stringtranslate.com

Йехезкель Сарна

Йехезкель Сарна (1890–1969) [1] был учеником Носсона Цви Финкеля , духовного наставника ешивы Слободка . [2] Он был отправлен Финкелем, чтобы перенести ешиву из Европы в Хеврон в 1925 году, а после резни в Хевроне в 1929 году — в Иерусалим. [3] В 1934 году он стал рош-ешивой (деканом).

Ранние годы

Сарна родился в Городке , Россия, 28 Швата в 1890 году. Его отец, Яаков Хаим, был городским шойхетом (забойщиком скота) и меламедом (школьным учителем, а позже маггидом (проповедником)). Мать Сарны, Айдель, была дочерью Шломо Залмана Буксенбаума, хасида из « Хиддушей Харим» и автора «Реховот Ир» , комментария к Мидрашу Рабба . [4]

Когда ему было 11 лет, его отправили в ешиву «Ор Хаим» в Слободке, которую возглавлял Цви Левитан, ученик Симхи Зиселя Зива . [4] В 1902 году он отправился в Мальч , чтобы учиться у главного раввина, Залмана Сендера Кахана-Шапиро. Позже он вернулся в Слободку, чтобы учиться у Хаима Рабиновича в кнессе Бейт Ицхак . [4]

В 1904 году Сарна был одним из студентов, которые пошли с Рабиновичем, когда он перешел в ешиву Телц . Когда ешива временно закрылась в 1906 году, Сарна вернулся в Мальч, обучаясь у Шимона Шкопа . Год спустя он вернулся в ешиву Кнессес Исроэль в Слободке. [4]

Первая мировая война

С началом Первой мировой войны вся ешива Слободка бежала в Минск . Как и все студенты ешивы, Сарна подделал показания, чтобы избежать призыва . Его поймали и посадили в тюрьму, он сбежал и скрылся в доме своего родственника, Йехошуа Цимбалиста. Вскоре после этого он сбежал в Смиловиц, где нашли убежище Хофец Хаим и его ученики. [4]

Вскоре после того, как ешива Слободка прибыла в Минск, который находился недалеко от линии фронта, она была вынуждена бежать в более безопасный город Кременчуг . Сарна не вернулся в ешиву и остался в Смиловичах, где полтора года учился в гостинице вместе со студентами ешивы Радунь . В этот период у него сложились тесные отношения с Хофец Хаимом и рош-ешивой Радунь , Нафтоли Тропом . [4]

После русской революции 1917 года Сарна вернулся в ешиву Кнессес Исроэль в Кременчуге. Два года спустя он женился на Пеше Мириам Эпштейн, дочери Моше Мордехая Эпштейна , одного из рошей ешивы (деканов). [4]

Вскоре после Первой мировой войны иешива покинула Россию и вернулась в Слободку, которая после войны была вновь присоединена к Литве . Он не занимал там официальной должности в иешиве. [4]

Палестина

Кнессет Исраэль ешива (Хеврон)

В 1924 году, после указа, требующего зачисления в армию или дополнительного светского обучения в ешиве, было принято решение о переводе ешивы в Эрец-Исраэль . Сарна был отправлен в Эрец-Исраэль, чтобы выбрать место для ешивы и координировать ее создание там. После оценки различных вариантов он выбрал город Хеврон . Следовательно, Кнессес Исроэль стал первой литовской ешивой, переведенной в Эрец-Исраэль. [3] В тот период Сарна взял на себя значительную роль в руководстве ешивы, читая шиурим (лекции) и координируя учебные графики. [5] В начале 1927 года Алтер серьезно заболел, и Сарна начал читать мусар -рекурсы в ешиве. [4]

В ходе резни в Хевроне в 1929 году 24 студента ешивы были убиты, а многие получили ранения. Сарне удалось восстановить ешиву в Иерусалиме. Он переименовал ее в «Хеврон» в память о тех, кто был убит в этом городе. В то время как Лейб Хасман, машгиах ешивы , посвятил себя поддержке студентов, Сарна взял на себя задачу сбора средств для ешивы, много путешествуя. [4]

В письме Ицхаку Шеру из Слободки он писал: «Первые недели были очень трудными, так как студенты были и нищими, и подавленными. Но к 15-му Элулу они пришли в себя, и к Рош Ха-Шана ешива начала функционировать в полную силу» [4] .

Когда его тесть Моше Мордехай умер в 1933 году, через четыре года после резни в Хевроне, рав Йехезкель был официально назначен рош-ешивой Хеврона. [4]

Участие в жизни общества и лидерство

Сарна был одним из основателей Ваад Йешивос , а также принимал активное участие в Ваад Хацала . После основания Государства Израиль Сарна был одним из лидеров Сети школ Торы Хинух Ацмай . Он был членом Совета мудрецов Торы Агудас Исроэль . [4]

В 1936 году умер машгиах ешивы Йехуда Лейб Хасман, и его место занял Сарна. [4]

Смерть

В 1969 году его доставили в больницу Хадасса Эйн Керем для интенсивного лечения. Он умер 6 Элула и был похоронен рядом со своим тестем, Моше Мордехаем Эпштейном, на Масличной горе . [4]

Семья

У Сарны и его жены Пеши Мириам был один сын, Хаим. [ необходима ссылка ] и дочь, Хана (в замужестве Фарбштейн), которая родилась в 1923 году [6]

Работы

Ссылки

  1. ^ «Переверни этот хмурый взгляд вверх дном». The Jewish Press . 29 октября 2017 г.
  2. ^ Раввин Цви Герш Вайнреб (27 сентября 2011 г.). «Круги перемен». Еврейская пресса .
  3. ^ ab д-р Ицхок Левин (22 августа 2007 г.). «Американские жертвы резни в Хевроне 1929 г.». Еврейская пресса .
  4. ^ abcdefghijklmno Софер, Д. «Рав Йечезкель из Сарны ZT"L». tzemachdovid.org . Проверено 17 декабря 2012 г ..
  5. ^ Лео Готтесман (1930). "Мученики Хеврона" Лео Готтесмана - ПОЛНЫЙ ТЕКСТ. Еврейская община Хеврона . https://www.amazon.com/martyrs-Hebron-Personal-reminiscences-Palestine/dp/B0008BNSVY . Получено 22.08.2016 . Во время большей части моего пребывания в Хевроне раввин Моше Мордехай Эпштейн, декан, находился в Америке, и бремя управления ешивой легло на его зятя, раввина Йехезкеля [Йехезкеля] Сарну, которого ласково называли реб Хацкелем. Последний, который делил двухсемейный дом, в котором я жил, с Элиэзером Даном Сионимом, постоянно обращался к моему хозяину за помощью и всевозможными милостями, в которых нуждалась ешива. {{cite web}}: Внешняя ссылка в |others=( помощь )
  6. Дэвид Уайлдер (5 августа 2013 г.). «Зехут Авот: вечное право по рождению». Еврейская пресса .