stringtranslate.com

Йорген Моэ

Йорген Энгебретсен Му (22 апреля 1813–27 марта 1882) был норвежским фольклористом , епископом , поэтом и писателем. Он наиболее известен по Norske Folkeeventyr , сборнику норвежских народных сказок , который он редактировал в сотрудничестве с Петером Кристеном Асбьёрнсеном . Он также служил епископом епархии Кристиансанна с 1874 года до своей смерти в 1882 году. [1]

Биография

Йорген Энгебрецен Мо родился на ферме Овре Мо в муниципалитете Холе в традиционном районе Рингерике . Он был сыном местного фермера и политика Энгебрета Ольсена Мо . Он впервые встретил Асбьёрнсена, когда они оба готовились к экзаменам в приходском доме Нордерхова , и вскоре обнаружили, что у них общий интерес к фольклору . [2]

Начиная с 1841 года, Мо путешествовал почти каждое лето по южным частям Норвегии, собирая традиции и истории людей, живущих в горных районах. В 1845 году он был назначен профессором теологии в Норвежской военной академии . Однако Мо давно намеревался принять духовный сан, и в 1853 году он это сделал. Он стал постоянным капелланом в Крёдшераде в церкви Ольберг и церкви Холмен в Сигдале , должности, которые он занимал в течение 10 лет. [1]

В своем первом приходе он нашел вдохновение для многих своих самых известных стихотворений, таких как den gamle Mester (Старый мастер) и Sæterjentens Søndag (Воскресенье на горных пастбищах). В 1863 году он переехал в Драммен и стал приходским священником церкви Брагернес , затем в 1870 году он снова переехал в Вестре Акер , недалеко от Христиании (ныне Осло). В 1874 году он стал епископом в епархии Кристиансанна , базирующейся в соборе Кристиансанна , и занимал эту должность с 1874 года до своей смерти в 1882 году. Он был очень любимым епископом, и его учение оказало большое влияние на его современников. [3] [4]

Moe имеет особое право на критическое внимание в отношении его лирических стихотворений , небольшой сборник которых появился в 1850 году. Moe был твердо уверен, что письмо должно быть «объективным», в том смысле, что оно удаляет эго из повествования. Тем не менее, он стремился создать и поддерживать литературную эстетику в своей работе. Он написал мало оригинальных стихов, но в его тонком томе можно найти много фрагментов изысканной утонченности и свежести. Moe также опубликовал восхитительный сборник прозаических рассказов для детей, I Brønden og i Tjernet (В колодце и в Тарне), 1851; и En liden Julegave (Маленький рождественский подарок), 1860. Асбьёрнсен и Moe имели преимущество в виде восхитительного стиля повествовательной прозы. Обычно энергия исходила от Асбьёрнсена, а обаяние — от Му, но, похоже, из-за долгой привычки писать в унисон они пришли к тому, что стали использовать почти идентичные способы литературного выражения. [5]

Moe был назначен рыцарем ордена Святого Олафа в 1873 году и был сделан командором креста 1-го класса в 1881 году. В январе 1882 года он оставил свою епархию из-за ухудшения здоровья и умер в марте следующего года. Его сын, Moltke Moe , продолжил работу отца в области фольклора и сказок и стал первым профессором этого предмета в Университете Христиании . [6] [7]

Влияние на норвежскую культуру

Вместе с Петером Кристеном Асбьёрнсеном влияние Йоргена Му на норвежскую культуру было огромным. Для норвежцев имена Асбьёрнсен и Му стали синонимами традиционных народных сказок, подобно тому, как имя братьев Гримм ассоциируется с немецкими сказками . Они не только собрали и сохранили части богатства норвежских сказок и отредактировали их для обычных читателей, но и тем самым внесли вклад в развитие норвежского языка .

Даже если в других странах есть богатая народная литература, норвежцы обычно утверждают, что их, благодаря работам Асбьёрнсена и Му, является одной из самых оригинальных и богатых. Их работа составляет очень важную часть норвежской идентичности. Аскеладден (Пепельный мальчик), персонаж, чья креативность и находчивость всегда приносят ему принцессу и половину королевства, рассматривается как нечто типично норвежское. Некоторые из его поэтических произведений до сих пор лелеются, не в последнюю очередь из-за мелодий, положенных на них. Его достижения в Церкви теперь в основном забыты, за исключением местных. [8]

Музей Рингерикеса

Музей Рингерике — региональный музей для муниципалитетов Холе и Рингерике в губернии Бускеруд . Музей Рингерике расположен в Хёнефоссе на месте бывшего приходского дома Нордерхов , где впервые встретились Асбьёрнсен и Мо. Сейчас это местный музей региона Рингерике, в котором хранится коллекция памятных вещей Асбьёрнсена и Мо. Музей также известен своей коллекцией личных вещей Йоргена Мо. В 1930-х годах Мари Мо, дочь Йоргена Мо, передала в дар несколько сотен предметов из частного дома Йоргена Мо. [9]

Основные работы

Медиа галерея

Ссылки

  1. ^ аб Роттем, Эйстейн. «Йорген Мо». Магазин norske lexikon (на норвежском языке) . Проверено 25 апреля 2017 г.
  2. ^ "Бускеруд, Холе херад, Холе сокн" . Matrikkelutkastet av 1950 (на норвежском языке).
  3. ^ "Йорген Энгебрецен Мо" . GoNorway.no.
  4. ^ Артур Торбьёрнсен (2007). «История Домкиркена за 1880 год». Р. Став Йоханссен Типография А/С Кристиансанн. Архивировано из оригинала 11 февраля 2011 года . Проверено 1 июня 2016 г.
  5. ^ Норвежские народные сказки и их иллюстраторы (Норвегия)
  6. ^ Йорген Мо (Norsk Litteraturhistorie). Архивировано 24 июля 2011 г. в Wayback Machine.
  7. ^ «Асбьёрнсен и Мо». Пук Пресс . Проверено 1 июня 2016 г.
  8. ^ Рудвин, Метте. "Norske Folkeeventyr. Полисистемный подход к народной литературе в Норвегии девятнадцатого века" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 28 сентября 2011 г.
  9. ^ "Йорген Мо Миннет" . Музей Рингерикеса. Архивировано из оригинала 24 июля 2011 года.

Источники

Внешние ссылки