Йешак I ( геэз : ይሥሐቅ ), тронное имя: Габра Маскаль II ( геэз : ገብረ መስቀል ) был императором Эфиопии с 1414 по 1429/1430 годы и членом династии Соломоновых Островов . Он был вторым сыном императора Давида I. [1]
Из рода Амхара . Йесхак I был сыном императора Давита I , вероятно, от Сион Могасы, одной из жен Давита. [2] [3]
У Йешака было несколько знатных братьев, среди которых был император Теодрос I , которому он наследовал в 1414 году. Среди его младших братьев были император Такла Марьям и император Зара Якоб . [1] [4]
Многие подробности правления Йешака можно найти в трудах средневекового арабского историка Аль-Макризи , а также в разрозненных источниках на языке геез и в раннем амхарском поэтическом тексте. Общий образ Йешака, который возникает из источников, — это образ могущественного и конфронтационного христианского лидера, который боролся со своими врагами, как политическими, так и религиозными, на нескольких фронтах. [3]
Правление Йешака было отмечено восстанием Бета Исраэль . В ответ император вошел в Вегеру , где разбил мятежников в Коссоге примерно в 30 километрах (19 миль) к северу от Гондэра , тем самым положив конец восстанию. Он также построил там церковь Дебре Йешака в ознаменование своей победы. [5] Йешака также вторгся в регион Шанкелла за Агавмедером , а на юго-востоке он сражался с Мансур ад-Дином и Джамал ад-Дином II .
Йесхак, по словам исламского историка аль-Макризи , нанял группу мамлюков во главе с аль-Табингхой для обучения своей армии стрельбе из пушек и фехтованию, они также научили его секретам греческого огня . [6] Это самое раннее упоминание огнестрельного оружия (араб. naft ) в Эфиопии. [7] Примерно в то же время другой египетский посетитель, копт , «реорганизовал королевство», по словам аль-Макризи, «и собрал так много богатств для Хати [императора], что он наслаждался властью царя». Этот неназванный копт также ввел практику, когда император одевался в «великолепные» одежды и носил крест, что выделяло его среди его подданных. [8]
Кроме того, Джордж Уинн Бреретон Хантингфорд предполагает, что именно во время правления Йешака правители Эфиопии перестали иметь постоянные столицы; вместо этого их дворы располагались в их лагерях по мере их передвижения по территории своего государства. [9]
Йесхак сделал самый ранний известный контакт из пост-Аксумской Эфиопии с европейским правителем. Он отправил письмо двух сановников Альфонсо V Арагонскому , которое достигло короля в 1428 году, предлагая союз против мусульман и скрепляемый двойным браком, который потребовал бы от инфанта Педро привезти группу ремесленников в Эфиопию, где он женится на дочери Йесхака. Неясно, как Альфонсо ответил на это письмо и ответил ли вообще, хотя в письме, которое достигло преемника Йесхака Зары Якоба в 1450 году, Альфонсо написал, что он был бы счастлив отправить ремесленников в Эфиопию, если бы их безопасное прибытие было гарантировано, поскольку в предыдущем случае группа из тринадцати его подданных, отправлявшихся в Эфиопию, все погибли. [10]
Известным примером эфиопской литературы , сохранившимся с этого периода, является панегирик, адресованный Йешаку, который Энрико Черулли выделил как жемчужину эфиопской поэзии. [11] Первое упоминание народа Йем (под ныне уничижительным экзонимом «Джангеро») встречается в победной песне Йешака I, где говорится, что они платили дань в виде лошадей царю. [12] Первое упоминание этнонима «сомали» относится к правлению императора Йешака, который поручил одному из своих придворных сочинить гимн, прославляющий военную победу над султаном Ифата и его одноименными войсками. [13]
Э.А. Уоллис Бадж утверждает, что он был убит и «похоронен в Тадбаба Марьям », монастыре в Сайинте , [14] в то время как эфиопский историк Тадессе Тамрат считает, что первоисточники скрывают смерть Йешака в битве против мусульманских адалитов под руководством Адала Султана Джамала. -Дин II . [15] [16]
Султан Адала Джамал ад-Дин II позже предпринял еще одну экспедицию, в которой записано, что он убил или взял в плен всех, кто находился в пределах двадцати дней пути от его границы. Силы императора ответили нападением на три разных части Адала и угрозой его столице, где проживала королевская семья. Джамал ад-Дин поспешил домой, преодолев расстояние, составлявшее двадцать дней пути, всего за три дня. Он встретил императорскую армию в Хардже, где армия Йешака, хотя и была истощена, сражалась хорошо, но в конечном итоге была побеждена. Император Йешака, согласно Макризи, был убит в этой битве. Его смерть, как и смерть Давита, не зафиксирована по той же причине, по которой королевские эфиопские хроники скрывали насильственную смерть своих царей, чье правление они превозносили. [17]