stringtranslate.com

Сааремаа

Саареский уезд ( эст . Saare maakond или Saaremaa ; лат . Oesel ; дат . Øsel ; нем . Ösel ; шведский : Ösel ) — один из 15 уездов Эстонии . Он состоит из Сааремаа , самого большого острова Эстонии, и нескольких более мелких островов рядом с ним, в первую очередь Муху , Рухну , Абрука и Вилсанди . Уезд граничит с Ляэнемаа на востоке, с Хийумаа на севере и с Латвией на юге. В 2022 году население Саареского уезда составляло 31 292 человека, что составляло 2,4% населения Эстонии. [1]

Муниципалитеты

Уезд подразделяется на муниципалитеты . В уезде Сааремаа есть 3 волости ( эст . vallad – приходы).

Муниципалитеты Сааремаа – волости Сааремаа, Муху и Рухну
Муниципалитеты Сааремаа – Сааремаа , Муху и Рухну

География

Крупнейшие острова уезда — Сааремаа , Муху , Рухну , Абрука и Вилсанди . Площадь пахотных земель составляет 570 км2 ( 220 кв. миль), климат мягкий морской. Среднегодовая температура воздуха составляет 6,0 °C (42,8 °F), а среднегодовое количество осадков — 509 мм (20,0 дюймов).

Религия

Религия в уезде Сааремаа (2021) [1]

  Неаффилированный (78,5%)
  Лютеране (14,0%)
  Православные (2,8%)
  Крещение (1,1%)
  Другие христиане (1,8%)
  Другие религии или неизвестно (1,7%)

Древний Саареский уезд (Эзель)

Согласно археологическим находкам, территория Сааремаа была заселена не менее пяти тысяч лет назад.

В первые века нашей эры в Эстонии начали возникать политические и административные подразделения. Появились два более крупных подразделения: волостное (кихелконд) и уездное (мааконд). Приход состоял из нескольких деревень. Почти во всех приходах была хотя бы одна крепость. Обороной местности руководил высший чиновник – приходской староста. Уезд состоял из нескольких приходов, возглавлявшихся также старейшиной. К 13 веку в Эстонии сложились следующие крупные уезды: Сааремаа (Эзель), Ляэнемаа (Роталия или Маритима), Харьюмаа (Харрия), Рявала ( Ревалия ), Вирумаа ( Вирония ), Ярвамаа (Йервия), Сакала (Саккала). и Уганди ( Угауния ). [5]

В старых скандинавских сагах Сааремаа называется Eysysla , что означает то же самое, что и название острова на эстонском языке: район (земля) острова . Отсюда и название острова на немецком и шведском языках Ösel , на датском Øsel и на латинском Oesel . Название Eysysla иногда появляется вместе с Adalsysla , «большая земля», возможно, «Suuremaa» или «Suur Maa» на эстонском языке, что относится к материковой части Эстонии. Саги рассказывают о многочисленных стычках между островитянами и викингами. Сааремаа был самым богатым уездом древней Эстонии и домом печально известных эстонских пиратов , иногда называемых восточными викингами. Хроника Генриха Ливонского описывает флот из шестнадцати кораблей и пятисот эзельцев, опустошавших территорию, которая сейчас является южной Швецией, а тогда принадлежала Дании. В 1206 году датчанин Вальдемар II Победоносец построил на острове крепость , но добровольцев для ее охраны не нашлось. Они сожгли ее сами и ушли. В 1227 году Сааремаа был завоеван орденом меченосцев , но оставался очагом эстонского сопротивления. Орден основал там епископство Эзель-Вик . Когда Орден был разбит литовской армией в битве при Сауле в 1236 году, эзельцы восстали. Конфликт был прекращен договором, подписанным эзельцами и магистром ордена.

Европа в 9 веке

Эзельцы вместе с куршами были известны в древнескандинавских исландских сагах и в «Хеймскрингле» как Víkingr frá Esthland (в английском языке — эстонские викинги). [6] [7] [8] [9] Их парусные суда были названы пиратскими кораблями Генрихом Ливонским в его латинских хрониках начала XIII века. [10]

Eistland или Esthland — историческое германское название страны на восточном побережье Балтийского моря в целом, от которого произошло современное национальное название Эстонии. Материковая часть современной Эстонии в саге об Инглингах VIII века называлась Adalsyssla в отличие от Eysyssel или Ösyssla , что было названием острова ( шведского ): Ösel или ( эстонского ): Saaremaa , родины эзельцев ( эстонского : Saarlased ). В XI веке Курляндия и Эстланд (Эстония) были обозначены отдельно Адамом Бременским . [11]

Накануне Северных крестовых походов эзельцы были описаны в Ливонской рифмованной хронике следующим образом: «Эзельцы, соседи куршей , окружены морем и не боятся сильных армий, так как их сила в их кораблях. Летом, когда они могут путешествовать по морю, они угнетают окрестные земли, совершая набеги как на христиан, так и на язычников» [12] .

Завоевание Сааремаа

В 1206 году датская армия во главе с королем Вальдемаром II и Андреасом, епископом Лундским, высадилась на Сааремаа и попыталась основать крепость, но безуспешно. В 1216 году ливонские братья меченосцев и епископ Теодорих объединили свои силы и вторглись на Сааремаа по замерзшему морю. Следующей весной эзельцы в отместку совершили набег на территории Латвии, которые находились под немецким владычеством. В 1220 году шведская армия во главе с королем Швеции Иоанном I и епископом Карлом Линчёпингским захватила Лихула в Роталии в Западной Эстонии. В том же году эзельцы напали на шведскую крепость, захватили ее и убили весь шведский гарнизон, включая епископа Линчёпинга.

