S2CID  210385989
  88. ^ Гаргиуло, Сюзанна; Деван, Анджела (август 2018 г.). «Протестующие в парандже выступают против нового запрета на ношение паранджи в Дании». CNN . Архивировано из оригинала 2 августа 2019 г. Получено 10 ноября 2019 г.
  89. ^ «Предложение о запрете хиджаба вызвало дебаты и протесты в Дании». www.aljazeera.com . Получено 14 сентября 2022 г. .
  90. ^ "Комиссия по запрету посещения школ" . ДР (на датском языке). 24 августа 2022 г. Проверено 14 сентября 2022 г.
  91. ^ Браун, Энтони (31 января 2006 г.). «Дания сталкивается с международным бойкотом из-за мусульманских карикатур». TimesOnline . Архивировано из оригинала 29 мая 2010 г. Получено 26 марта 2010 г.
  92. ^ Нэрланд, Мина Хауге (9 марта 2006 г.). «Kraftig høyrebølge в Скандинавии». Дагбладет . Архивировано из оригинала 5 июня 2011 года . Проверено 26 марта 2010 г.
  93. ^ Ритцау : Нью-форманд для демократических мусульман Кристелигт Дагблад , (на датском языке) 26 февраля 2007 г.
  94. ↑ Naser Khaders ry bremser muslimsk forening. Архивировано 17 июля 2018 г. в Wayback Machine (на датском языке), Berlingske Tidende , 16 февраля 2009 г.
  95. ^ De demokratiske muslimer – hvor blev de af? Архивировано 24 января 2011 г. на Wayback Machine (на датском языке), Sappho.dk, 13 января 2011 г.
  96. ^ «Ахмад Аккари, датский мусульманин: Я был неправ, осуждая карикатуры на Мухаммеда». The Guardian . 9 августа 2013 г. Архивировано из оригинала 26 июня 2014 г. Получено 10 марта 2014 г.
  97. ^ КВАКЕНБУШ, КЕЙСИ (21 сентября 2018 г.). «В Дании растет оппозиция против «антимусульманского» плана заставить новых граждан пожимать руки». Time . Получено 12 декабря 2023 г.
  98. ^ SORENSEN, MARTIN SELSOE (20 декабря 2018 г.). «Дания, заботясь о мусульманах, требует от новых граждан пожимать руки». Seattle Times . Получено 12 декабря 2023 г.
  99. ^ "Ну, скажи, чувак, помоги в statsborgerskab" . Berlingske.dk (на датском языке). 20 декабря 2018 года . Проверено 10 ноября 2019 г. .
  100. ^ Seemann, Anika (2020). "20 декабря 2018 г.". Research Gate . Получено 12 декабря 2023 г. .
  101. ^ ab "Danske islamistiske miljøer med betydning forerrortruslen mod Danmark" . pet.dk . Датская служба безопасности и разведки, датский: Politiets Efterretningstjeneste (PET). 28 мая 2014 г. Архивировано из оригинала 16 августа 2020 г. . Проверено 16 августа 2020 г. .
  102. ^ Якобсен, Брайан Арли (30 октября 2015 г.). "Дания". В Шарбродте, Оливер; Акгонюль, Самим; Алибашич, Ахмет; Нильсен, Йорген; Рациус, Эгдунас (ред.). Ежегодник мусульман Европы, том 7. BRILL. п. 188. ИСБН 9789004308909. Получено 18 октября 2017 г.
  103. ^ ab "Феномен иностранных бойцов в Европейском Союзе". Международный центр по борьбе с терроризмом - Гаага (ICCT). Апрель 2016 г. С. 29, 46 и другие . Получено 31 августа 2016 г.
  104. ^ "Рожденный в датском сирийском сирийском государстве" ДР (на датском языке). 28 марта 2019 г. Проверено 4 апреля 2019 г.
  105. ^ "Fremmedkrigeres, созданный для того, чтобы не иметь автоматической статистики" . TV2 (на датском языке). 23 января 2020 г. Проверено 12 июля 2023 г.
  106. ↑ Журналист Сёрен Аструп (21 октября 2008 г.). «Факта: Немецкий террорист». Politiken (на датском языке). Архивировано из оригинала 20 апреля 2019 года . Проверено 20 апреля 2019 г.
  107. ^ "Terrordømte Said Mansour sendes ud af landet". DR (на датском). 4 января 2019 г. Архивировано из оригинала 25 января 2019 г. Получено 24 января 2019 г.
  108. ^ «Полиция арестовала «воинствующих исламистов» в Дании». Bloomberg.com . 29 декабря 2010 г. Получено 24 ноября 2023 г.
  109. ^ "Ландсреттен: Кундби-свинья Skyldig и Terrorforsøg" . sn.dk (на датском языке). 24 ноября 2017 года. Архивировано из оригинала 20 апреля 2019 года . Проверено 20 апреля 2019 г. Я знаю, что из Остре Ландсрет он хотел, чтобы он нашел лучшего, и когда он был экстремистским фондом фундамента - он был в восторге от «джихада» в моде «вантро» - ему пришлось пережить террор».
  110. ^ http://www.dr.dk/Nyheder/Indland/2015/02/16/144551.htm Архивировано 16 февраля 2015 г. в Wayback Machine Gerningsmanden skød med gevær som bruges i forsvaret 16 февраля 2015 г.
  111. ^ Чезари 2014, стр. 408–409
  112. ^ Брабант, Малкольм (22 января 2015 г.). «PEGIDA Дания берет пример с Германии». Deutsche Welle . Архивировано из оригинала 19 октября 2017 г. Получено 19 октября 2017 г.
  113. ^ "Дания | ОБСЕ - БДИПЧ". hatecrime. osce.org . Архивировано из оригинала 16 июня 2019 . Получено 10 ноября 2019 .

Источники

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Ислам в Дании» .