Йеай Мао или Лок Йеай Мао ( кхмер . យាយម៉ៅ - លោកយាយម៉ៅ , упрощённый китайский :义毛; традиционный китайский :義毛; пиньинь : Yìmáo , или упрощённый китайский :老义毛; традиционный китайский :老義毛; пиньинь : Lǎo Yìmáo , Бабушка Мао ) — древняя мифическая героиня [1] и божество- неак та в местной популярной форме буддизма и брахманизма в Камбодже . Её почитают в основном как покровительницу прибрежных провинций страны. Ее особенно почитают вдоль дороги из Пномпеня в морской порт Сиануквиль , а также в Кампоте , Кохконге и Каепе . На горе Бокор в Кампоте есть 29-метровый памятник Йей Мао, открытый в 2012 году, в то время как на пляже Каеп есть молодая версия Йей Мао под названием Прекрасная леди (ស្រីស្អាត) или Села ждет своего мужа (សិលាចាំប្តី), но это относится к легенде о Мао, смотрящей на запад в поисках своего потерянного мужа. Она считается защитницей путешественников, охотников и рыбаков. Водители по-прежнему останавливаются у ее святилища вдоль Национальной дороги 4 около Пном Печ Нил, чтобы отдать дань уважения и помыть машины водой из ручья неподалеку, а также у памятника в Бокоре. В 2023 году после всплеска автомобильных аварий на скоростной автомагистрали Пномпень-Преа Сианук правительство решило построить для нее святилище на станции Сре Амбиль , чтобы путешественники могли останавливаться и молиться.
История Йеай Мао неясна, поскольку состоит из нескольких легенд и толкований. Вокруг нее существует множество популярных историй. Говорят, что она была прекрасной женщиной, вышедшей замуж за могущественного воина. Когда он умер, она взяла под контроль армии, сражавшиеся против тайцев, и стала знаменитостью и национальным героем. История происходит где-то до французской колонии (1863–1953).
Другая версия гласит, что Йей Мао была женой Та Крохом-Ко (តាក្រហមក) — буквально « Дедушка Красношейный ». Они жили в лесу возле горы Пех Нил (ភ្នំពេជ្រនិល). Однажды они ходили вокруг и встретили тигра. Та Крохом-Кох бросил свою жену, и тигр сожрал ее.
С тех пор любой путешественник, проезжавший мимо места аварии, отдавал дань уважения ее духу, чтобы избежать подобной участи. [2]
Когда они построили шоссе между Пномпенем и морем в том месте, где сейчас находится Сиануквиль, на этом месте была построена небольшая святыня. Дорога была закончена французами в 1876 году, что увеличило паломничество к святыне. Оно включало вьетнамских и китайских верующих.
Главный праздник отмечается в июне. Верующие идут в святилище или в любое место, предназначенное для поклонения, чтобы принести священную пищу, особенно свиную голову, куриный суп, sla-thoa (ស្លាធម៌) - кокос, украшенный цветами и листьями и используемый в религиозных празднованиях в Камбодже, bay-sei (បាយសី) - часть ствола бананового дерева с ножками, к которым прикреплены от трех до девяти слоев банановых листьев, скрученных в форме пальцев. Он также используется в определенных церемониях. . [3]
Место поклонения должно быть украшено тремя статуями:
По словам Сейка Сопата и Саданга Туо [4] , история Йеай Мао восходит к 1866 году, когда она была духом жестокости, который нападал на любого путешественника, который не оказывал ей почтения на горе Печ Нил (ភ្នំពេជ្រនិល).
Если человек, которому дух послал сильные боли за то, что он не почитал ее, раскаивался, то он исцелялся. Но если этот человек не раскаивался, он или она могли умереть.
Также считалось, что если человек приносил жертву с просьбой навредить врагу, то дух исполнял желание. [5]
В 1900 году французская армия разрушила первую святыню, и божество пришло в упадок.
Во время короткого японского вторжения в Камбоджу в 1940 году армия этой страны собрала фермеров провинции Кампот , вьетнамцев, китайцев и камбоджийцев- чамов , чтобы вырыть траншеи на древнем священном месте. Согласно легенде, рабочие осквернили это место, вызвав ярость духа. Люди начали страдать от эпидемий, и многие умерли. Они объяснили эти эпидемии яростью Йеай Мао. [6]
Чтобы умилостивить духа, люди снова начали приносить дары Йеай Мао, и почитание возродилось. После деревень около горы Печ Нил молятся божеству, прося здоровья и защиты. Если, например, произошла кража, они молятся духу, чтобы он наказал преступника. [5]
Примечания
