stringtranslate.com

Итобаал I

Итобаал I [а] — имя царя Тира, правившего в IX веке до н. э. , упомянутое в истории об Иезавели из Еврейской Библии , а также в цитате Иосифа Флавия из списка царей Тира, составленного финикийским автором Менандром Эфесским (II век до н. э.).

Итобаал указан как основатель новой династии. Во время его правления Тир расширил свою власть на материке, сделав всю Финикию своей территорией до самого Бейрута на севере , включая Сидон , и даже часть острова Кипр . [ необходима цитата ] В то же время Тир также построил новые колонии, такие как Ботрис (ныне Батрун ) около Библа — в том числе заморские, такие как Ауза (Ливия) и Карфаген (Тунис).

Источники и хронология

Первичная информация, связанная с Итобаалом, исходит из цитаты Иосифа Флавия финикийского автора Менандра Эфесского в «Против Апиона» i.18. Здесь говорится, что предыдущий царь Фелл «был убит Итобалом, жрецом Астарты, который правил тридцать два года и прожил шестьдесят восемь лет; ему наследовал его сын Бадезор ( Баал-Эсер II )».

Приведенные здесь даты соответствуют работе FM Cross [1] и других ученых [2] [3] , которые считают 825 г. до н. э. датой бегства Дидоны от ее брата Пигмалиона , после чего она основала город Карфаген в 814 г. до н. э. Смотрите хронологическое обоснование этих дат в статье о Пигмалионе .

Отношения с Ахавом Израилевым

Итобаал поддерживал тесные дипломатические контакты с царем Израиля Ахавом . В 3 Царств 16:31 }} говорится, что его дочь Иезавель вышла замуж за Ахава (874 – 853 гг. до н. э.), [ 4] и финикийское влияние в Самарии и других израильских городах было обширным. В отрывке из Первой книги Царств Итобаал назван царем сидонян. В это время Тир и Сидон были объединены в одно царство.

Комментарий Менандра о том, что Итобаал был жрецом Астарты до того, как стать царем, объясняет, почему его дочь Иезавель так ревностно относилась к продвижению финикийских богов, что привело к конфликтам между Илией и войсками Иезавели, описанным в 3 Царств 18 и 19. [5] Дальнейшее утверждение Менандра о том, что ее отец был убийцей, проливает свет на ее выбор способа решения « проблемы Навуфея » в 3 Царств 21. [ сомнительно – обсудить ] [ нужна цитата ]

Косвенные ассирийские источники

Тир не упоминается как противник Салманасара III в битве при Каркаре в 853 г. до н. э. [6], но двенадцать лет спустя, в 841 г. [7], сын Итобаала Баал-Эсер II отдал дань ассирийскому монарху.

Сомнения в историчности

В течение десятилетий считалось, что Итобаал упоминается в надписи, найденной на саркофаге Ахирама , как титулярный наследник царя; [8] однако более поздние [9] [10] транскрипции текста реконструируют имя наследника как Пилсибаал , а не Итобаал , что вызывает вопросы об отцовстве Итобаала и его историчности.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ ( Иврит : אֶתְבַּעַל ʾEṯbaʿal , 3 Царств 16:31; Древнегреческий : Εἰθώβαλος Eithobalos )

Ссылки

  1. FM Cross, «Интерпретация камня Норы», Бюллетень Американских школ восточных исследований 208 (декабрь 1972 г.) 17, прим. 11.
  2. ^ JM Peñuela, «La Inscripción Asiria IM 55644 y la Cronología de los Reyes de Tiro», Sefarad 13 (1953, Часть 1) 217–37; 14 (1954, Часть 2) 1-39.
  3. Уильям Х. Барнс, Исследования по хронологии разделенной монархии Израиля (Атланта: Scholars Press, 1991) 29-55.
  4. Эдвин Р. Тиле , Таинственные числа еврейских царей (3-е изд.; Гранд-Рапидс: Зондерван/Крегел, 1983) 94.
  5. Меррилл Ф. Унгер, Библейский словарь Унгера (Чикаго: Moody Press, 1977) 327.
  6. Джеймс Б. Притчард, ред.: Древние ближневосточные тексты, относящиеся к Ветхому Завету (Принстон: Princeton University Press, 1969) 278-79.
  7. ^ Тиле, Таинственные числа 76.
  8. ^ Вэнс, Дональд Р. (1994). «Литературные источники по истории Палестины и Сирии: финикийские надписи». Библейский археолог . 57 (1). Библейский археолог, т. 57, № 1: 2–19. doi :10.2307/3210392. JSTOR  3210392. S2CID  222767576.
  9. ^ Рейнхард Г. Леманн: Die Inschrift(en) des Ahirom-Sarkophags und die Schachtinschrift des Grabes V в Jbeil (Byblos) , 2005, стр. 38
  10. ^ Рейнхард Г. Леманн, Wer war Ahiroms Sohn (KAI 1:1)? Eine kalligraphisch-prosopographische Annäherung an eine epigraphisch offene Frage, в: В. Голинец, Х. Дженни, Х.-П. Матис и С. Сарасин (Hg.), Neue Beiträge zur Semitistik. Fünftes Treffen der ArbeitsgemeinschaftSemitistik in der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft vom 15.–17. Февраль 2012 г., Базельский университет (AOAT 425), Мюнстер: Ugarit-Verlag 2015, стр. 163–180.