« Историография и историофотия » — это название эссе историка и литературного критика Хейдена Уайта, впервые опубликованного в 1988 году в журнале The American Historical Review . В эссе Уайт вводит термин « историофотия », чтобы описать «репрезентацию истории и наших мыслей о ней в визуальных образах и кинодискурсе». [1] Уайт говорит, что историофотия «... противоположна историографии , которая представляет собой представление истории в словесных образах и письменном дискурсе». [1]
Первоначально Уайт придумал этот термин как риторический прием в ответ на эссе Роберта А. Розенстоуна в том же выпуске AHR , озаглавленное «История в изображениях / История в словах: размышления о возможности реального воплощения истории в кино». Ради исследования предпосылки Розенстона (о том, что историю можно изобразить в фильме), он создал термин историофотия как описание изучения истории посредством фильма. Уайт не обязательно утверждал, что историофотия существует или что она должна существовать; его эссе было мысленным экспериментом о том, какой была бы историофотия, если бы она действительно существовала.
Каковы бы ни были намерения Уайта, с момента публикации его эссе в 1988 году слово «историофотия» вошло в общественный и профессиональный дискурс. Например, Брайан Ле Бо написал «Историография встречается с историофотией: опасности и перспективы изображения прошлого в кино» в журнале «Американские исследования» , том 38, вып. 1 (весна 1997 г.). Вышла в свет книга Чжоу Лян-кая « История западной историографии, История Англии, Историофотия» .