В греческой мифологии , Исмена ( / ɪ s ˈ m iː n iː / ; др.-греч. : Ἰσμήνη , романизировано : Ismḗnē ) является фиванской принцессой. Она является дочерью и единокровной сестрой Эдипа , царя Фив, дочерью и внучкой Иокасты и сестрой Антигоны , Этеокла и Полиника . Она появляется в нескольких трагических пьесах Софокла : в конце « Царя Эдипа» , в «Эдипе в Колоне» и в «Антигоне ». Она также появляется в конце « Семерых против Фив» Эсхила .
Поэт седьмого века до н. э. Мимнерм сообщает, что Исмена была убита Тидеем , одним из Семи, сражавшихся против Фив. В этом рассказе Исмена и ее возлюбленный Теоклимен встретились за пределами города во время осады. Тидею сообщила их местонахождение богиня Афина , и он схватил Исмену, в то время как Теоклимен сбежал. Пока она умоляла о сочувствии, Тидей не был тронут ее мольбами и убил ее. [1] [2] Эта традиция не может быть согласована с событиями, изображенными в более поздних работах Эсхила и Софокла, в которых Исмена появляется живой после того, как битва закончилась, а Тидей мертв; она также несовместима с более поздней робкой и кроткой характеристикой Исмены. [3]
Эта версия не упоминается ни в одном другом сохранившемся классическом произведении, но эта сцена изображена на коринфской чернофигурной амфоре VI в. до н. э. , которая сейчас хранится в Лувре . [4] На вазе изображен Тидей, размахивающий мечом в сторону Исмены, которая обнажена и возлежала на кушетке, в то время как Феоклимен убегает и оглядывается, но не на Исмену, а на меч Тидея. [3]
В другом предании, написанном поэтом начала V века Ионом Хиосским , сын Этеокла Лаодамант сжег Исмену заживо вместе с Антигоной в храме Геры. [2]
Исмена не названа по имени, но ее можно увидеть в конце «Царя Эдипа», когда ее отец/брат оплакивает «стыд» и «печаль», которые он оставляет ей и ее сестре. Эдип умоляет Креонта присматривать за ними, но в своем горе он пытается взять их с собой, когда его уводят. Креонт не дает ему увезти своих дочерей из города. [5]
Исмена появляется в «Эдипе в Колоне» , чтобы рассказать отцу о ситуации в Фивах и соперничестве его сыновей. Она объясняет, что Этеокл отнял трон у Полиника и изгнал его из города. В результате этого Полиник собрал свою армию, чтобы либо вернуть город «или умереть там с честью». Согласно Дельфийскому оракулу, место, где будет похоронен Эдип, определит исход войны между братьями. Исмена говорит отцу, что Креонт планирует похоронить его на границе Фив, чтобы они получили желаемый результат. Услышав это, Эдип проклинает своих сыновей и отказывается покидать Колон.
Хор (в этой пьесе старейшины Колона) говорит ему, что, поскольку он ходил по священной земле Эвменид , он должен «совершить обряды очищения». Из-за своей слепоты и возраста Эдип не может выполнить эту задачу и просит одну из своих дочерей сделать это вместо него. Исмена соглашается и уходит, чтобы сделать это.
Позже в пьесе, пытаясь заставить Эдипа вернуться в Фивы , Креонт говорит ему, что он захватил Исмену, и уводит также Антигону. Однако Тесей и афиняне побеждают их и выходят, чтобы освободить девушек.
Исмена снова появляется в конце пьесы вместе со своей сестрой, когда они оплакивают смерть своего отца и сетуют, что не могут присоединиться к нему. Тесей сообщает им, что Эдип был похоронен, но место его захоронения секретно, и он запретил им рассказывать об этом. Антигона решает вернуться в Фивы, и Исмена идет с ней. [6]
В первой сцене пьесы Антигона рассказывает Исмене о своих планах похоронить их брата Полиника и просит ее присоединиться к ней. Пока Исмена оплакивает судьбу тела Полиника, она отказывается бросать вызов законам города. Она советует сестре быть скрытной, если она полна решимости пойти по этому пути, и говорит, что сделает то же самое. Однако Антигона говорит ей не молчать, а рассказать всем в городе. Исмена не останавливает сестру, но ясно дает понять свое мнение о ее глупости.
После того, как Антигона была поймана, несмотря на ее помолвку с его сыном Гемоном , Креонт постановил, что ее следует похоронить заживо. Затем Исмена заявляет, что она помогла Антигоне и хочет разделить ее судьбу, хотя она не участвовала в преступлении. Антигона отказывается позволить ей быть мученицей за дело, за которое она не выступала, говоря ей, чтобы она жила. Антигона выражает, что в то время как «выбор Исмены казался правильным для некоторых — другие согласились с [ее]», но Исмена говорит ей, что они оба были «одинаково неправы». [6]
Пьеса Эсхила « Семеро против Фив » изображает войну и гибель Этеокла и Полиника. В конце пьесы Хор повествует об Исмене и Антигоне, которые входят, чтобы вместе спеть погребальную песнь по обоим своим братьям. В то время как Антигона выходит с Первым Полухором, сопровождая тело Полиника, Исмена и Второй Полухор выходят с телом Этеокла. [7]
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )