Йеменский эялет [2] ( араб . إيالة اليمن ; османский турецкий : ایالت یمن , романизировано : Eyālet-i Yemen ) [3] был эялетом (провинцией) Османской империи . Хотя формально эта провинция была неотъемлемой частью империи, она была печально известна своей сложностью в управлении и часто была беззаконной. В начале 17 века эялет был полностью потерян для управляемого заидитами государства Касимидов , и был возвращен османами только два столетия спустя. Йеменский эялет был реорганизован в 1849 году после захвата османами большей части территорий Большого Йемена . В 1872 году большая его часть стала Йеменским вилайетом после земельной реформы в империи.
В 1516 году мамлюки Египта аннексировали Йемен ; но в следующем году губернатор мамлюков сдался османам, и турецкие армии впоследствии захватили страну. Им бросил вызов имам Зайди , Касим Великий (годы правления 1597–1620), и к 1636 году племена Зайди полностью изгнали османов из страны. [4]
У османов было два основных интереса, которые нужно было защищать в Йемене: исламские священные города Мекка и Медина, а также торговый путь с Индией по специям и текстилю — оба оказались под угрозой, а последний фактически затмил прибытие португальцев в Индийский океан и Красное море в начале 16 века. [5] Хадим Сулейман-паша , османский губернатор Египта , получил приказ командовать флотом из 90 кораблей для завоевания Йемена. Страна находилась в состоянии непрекращающейся анархии и раздора, как паша описал это следующим образом: [6]
Йемен — земля без господина, пустая провинция. Его не только можно, но и легко захватить, и если его захватить, он станет хозяином земель Индии и будет ежегодно отправлять в Константинополь огромное количество золота и драгоценностей .
Имам аль-Мутаваккиль Яхья Шараф ад-Дин правил северными нагорьями, включая Сану, в то время как Аден удерживал последний султан тахиридов Амир ибн Дауод. Паша штурмовал Аден в 1538 году, убив его правителя, и распространил османскую власть на Забид в 1539 году и, в конечном итоге, на Тихаму в целом. [7] Забид стал административным центром Йеменского эялета. [7] Османские губернаторы не осуществляли особого контроля над нагорьями. Они господствовали в основном в южном прибрежном регионе, особенно вокруг Забида, Мохи и Адена. [8] Из 80 000 солдат, отправленных в Йемен из Египта между 1539 и 1547 годами, выжило только 7 000. [9] Османский генеральный счетовод в Египте заметил: [9]
Мы не видели такой кузницы, как Йемен, для наших солдат. Каждый раз, когда мы посылали туда экспедиционные силы, они таяли, как соль, растворенная в воде.
Османы отправили еще один экспедиционный корпус в Забид в 1547 году, в то время как имам аль-Мутаваккиль Яхья Шараф ад-Дин правил нагорьем независимо. Имам аль-Мутаваккиль Яхья выбрал своего сына Али своим преемником, решение, которое привело в ярость его другого сына аль-Мутаххара ибн Яхью. [10] Аль-Мутаххар был хромым, поэтому он не был пригоден для имамата. [10] Он призвал Оаиса-пашу, османского колониального губернатора в Забиде , напасть на его отца. [11] Действительно, османские войска, поддерживаемые племенными силами, лояльными имаму аль-Мутаххару, штурмовали Таиз и двинулись на север к Сане в августе 1547 года. Турки официально сделали имама аль-Мутаххара санджак-беем с властью над Амраном . Имам аль-Мутаххар убил османского колониального губернатора и отвоевал Сану, но османы во главе с Оздемир-пашой заставили аль-Мутаххара отступить в свою крепость в Туле . Оздемир-паша фактически поставил Йемен под власть Османской империи между 1552 и 1560 годами. Он считался компетентным правителем, учитывая печально известное беззаконие Йемена, размещая гарнизоны в главных городах, строя новые крепости и обеспечивая безопасность основных путей. [12] Оздемир умер в Сане в 1561 году, и его преемником стал Махмуд-паша .
В отличие от краткого, но умелого руководства Оздемира, Махмуд-паша был описан другими османскими чиновниками как коррумпированный и беспринципный губернатор. Он использовал свою власть, чтобы захватить несколько замков, некоторые из которых принадлежали бывшим королям Расулидов . [10] Махмуд-паша убил суннитского ученого из Ибба . [13] Османский историк утверждал, что этот инцидент праздновался общиной шиитов-зайдитов в северных высокогорьях. [13] Игнорируя тонкий баланс сил в Йемене, действуя бестактно, он оттолкнул различные группы в йеменском обществе, заставив их забыть о своих соперничествах и объединиться против турок. [12] Махмуд-паша был смещен Ридван-пашой в 1564 году. К 1565 году Йемен был разделен на две провинции: высокогорье под командованием Ридван-паши и Тихама под командованием Мурада-паши. Имам аль-Мутаххар начал пропагандистскую кампанию, в которой утверждал, что исламский пророк Мухаммед явился ему во сне и посоветовал ему вести джихад против османов. [14] Аль-Мутаххар повел племена захватить Сану у Ризвана-паши в 1567 году. Когда Мурад попытался освободить Сану, горные племена устроили засаду на его отряд и вырезали их всех. [15] Было проведено более 80 сражений. Последнее решающее столкновение произошло в Дхамаре около 1568 года, в котором Мурад-паша был обезглавлен, а его голова отправлена аль-Мутаххару в Сану. [15] [16] К 1568 году под властью турок остался только Забид. [16]
Лала Кара Мустафа Паша , османский губернатор Сирии , получил приказ от Селима II подавить йеменских мятежников. [17] Однако турецкая армия в Египте не хотела идти в Йемен из-за своей осведомленности о гегемонии северных йеменцев. [17] Мустафа Паша отправил письмо с двумя турецкими шавишами , надеясь убедить аль-Мутаххара принести извинения и подтвердить, что Мустафа Паша не продвигал никаких актов агрессии против османской армии, и заявить, что «невежественный араб», по словам турок, действовал по своей воле. [18] Имам аль-Мутаххар отказался от османского предложения. Когда Мустафа Паша послал экспедиционный корпус под командованием Усмана Паши, он был разбит с большими потерями. [19] Султан Селим II был взбешен нерешительностью Мустафы идти в Йемен. Он казнил ряд санджак-беев в Египте и приказал Синану-паше возглавить всю турецкую армию в Египте, чтобы отвоевать Йемен. [20] Синан-паша был выдающимся османским генералом албанского происхождения. [16] Он отвоевал Аден, Таиз и Ибб и осадил Шибам-Кавкабан в 1570 году в течение семи месяцев. Осада была снята после заключения перемирия. [21] Имам аль-Мутаххар был отброшен, но полностью победить его не удалось. [22] После кончины аль-Мутаххара в 1572 году община зайдитов не была объединена под руководством имама; турки воспользовались их разобщенностью и захватили Сану, Сааду и Наджран в 1583 году. [23] Имам ан-Насир Хассан был арестован в 1585 году и сослан в Константинополь , тем самым положив конец йеменскому восстанию. [16]
Племена зайдитов в северных нагорьях, особенно Хашид и Бакил , всегда были турецким пугалом во всей Аравии. [24] Османы, оправдывавшие свое присутствие в Йемене как триумф ислама, обвинили зайдитов в неверии . [25] Хассан-паша был назначен губернатором Йемена и наслаждался периодом относительного мира с 1585 по 1597 год. Ученики аль-Мансура аль-Касима предложили ему претендовать на имамат и сражаться с турками. Сначала он отказался, но продвижение ханафитской школы юриспруденции за счет зайдитского ислама разозлило аль-Мансура аль-Касима. Он провозгласил имамат в сентябре 1597 года, в том же году, когда османские власти открыли мечеть аль-Бакирия . [23] К 1608 году имам аль-Мансур (победитель) восстановил контроль над горной местностью и подписал перемирие на 10 лет с османами. [26] Имам аль-Мансур аль-Касим умер в 1620 году. Его сын аль-Муайяд Мухаммад стал его преемником и подтвердил перемирие с османами. В 1627 году османы потеряли Аден и Лахедж . 'Абдин-паше было приказано подавить мятежников, но он потерпел неудачу и был вынужден отступить в Моху. [23] Аль-Муайяд Мухаммад изгнал османов из Саны в 1628 году, только Забид и Моха остались под османским владением. Аль-Муайяд Мухаммад захватил Забид в 1634 году и позволил османам мирно покинуть Моху. [27] Причиной успеха Аль-Муайяда Мухаммада было наличие огнестрельного оружия у племен и их единство вокруг него. [28]
В 1632 году Аль-Муайяд Мухаммед отправил экспедиционный корпус из 1000 человек, чтобы завоевать Мекку. [29] Армия вошла в город с триумфом и убила его губернатора. [29] Османы не были готовы потерять Мекку после Йемена, поэтому они послали армию из Египта, чтобы сражаться с йеменцами. [29] Видя, что турецкая армия слишком многочисленна, чтобы ее победить, йеменская армия отступила в долину за пределами Мекки. [30] Османские войска атаковали йеменцев, спрятавшись у колодцев, которые снабжали их водой. Этот план успешно сработал, в результате чего йеменцы потеряли более 200 человек, большинство из-за жажды. [30] В конце концов соплеменники сдались и вернулись в Йемен. [31] Аль-Муайяд Мухаммад умер в 1644 году. Его преемником стал Аль-Мутаваккиль Исмаил , другой сын аль-Мансура аль-Касима, который завоевал Йемен целиком, от Асира на севере до Дофара на востоке. [32] [33] [34] [35] Во время его правления и во время правления его преемника Аль-Махди Ахмада (1676–1681) имамат ввел некоторые из самых суровых дискриминационных законов ( гияр ) против евреев Йемена, что привело к изгнанию всех евреев ( изгнание Маузы ) в жаркий и засушливый регион на прибрежной равнине Тихама. Государство Касимидов было самым сильным государством зайдитов, когда-либо существовавшим. Для получения дополнительной информации см. Йеменское государство зайдитов .
В этот период Йемен был единственным производителем кофе в мире. [36] Страна установила дипломатические отношения с династией Сефевидов в Персии, Османской империей Хиджаза, Империей Великих Моголов в Индии и Эфиопией. Фасилид из Эфиопии отправил в Йемен три дипломатические миссии, но отношения не переросли в политический союз, как надеялся Фасилид, из-за роста влиятельных феодалов в его стране. [37] В первой половине 18-го века европейцы разрушили монополию Йемена на кофе, контрабандой вывозя кофейные деревья и выращивая их в своих собственных колониях в Ост-Индии, Восточной Африке, Вест-Индии и Латинской Америке. [38] Имамат не следовал сплоченному механизму наследования, а семейные ссоры и племенное неповиновение привели к политическому упадку династии Касими в 18-м веке. [39] В 1728 или 1731 году главный представитель Лахеджа объявил себя независимым султаном вопреки династии Касимидов и завоевал Аден, таким образом основав султанат Лахедж . Растущая мощь ревностного исламистского движения ваххабитов на Аравийском полуострове стоила государству заидитов его прибрежных владений после 1803 года. Имаму удалось временно вернуть их в 1818 году, но новое вмешательство османского наместника Египта в 1833 году снова отняло побережье у правителя в Сане. После 1835 года имамат переходил из рук в руки с большой частотой, и некоторые имамы были убиты. После 1849 года государство заидитов погрузилось в хаос, который длился десятилетиями. [40]
Британцы искали угольный склад для обслуживания своих пароходов по пути в Индию. Для кругового рейса из Суэца в Бомбей требовалось 700 тонн угля . Чиновники Ост-Индской компании выбрали Аден. Британская империя попыталась достичь соглашения с зайдитским имамом Саны, что позволило бы им закрепиться в Мокке, и когда им не удалось закрепиться, они добились аналогичного соглашения от султана Лахеджа , что позволило им укрепиться в Адене. [41] Инцидент сыграл на руку британцам, когда во время прохождения Адена с торговыми целями одно из их парусных судов затонуло, и арабские племена высадились на него и разграбили его содержимое. Правительство Британской Индии отправило военный корабль под командованием капитана Стаффорда Беттесворта Хейнса, чтобы потребовать компенсацию. [41]
Хейнс бомбардировал Аден со своего военного корабля в январе 1839 года. Правитель Лахеджа, который в то время находился в Адене, приказал своим охранникам защищать порт, но они потерпели неудачу перед лицом подавляющей военной и морской мощи. Британцам удалось занять Аден и согласиться компенсировать султану ежегодную выплату в размере 6000 риалов . [41] Британцы выселили султана Лахеджа из Адена и заставили его принять их «защиту». [41] В ноябре 1839 года 5000 соплеменников попытались вернуть город, но были отброшены, и 200 человек были убиты. Британцы поняли, что процветание Адена зависит от их отношений с соседними племенами, которые требовали, чтобы они основывались на прочной и удовлетворительной основе. [42]
