Джун Бир (1935–1986) была никарагуанской художницей-наивистом , которая получила национальное и международное признание за свои работы, изображающие африканские и феминистские темы. Она также была первой женщиной-поэтом атлантического побережья Никарагуа и создавала работы на креольском языке побережья мискито , английском и испанском языках. Правительство Никарагуа защитило четыре ее картины — «Продавец фруктов» , «В память об Эфи Ирене» , «Они танцуют» и «Женщина, работающая » — объявив их частью национального достояния. Вывоз их из страны является незаконным.
Джун Глория Бир Томпсон родилась 17 мая 1935 года [Примечания 1] в Блуфилдсе, Никарагуа, в семье среднего класса и была самой младшей из одиннадцати детей. [1] Ее биологическим отцом был Авраам Мозес Даунс, и она часто ездила к нему в Гранаду, где впервые столкнулась с изобразительным искусством. [6] [7] Она смогла посещать школу только до третьего класса, но много читала и была самоучкой. [7]
В 1954 году Бир переехала в Соединенные Штаты, сначала работая в химчистке, а затем в качестве натурщицы в Лос -Анджелесе, Калифорния, в различных художественных школах. Недовольная работой, которую она могла получить, в 1956 году она вернулась в Блуфилдс, где она вырастила четверых детей как мать-одиночка. [1] Чтобы прокормить своих детей, Бир собирала бутылки и пластик, продавала их переработчикам в Манагуа и использовала вырученные средства для покупки овощей, которые затем продавала клиентам. Она начала рисовать в качестве хобби. Она рисовала людей вокруг себя, мужчин, работающих в полях или в доках, женщин, которые убирались, готовили и стирали одежду, и раздавали их. В 1968 году голландский капитан судна, который также рисовал, убедил ее зарабатывать на жизнь как художника. В следующем году она переехала в Манагуа, чтобы попробовать стать профессиональным художником. Она получала заказы и продавала работы, но в конце года вернулась в Блуфилд. На побережье не было рынка для произведений искусства, но она писала картины партиями и либо отвозила их в Манагуа на продажу, либо продавала их торговцам произведениями искусства, которые приезжали за ней. [8]
Темы картин Бир — чернокожие люди и феминистские комментарии, и в то время, когда они были написаны, они были уникальны в этих темах. [2] Они также отражают время, в котором она жила, и параллельны состоянию страны во время сандинистского революционного движения . Она была против Сомосы и открыто выражала свою поддержку повстанцам. [1] Деятельность Бир привела к ее заключению Национальной гвардией Сомосы в 1970 году и снова в 1971 году. [1] [8] В 1971 году Бир вернулась на два года в столицу, пытаясь интегрироваться и учиться у профессиональных художников, работающих в Манагуа. Ее критиковали, потому что ее работы не были в стиле популярных, неподготовленных примитивных художников с островов Солентинаме , которые создавали подробные пейзажи, и не были в стиле большинства художников в Манагуа, чьи работы были в основном абстрактными . [2]
В 1978 году Национальная гвардия Сомосы начала серию репрессивных кампаний против общин вдоль Атлантического побережья и, наконец, вынудила Бир бежать в Коста-Рику в 1979 году. Через два дня после того, как Сомоса была свергнута, она вернулась в Никарагуа 19 июля 1979 года и начала работать главным библиотекарем Публичной библиотеки Блуфилдс. Новое правительство, созданное Сандинистским фронтом национального освобождения ( исп . Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) ) поручило ей провести инвентаризацию фондов библиотеки, а Министерство культуры поручило ей основать библиотеки в городах Перл-Лагун и Кукра-Хилл . [1] Помимо своих картин, в этот период Бир была соавтором двуязычной газеты Sunrise . Ее работы оплакивали социально-экономические трудности, с которыми сталкивались жители побережья. [5] Она была первой женщиной-поэтом Берега Москитов и писала свои стихи на креольском , английском и испанском языках. [4]
