История и культура индийского народа — это серия из одиннадцати томов по истории Индии с доисторических времен до создания современного государства в 1947 году. Историк Рамеш Чандра Маджумдар был главным редактором серии, а также основным участником. Вся работа заняла 26 лет. Сборник был опубликован в Индии издательством Bharatiya Vidya Bhavan , Мумбаи.
Первый том (1951) посвящен ведическому периоду . Он состоит из 27 глав, написанных 11 авторами. Три главы и часть четвертой были написаны RC Majumdar . Другими авторами первого тома являются VM Apte, AD Pusalker и BK Ghosh . В томе обсуждаются археология, геология, флора, фауна и другие аспекты этого периода, а также глава о палеолите , неолите и медном веке HD Sankalia . Этот том был впервые опубликован George Allen & Unwin Ltd в Лондоне, хотя он был подготовлен под эгидой Bharatiya Itihasa Samiti, части Bharatiya Vidya Bhavan. Его последующие издания и другие тома были опубликованы в Индии Bharatiya Vidya Bhavan.
Шестой том (1960) посвящен периоду султаната средневековой Индии. Этот том состоит из 19 глав, написанных 19 авторами. Шесть глав и части четырех других глав были написаны Р. К. Маджумдаром. Другими значительными авторами этого тома являются С. Рой, А. К. Маджумдар, П. М. Джоши, Н. Венкат Раманайя, С. К. Чаттерджи и С. К. Сарасвати .
Седьмой том (1974) посвящен эпохе Великих Моголов . Этот том состоит из 24 глав, написанных 28 авторами. Только части двух глав были написаны Р. К. Маджумдаром. Наиболее значимыми авторами этого тома являются Дж. Н. Чаудхури, Г. С. Сардесаи , А. Л. Шривастава , Абдур Рашид и С. Рой.
После выхода первого тома серии в рецензии в журнале Isis MF Ashley Montagu описал его следующим образом:
... первый том первой подлинной истории Индии... [и что он], вероятно, останется на протяжении многих поколений самой важной из всех историй Индии и, действительно, делает все остальные устаревшими, если не излишними. [1]
Однако историк-марксист Д. Н. Джа описывает первые три тома следующим образом:
... столь же информативны, сколь и возрожденчески настроены и являются индуистскими шовинистами по своему подходу. [2]
Историк Джон Кей описывает эту работу так:
... стандартный труд из многих томов, заказанный в 1950-х годах в ознаменование освобождения Индии от иностранного правления и иностранной науки. [3]