Британское правительство заключило договоры о «защите и дружбе» с девятью племенами, окружающими Аден, в то время как они оставались независимыми от британского вмешательства в их дела до тех пор, пока они не заключали договоры с иностранцами (неарабскими колониальными державами). [43] Аден был объявлен свободной зоной в 1850 году. С эмигрантами из Индии, Восточной Африки и Юго-Восточной Азии Аден превратился в мировой город. В 1850 году только 980 арабов были зарегистрированы как коренные жители города. [44] Английское присутствие в Адене поставило их в противоречие с османами. Турки утверждали британцам, что они обладают суверенитетом над всей Аравией, включая Йемен, как преемники Мухаммеда и глава Всемирного халифата. [45]
Османы были обеспокоены британской экспансией с британского субконтинента в Красное море и Аравию. Они вернулись в Тихаму в 1849 году после двухвекового отсутствия. [41] Соперничество и беспорядки продолжались среди имамов Зайди, между ними и их заместителями, с улемами , с главами племен, а также с теми, кто принадлежал к другим сектам. Некоторые граждане Саны отчаянно хотели вернуть закон и порядок в Йемен и просили османского пашу в Тихаме усмирить страну. [46] Йеменские торговцы знали, что возвращение османов улучшит их торговлю, поскольку османы станут их клиентами. [47] Османская экспедиция попыталась захватить Сану, но потерпела поражение и была вынуждена эвакуироваться из горной местности. [48] Открытие Суэцкого канала в 1869 году укрепило решение османов остаться в Йемене. [49] В 1872 году военные силы были отправлены из Константинополя и двинулись за пределы османской крепости в низинах (Тихама), чтобы завоевать Сану. К 1873 году османам удалось завоевать северные нагорья. Сана стала административной столицей Йеменского вилайета .
Османы извлекли уроки из своего предыдущего опыта и работали над лишением власти местных лордов в горных регионах. Они даже попытались секуляризировать йеменское общество, в то время как йеменские евреи стали воспринимать себя в йеменских националистических терминах. [50] Османы умиротворили племена, простив их мятежных вождей и назначив их на административные должности. Они провели ряд реформ для повышения экономического благосостояния страны. Однако в османской администрации в Йемене была широко распространена коррупция. Это было связано с тем, что назначались только худшие из чиновников, поскольку те, кто мог избежать службы в Йемене, делали это. [51] Османы восстановили контроль над горными районами на временный срок. [41] Так называемые реформы Танзимата были сочтены еретическими племенами Зайди. В 1876 году племена Хашид и Бакил восстали против Османов; туркам пришлось умиротворить их подарками, чтобы положить конец восстанию. [52]
Вождей племен было трудно умиротворить, и бесконечный цикл насилия сдержал османские усилия по умиротворению страны. Ахмед Иззет-паша предложил, чтобы османская армия эвакуировала нагорье и ограничилась Тихамой, а не обременяла себя излишней военной операцией против племен зайдитов. [51] Тактика наездов и отступлений северных горных племен истощила османскую армию. Они возмущались турецким танзиматом и отвергали все попытки навязать им центральное правительство. [49] Северные племена объединились под руководством Дома Хамид ад-Дина в 1890 году. Имам Яхья Хамид ад-Дин возглавил восстание против турок в 1904 году; мятежники подорвали способность Османской империи управлять. [53] Восстания между 1904 и 1911 годами были особенно разрушительны для османов, стоивших им до 10 000 солдат и до 500 000 фунтов в год. [54] Османы подписали договор с имамом Яхьей Хамидаддином в 1911 году. Согласно договору, имам Яхья был признан автономным лидером северных горных районов Зайди. Османы продолжали править шафиитскими районами на среднем юге до своего ухода в 1918 году.
Санджаки Эялета в середине XIX века: [2]