Исламский революционный суд [1] (также Революционный трибунал , Дадгахха-э Энкелаб [2] ) ( персидский : دادگاه انقلاب اسلامی) — особая система судов в Исламской Республике Иран, предназначенная для суда над лицами, подозреваемыми в таких преступлениях, как контрабанда , богохульство. , подстрекательство к насилию, оскорбление Верховного лидера и попытка свержения исламского правительства. Суд начал свою работу после иранской революции 1979 года . [3] [4]
Юрисдикция революционных судов с поправками, внесенными в 1983 году, включает [5]
Споры о юрисдикции между революционными судами и уголовными судами Ирана разрешаются Верховным судом Ирана. На сегодняшний день, по мнению Комитета адвокатов по правам человека, "по всей видимости, существует тенденция распространить юрисдикцию революционных судов на все правонарушения, которые, по мнению властей, наказываются недостаточно строго". [5]
Суды не являются публичными, присяжных нет, и дело решает единоличный судья. Информация о ходе судебного разбирательства раскрывается по усмотрению правительства. [ нужна цитата ]
Революционные суды были созданы вскоре после свержения монархии и прибытия аятоллы Рухоллы Хомейни в Иран. Считается, что общей целью суда было отомстить чиновникам режима Шаха (особенно САВАКу ) – поскольку многие революционеры потеряли друзей и членов семьи от рук правительства – и устранить военных и гражданских лидеров, которые могли бы разжигать контрреволюция против исламского правления. [2]
Первый трибунал был тайно созван в школе Рефах на юге Тегерана , где Хомейни разместил свою штаб-квартиру. Первые четыре смертных приговора были вынесены Ходжат аль-Исламом Садехом Халхали , одобрены Хомейни и приведены в исполнение рано утром 16 февраля 1979 года. К началу ноября на расстрел было отправлено 550 человек – в основном военные и САВАК. отряды революционными трибуналами. [2] Революционные трибуналы были созданы в крупных городах, с двумя судами в столице Тегеране – по одному в тюрьмах Каср и Эвин , а также один передвижной трибунал для Садеха Халхали, который был известен тем, что вынес множество смертных приговоров. Председательствующими судьями судов были священнослужители, назначенные самим Хомейни. [7]
По крайней мере, на первый взгляд, революционные суды отличаются от стандартных западных судов тем, что ограничивают судебные разбирательства несколькими часами, а иногда и минутами. Обвиняемые могут быть признаны виновными на основании «популярной репутации». Идея адвоката была отвергнута как « западный абсурд». Обвинение, которое широко применялось против обвиняемых, но было незнакомо некоторым, было Мофсед-е-филарз , или «распространение коррупции на земле». Это охватывало целый ряд правонарушений – «оскорбление ислама и духовенства », «противодействие Исламской революции », «поддержку Пехлеви » и «подрыв независимости Ирана», помогая перевороту 1953 года и предоставляя капитулянтские привилегии имперским державам» . 7]
Секретность, неясность обвинений, отсутствие у обвиняемых возможности защитить себя подверглись критике со стороны таких людей, как аятолла Мохаммад Казем Шариатмадари , Хасан Табатабай-Коми и премьер-министр Мехди Базарган . Но быстрые и суровые приговоры суда также получили сильную поддержку как со стороны исламистов, так и левых групп, таких как партия Туде и Народные моджахеды Ирана . Хомейни ответил на жалобы, заявив, что «преступников не следует судить, их следует убивать». Судья Халхали заявил: «Революционные суды возникли из-за гнева иранского народа, и этот народ не примет никаких принципов, кроме исламских». Попытки Базаргана обратиться к Хомейни с просьбой ограничить деятельность судов привели только к тому, что суды стали «более сильными и прочно укоренившимися». [2]
По мнению политолога и историка Ерванда Абрамяна , Революционные суды участвовали в тайных массовых убийствах тысяч заключенных в тюрьму членов Народных моджахедов Ирана и других левых организаций в 1988 году. [8]
Хотя Революционный суд обычно занимается серьезными преступлениями в сфере экономики и безопасности, в 2006 году он должен был предать суду карикатуриста Ману Неестани и его главного редактора Мехрдада Касемфара «за разжигание этнических волнений» после того, как карикатура на Неестани спровоцировала протесты и насилие среди азербайджанцев. говорящее население северо-западных частей Ирана после появления в еженедельном приложении «Иран Джоме». [9]