В 1222 году Вальдемар II снова попытался завоевать Сааремаа, на этот раз основав каменную крепость с сильным гарнизоном. Но датская крепость была осаждена и сдалась в течение пяти дней, а датский гарнизон вернулся в Ревель , оставив брата епископа Альберта Рижского Теодориха и нескольких других в качестве заложников для заключения мира. Замок был сровнен с землей эзельцами. [13]

В 1227 году орден меченосцев, город Рига и рижский епископ организовали совместное нападение на Сааремаа. После капитуляции двух крупных озерских крепостей, Муху и Вальялы , озерцы официально приняли христианство.

Договор 1241 года между Ливонским отделением Тевтонского ордена , епископством Эзель-Вик и эзельцами в Национальном архиве Швеции

В 1236 году, после поражения ливонских меченосцев в битве при Сауле , военные действия на Сааремаа вспыхнули вновь.

Эзельцы снова приняли христианство, подписав договоры с магистром Тевтонского ордена в Ливонии Андреасом де Вельвеном и епископством Эзель-Вик в 1241 году. Следующий договор был подписан в 1255 году магистром ордена Анно Зангерхаузенном и, от имени эзельцев, людьми, чьи «имена» (или декларации) были транскрибированы латинскими писцами как Ylle, Culle, Enu, Muntelene, Tappete, Yalde, Melete и Cake [14] Договор предоставил эзельцам несколько отличительных прав. Договор 1255 года включал положения, касающиеся владения и наследования земли, социальной системы и автономии от определенных религиозных правил.

В 1261 году война продолжилась, так как эзельцы снова отреклись от христианства и убили всех немцев на острове. Мирный договор был подписан после того, как объединенные силы Ливонского отделения Тевтонского ордена, епископства Эзель-Вик и сил Датской Эстонии , включая материковых эстонцев и латышей, победили эзельцев, завоевав крепость Каарма. Вскоре после этого тевтонские рыцари основали каменный форт в Пёйде .

24 июля 1343 года эзельцы снова убили всех немцев на острове, утопили всех священнослужителей и начали осаду форта в Пёйде. После его сдачи эзельцы сравняли замок с землей и убили всех защитников. В феврале 1344 года Бурхард фон Дрейлебен возглавил поход по замерзшему морю на Сааремаа. Крепость эзельцев была захвачена, а их король Вессе был повешен. Ранней весной 1345 года состоялся очередной поход ливонского отделения Тевтонского ордена; он закончился договором, упомянутым в Хронике Германа фон Вартберге и Новгородской Первой летописи . Сааремаа остался вассалом магистра Тевтонского ордена в Ливонии и епископства Эзель-Вик.

Галерея

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab "Население по полу, этнической принадлежности и уезду, 1 января". stat.ee . Статистика Эстонии . 1 января 2009 . Получено 2009-10-18 .
  2. ^ "ВАЛОВОЙ ВНУТРЕННИЙ ПРОДУКТ ПО СТРАНАМ". stat.ee .
  3. ^ abc "Elanike demograafiline jaotus maakonniti". Кохалику омавалицусе портал. Архивировано из оригинала 02 марта 2019 г. Проверено 2 апреля 2018 г.
  4. ^ abc Официальные данные переписи населения от Статистического управления Эстонии :
    • Перепись 2000 года:
      • «Перепись 2000 года: RL229: Население по вероисповеданию».
      • «Перепись 2000 года: RL231: Население по вероисповеданию и этнической принадлежности».
    • Перепись 2011 года:
      • «Перепись 2011 года: RL0451: Население по вероисповеданию».
      • «Перепись 2011 года: RL0454: Население по вероисповеданию и этнической принадлежности».
    • Перепись 2021 года:
      • «Перепись 2021 года: RL21451: Население по вероисповеданию».
      • «Перепись 2021 года: RL21454: Население по вероисповеданию и этнической принадлежности».
  5. ^ Раун, Тойво (2001). Эстония и эстонцы. Hoover Press. стр. 11. ISBN 0-8179-2852-9.
  6. ^ (на норвежском) Сага об Олаве Трюгвассоне в школе Авальдснеса. Архивировано 03.06.2008 на Wayback Machine.
  7. ^ Хеймскрингла; Кессинджер Паблишинг (31 марта 2004 г.); на странице 116; ISBN 0-7661-8693-8 
  8. История языческой Европы Пруденс Джонс; на стр. 166; ISBN 0-415-09136-5 
  9. «Нордические религии в эпоху викингов» Томаса А. Дюбуа; на стр. 177; ISBN 0-8122-1714-4 
  10. ^ Хроника Генриха Ливонского ISBN 0-231-12889-4 
  11. ^ История архиепископов Гамбурга-Бремена Адама Бременского. Страница 196-197.
  12. Балтийский крестовый поход Уильяма Л. Урбана; стр. 20 ISBN 0-929700-10-4 
  13. Балтийский крестовый поход Уильяма Л. Урбана; стр. 113-114 ISBN 0-929700-10-4 
  14. ^ Liv-, est- und kurländisches Urkundenbuch: Nebst Regesten

Внешние ссылки

58°25′с.ш. 22°35′в.д. / 58,417°с.ш. 22,583°в.д. / 58,417; 22,583