Исследования истерии ( нем . Studien über Hysterie ) — книга 1895 года Зигмунда Фрейда , основателя психоанализа , и врача Йозефа Брейера . Она состоит из совместной вводной статьи (переизданной с 1893 года); за ней следуют пять отдельных исследований истерики — знаменитый случай Брейера с Анной О. (настоящее имя: Берта Паппенгейм ), основополагающий для развития психоанализа, и еще четыре исследования Фрейда — [1] включая его оценку Эмми фон Н — [2] и завершается теоретическим эссе Брейера и более практической работой о терапии Фрейда. [3]
Фрейд рассматривает симптоматологию как стратифицированную почти геологическим образом, причем самые внешние слои легко запоминаются и принимаются, в то время как «чем глубже погружаешься, тем труднее распознать всплывающие воспоминания» [4] .
Работа Брейера с Бертой Паппенгейм дала основополагающий импульс психоанализу, как признавал сам Фрейд. [5] В своей предварительной статье (1893) оба мужчины согласились, что «истерик страдает в основном от воспоминаний». [6] Однако Фрейд стал больше подчеркивать причинную роль сексуальности в возникновении истерии, а также постепенно отказываться от использования Брейером гипноза как средства лечения. [7] Некоторые теоретические основы «Исследований » — «ущемленный аффект», гипноидное состояние [8] — были отброшены с кристаллизацией психоанализа как независимой техники. Однако многие клинические наблюдения Фрейда — например, мнемические символы [9] или отсроченное действие [10] — продолжали подтверждаться в его более поздних работах. В то же время теоретическое эссе Брейера, в котором он исследовал принцип постоянства и различал связанный и подвижный катексис [11] , продолжало оказывать влияние на мышление Фрейда вплоть до двадцатых годов и написания им работы « По ту сторону принципа удовольствия» .
На момент выхода в свет «Исследования истерии» имели тенденцию поляризовать мнения как внутри, так и за пределами медицинского сообщества. [12] Хотя многие были критичны, Хэвлок Эллис дал положительную оценку, в то время как ведущая венская газета охарактеризовала работу как «вид психологии, используемый поэтами». [13] «Исследования истерии» получили положительную рецензию от психиатра Эйгена Блейлера , хотя Блейлер тем не менее предположил, что результаты, о которых сообщили Фрейд и Брейер, могли быть результатом внушения.
Поздние критики Фрейда утверждали, что его продолжающееся лечение Анны фон Либен , учитывая осознание ее неизлечимости, было равносильно использованию ее в качестве дойной коровы. [14]
Фрейд продолжал в течение шести лет психоанализа непрерывно лечить ее инъекциями морфина без какого-либо успеха или терапевтического результата. [15]
Философ Миккель Борх-Якобсен и психолог Сону Шамдасани отмечают, что «Исследования истерии» дали Фрейду «определенную местную и международную известность». Борх-Якобсен и Шамдасани пишут, что, вопреки утверждениям Фрейда и Брейера, Фрейд «всегда знал, что лечение Берты Паппенгейм ... не было безоговорочным успехом». [16]
В 1996 году Миккель Борх-Якобсен завершил трактат о случае Берты Паппенгейм, «Анна О.», с подзаголовком Une mystification centenaire («100-летняя мистификация»), в котором, по словам Клода Мейера, он « meet un terme à l'un des mythes fondateurs de la psychanalyse » («положить конец одному из основополагающих мифов психоанализа»). [17] Такого же мнения придерживаются Элизабет Лёнц, которая также написала книгу о Паппенгейм, [18] и Пол Розен , который считает эту работу важным этапом университетской и историографической работы по психоанализу и ложкой дегтя в бочке меда «защитников статус-кво». [19]
В настоящее время существует три английских перевода «Исследований истерии» : первый — А. А. Брилла (1937), второй — Джеймса Стрейчи (1955), включенный в стандартное издание , и третий — Николы Лакхерст (2004). [ необходима ссылка ]
{{cite book}}: |first1=имеет общее название ( помощь )