В 1981 году Бир была выбрана для участия в Карибском фестивале искусств на Барбадосе, где она представила восемь картин. Один из других художников заметил, что все ее тона кожи были коричневыми, но у чернокожих людей они были голубоватыми. Она вернулась домой и усовершенствовала их с помощью экспериментов, и этот тон ей понравился, и она увидела в нем поворотный момент в своей работе. [9] Она покинула библиотеку в 1983 году и вступила в Национальный союз визуальных художников ( исп .: Unión Nacional de Artistas Plásticos de Nicaragua (UNAP) и Сандинистскую ассоциацию работников культуры ( исп .: Asociación Sandinista de Trabajadores Culturales (ASTC) ). Последующие годы были отмечены многочисленными выставками как в Никарагуа, так и за рубежом. Ее картины с успехом демонстрировались в Азии, странах Карибского бассейна, Европе, Мексике и Соединенных Штатах. [1]
Большая часть Никарагуа имеет коренное и испанское наследие, [10] но прибрежный регион Москито изначально был британским протекторатом, который был включен в 1894 году в состав страны Никарагуа. [1] Люди, населяющие побережье, представляют собой смесь меньшинств, включая африканских креолов , гарифуна , мискито , рама , сумо и метисов. [11] [12] Это были люди, которых Бир видела вокруг себя и которых она изображала как в своих картинах, так и в своих произведениях, [12] вместе с ее социальным комментарием революции и феминизма. [2] [1] Ее палитра использовала яркие живые цвета, но ее фигуры часто были жесткими и застывшими. Эти же фигуры оживали в ее стихах, вибрируя жизнью. [12] Одна из картин, «Сандино и раненый орел» , изображала Аугусто Сесара Сандино , убитого войсками Сомосы в 1930-х годах, в виде упавшего орла. Другая работа, «Черный Сандино», выиграла первую премию на национальном конкурсе живописи в 1983 году и изображает как черную гордость, так и революционную решимость. [1] Одна из ее самых известных работ, «Похороны мачизма», была критикой двойной нагрузки, которую испытывают большинство женщин во всем мире. На ней изображен петух в качестве центральной фигуры, представляющий мужчину, и четыре женщины на разных стадиях развития — в детстве, юности, во время беременности и в старости — грозящие петуху кулаками. Бирс описала работу как отражение гнева женщин, которые работают весь день, а затем должны вернуться домой и снова работать, в то время как их мужья сидят. [10]
Бир умерла 14 марта 1986 года у себя дома в Блуфилдсе от сердечного приступа. [9] В 1989 году она была посмертно награждена орденом Культурной независимости имени Рубена Дарио. [13] В августе 2003 года правительство Никарагуа запретило вывоз из страны четырёх картин Бир, защитив «Продавца фруктов» , «Памяти Эфи Ирене» , «Они танцуют» и «Женщина за работой» как часть национального достояния. Её картины широко выставлялись в сотрудничестве с Культурным институтом Никарагуа с художественными галереями, коллекционерами и университетами. В 2008 году она была удостоена ежегодной литературной премии, носящей её имя, « Литературной премии имени Джун Бир на родных языках » ( исп . Premio Literario Internacional en Lenguas Maternas «Июньское пиво» ), которая присуждается авторам, создающим произведения на языках коренных народов или креольских языках . В 2012 году афроникарагуанские празднования «Mayo Ya» включали выставку ее картин в Национальном театре Рубена Дарио [1] , а в 2016 году правительство Никарагуа посвятило Биеннале (биеннале), культурное мероприятие в области изящных искусств, спонсируемое Министерством культуры, как дань уважения Бир. Было выбрано двадцать художников из Никарагуа, а также еще двадцать международных художников из Канады, Эквадора, Германии, Италии, Мексики, Испании, Швейцарии, Турции и Соединенных Штатов для участия в мероприятии, которое проходило с февраля по май. [13] [14]