«Исповедь молодого человека» (1886 на французском; 1888 на английском) — мемуары ирландского романиста Джорджа Мура , который провел около 15 лет в подростковом и 20-летнем возрасте в Париже, а затем в Лондоне в качестве начинающего художника. Книга примечательна тем, что является одним из первых английских произведений, в котором названы важные начинающие французские импрессионисты ; за ее литературную критику; и изображения богемной жизни в Париже в 1870-х и 1880-х годах.
В стиле написания «Исповедь молодого человека» представлена как роман с героем по имени Дейн, но читатель предполагает, что по сути это автобиография, настоящая «исповедь». [1] Дейн (то есть Мур) отправился в Париж подростком и почти стал полноправным парижанином, почти забыв английский язык через 15 лет. Он рисует с откровенностью, то ликующей, то циничной, сочную «библию богемы», которую только Париж мог предложить молодому человеку, здоровому и богатому, любящему искусство. [1] Среди сцен великолепных, убогих или странных, двигаются студенты, каботены, художники, поэты, бледные энтузиасты, голодающие ради идеи, актрисы, модницы, куртизанки, члены клубов и зрители. [1] Художественное стремление и благоухающий порок смешиваются в братстве; все необычно, нерегулярно, фантастично. [1] Дейн выходит из сурового испытания этой среды, но мало изменившись. [1] Для него соблазны плоти не более сильны, чем соблазны искусства. [1] Одну неделю он проводит в каком-нибудь салоне или алькове, на следующей он пылает от стремления. [1] Так проходят годы; и наконец, пропитавшись французскими теориями литературного и графического искусства, которые связаны с именами Флобера , Гонкуров , Золя , Дега и Мане , он однажды с трагической уверенностью узнает, что ему не суждено стать художником, и он мужественно признает, что все эти периодические, неистовые усилия были направлены не в ту сторону. [1] Затем у нас есть интермедии философии и литературной критики; философия, возможно, не имеет большого значения; критика часто оригинальная, эпиграмматическая, иногда поразительно проницательная и всегда литературная. [1] Позже Дейн в силу неблагоприятных обстоятельств переезжает в Лондон и останавливается в Стрэнде, где и заканчивается книга. [1] Идеи Дейна об искусстве и его темпераменте можно увидеть в характерных отрывках, таких как следующий: «Для нас искусство тогда не было тем, чем оно является сейчас — просто эмоция, правильная или неправильная только в зависимости от ее интенсивности; мы верили тогда в грамматику искусства, перспективу, анатомию и la jambe qui porte ». [1]
«Исповедь молодого человека» широко читалась за ее энергию и юношеское возмущение лицемерной викторианской моралью. Английский романист конца девятнадцатого века Джордж Гиссинг взял книгу в библиотеке Гросвенор в апреле 1888 года и описал ее как «интересную, но отвратительную книгу». [2] Современная библиотека выбрала эту книгу в качестве одного из своих ранних переизданий в 1917 году. Это важно отчасти потому, что Мур был одним из первых, кто писал о зарождающейся импрессионистской художественной сцене в Париже. Как Мур говорит в более позднем предисловии: «Первые панегирики, написанные в Англии, я бы также сказал почти на любом языке, Мане , Дега , Уистлера , Моне , Писсарро , находятся в этой книге «Исповедь» , и тот, кто прочтет, обнаружит, что не может отрицать, что время великолепно оправдало их всех». Наконец, Мур написал проницательную литературную критику крупнейших авторов XIX века, общие настроения которой совпали со взглядами следующего поколения модернистов начала XX века.