Historia Francorum Senonensis («История франков Сенса») — короткая анонимная латинская хроника франкских королей с 688 по 1015 год. Она была написана в Сансе до 1034 года и враждебна по отношению к династии Капетингов , занявшей трон Западной Франкии в 987 году . [1] Это был популярный и широко используемый текст, и его антикапетинговские взгляды во многом ответственны за вопросы, поднятые многими поздними авторами относительно легитимности династии. [2]
Historia находится в единственной рукописи, которая сейчас находится в Ватиканской библиотеке , BAV, regin . lat. 733A. [1] Эта рукопись, вероятно, была скопирована в Англии в двенадцатом веке. Хотя это единственная полная копия работы сама по себе, большую часть текста Historia можно извлечь из других работ, которые щедро заимствовали из нее. [2] В аббатстве Флери она была источником для продолжения Gesta Francorum Эмона и для Historia Ecclesiastica Гуго Флери . [1] Она также была добыта Вильгельмом Жюмьежским для его Gesta Normannorum ducum , Ордериком Виталием для его Historia Ecclesiastica и анонимным автором Chronicon Sancti Petri Vivi . [1]
Historia имеет много общего с другими историческими работами из Сенса той же эпохи, такими как Chronicon Sancti Petri Vivi и Chronicon Одоранна . Все они могли использовать утерянный набор анналов из Сенса, Annales Senonenses , для лет до 956 года. Анонимный автор Historia мог также консультироваться с ныне утерянными Gesta Remensium episcoporum (Деяния епископов Реймса). [ 3]
Фердинанд Лот писал об исторической ценности Historia Francorum Senonensis [4], но эта хроника наиболее полезна историкам, поскольку она проливает свет на политические взгляды меньшинства. По мнению Historia , после смерти Людовика V в 987 году законным монархом был его дядя Карл, герцог Нижней Лотарингии . Избрание Гуго Капета было, таким образом, восстанием против Карла [5] .
Иоахим Элерс утверждает, что антикапетинговская направленность работы не является результатом прокаролингского легитимизма , а связана со спором между архиепархией Сенса и архиепархией Реймса по поводу их ролей в коронации западно-франкских королей . Historia дает ясное свидетельство политической концепции государства, отличной от династии или личности монарха. [6]