Огненный храм Йезда ( перс . آتشکدهٔ یزد , латиниз . Ātaškade-ye Yazd ), также известный как Язд Аташ Бехрам (перс. آتش بهرام یزد , латиниз. Ātaš-e Bahrām-e Yazd ), является зороастрийским огненным храмом в Йезде , провинция Йезд , Иран . Он хранит Аташ Бахрам , что означает «Победоносный огонь», датируемый 470 годом нашей эры. Это один из девяти Аташ Бахрамов, единственный из огней высшего класса в Иране, где зороастрийцы исповедуют свою религию с 400 года до нашей эры; остальные восемь Аташ Бахрамов находятся в Индии . [1] [2] По словам Аги Рустама Ноширавана Беливани из Шарифабада , Анджуман-и Насири (выборные зороастрийские должностные лица) открыли Йезд Аташ Бехрам в 1960-х годах для посетителей, не исповедующих зороастризм.
Почитание огня имеет свои корни в древней практике поддержания огня в очаге постоянно горящим - особенно во время суровых холодных зим, столь характерных для степей Центральной Азии , когда ранние индоевропейские народы вели кочевой образ жизни, в котором огонь был источником тепла, света и комфорта. Со временем иранцы стали обращаться к огню как к Атас Язата (''божество огня''), награждая его приношениями в обмен на его постоянную помощь. Церемония, сопровождающая чтение Ясны Хаптангаити, по-видимому, берет свое начало в дозороастрийские времена, когда жрецы совершали возлияния огню и воде. [3]
Храм расположен в Йезде , [ требуется ссылка ] к востоку от Шираза , в пустынной провинции Йезда , где зороастрийцы исповедуют свою религию примерно с 400 г. до н. э. [4] Он расположен на проспекте Аятуллы Кашани и в 6 километрах (3,7 мили) от аэропорта Йезда. [5]
Огненные храмы самого высокого уровня были впервые построены в Сасанидской империи для почитания огня, который является проявлением Ахура Мазды в зороастрийской религии. [1] Согласно зороастрийской религии, этот тип огня освящается шестнадцатью различными источниками, включая огонь, созданный ударом молнии . [6]
Согласно табличке с надписью, закрепленной на святилище, строительство храма Йезд Аташ Бехрам датируется 1934 годом. Средства на его строительство были предоставлены Ассоциацией парсов - зороастрийцев Индии. Строительство велось под руководством Джамшида Аманата. Священный огонь храма, как утверждается, горел примерно с 470 года нашей эры; [2] первоначально был зажжен Сасанидским шахом , когда он находился в огненном храме Парс Карьян в южном районе Парс в Ларистане . [6] Оттуда он был перенесен в Акду , где хранился в течение 700 лет. Затем огонь был перенесен в 1173 году в храм Нахид-и Парс в близлежащем Ардакане , где он оставался в течение 300 лет, пока его снова не перенесли в дом верховного жреца в Йезде, и, наконец, был освящен в новом храме в 1934 году. [2] [7]
Бюст Манекджи Лимджи Хатарии , который сыграл важную роль в сборе средств на строительство храма, был установлен на территории храма. Бюст также демонстрирует зороастрийские божественные символы Солнца и Луны . [ 8]
.jpg/1280px-Zoroastrian_Fire_Temple,_Yazd_(2).jpg)
Огненный храм построен в стиле архитектуры Ахеменидов из кирпичной кладки по проекту, подготовленному архитекторами из Бомбея . Он похож по дизайну на храмы Аташ Бехрам в Индии. Здание окружено садом с фруктовыми деревьями. [9] На входной двери храма изображено крылатое божество Ахура Мазды . [10]
Священный огонь установлен в храме за янтарным тонированным стеклом. Только зороастрийцам разрешено входить в святилище огня. Незороастрийцы могут видеть его только снаружи стеклянной камеры. [11] Анджуман-и Насири открыл Язд Аташ Бехрам в 1960-х годах для посетителей, не исповедующих зороастризм. [12] Этот священный огонь (также известный как огонь Бехрам) является самым долго горящим пламенем в Иране. [ необходима цитата ] Он был зажжен более 1500 лет назад, он все еще горит и никогда не угасает. [13]
Храм огня зороастрийцев был завершен персидской архитектурой в 1936 году, и наконец в 1939 году этот 1547-летний огонь был перенесен в храм огня. Огонь храма огня Йезда происходит от огня Бахрама (специфического огня сасанидских царей), что удваивает его важность.
Было принято иметь источник или ручей рядом с огненным храмом, чтобы все четыре элемента (земля, огонь, вода, воздух) могли быть вместе. Однако, поскольку огненный храм Йезда не был рядом ни с источником, ни с ручьем, был построен бассейн. Во время молитвы вы видите ярко одетых мужчин и женщин, входящих в огненный храм босиком (без обуви).
Священный огонь огненного храма находится в большой бронзовой печи, и человек по имени «Хирбод» ответственен за его хранение. Этот вечный огонь теперь могут наблюдать посетители, отделенные от него стеклянной стеной. [14]
