Сенагамбийский историк и дворянин
Йоро Боли Дяо , Йоро Боли Челюсть , [1] или Йоро Були Челюсть [2] (родился в Ксумме, Ваало , ок. 1847 — 3 апреля 1919) [2] [3] был историком -волофом [4] [5] , [4] автор, дворянин и потомок Сенегамбии , [1] в северном Сенегале . [6] Он был сыном Фара Пенды, [3] [7] который был дворянином ваало , [3] а также прямым потомком Ламана Джо, который был королем Джолофа в 1285 году . [1] Йоро командовал кантоном Фосс-Галоджина и был поставлен над Вало (Уало) Луи Файдербом , [7] где он служил вождем с 1861 по 1914 год. [8]
биография
Дьяо окончил школу в 1860 году как один из первых выпускников Школы отажей губернатора Файдерба, [7] [8] , которая была основана в 1855 году. [7] Он был одним из многих западноафриканских авторов в колониальную эпоху , которые писали хроники по истории. [9] (например, история волофов ) [8] и культура народа [9] (например, волофы) [8] Сенегала, чтобы их произведения были переведены Морисом Делафоссом , Октавом Удасом и Анри Гаденом. [9] Его «История женщин Кайора» была опубликована в «Moniteur du Senegal» (1864). [8]
Среди опрошенных людей и работ, рассмотренных Юнис А. Чарльз, отчет Дьяо об Империи Джолофа, опубликованный в Legendes et Coutumes Senegalaises, cahiers de Yoro Dyao , [4] известный на английском языке как сенегальские легенды и обычаи: записные книжки Йоро Дьяо , [ 10] считался наиболее подробным. [4] Это также было расценено как ценный и замечательный вклад в Revue d'Ethnographie et de Sociologie . [11] В записных книжках Дьяо подробно описаны философия, жизнь и традиции коренных сенегальцев, [7] а также основные элементы общества и институтов волофов, такие как семейная структура, кастовая система и степени дворянства. [11] Например, в его работе описываются гриоты , среди которых в социальной иерархии ремесленников (ньэнё) были музыканты (саб-лекк), барабанщики (тамакат) и ксалмбаан, которые использовали инструменты, похожие на скрипки, для исполнения своей музыки. . [5] В работах Дьяо также подробно описана легенда о Ндьадьяне Ндьайе, основание Империи Джолоф и инаугурация королей в Сенегале. [10] Его работы подчеркнули существование общепринятой веры в то, что сверхъестественные силы восстанавливают Империю Джолофа под властью Буурбы, а также указали, что нормальный рост и развитие посаженных помазанных семян рассматривались как ключ к процветанию Империи Джолоф. [12]
Сенегальский историк Бубакар Лам , ученик шейха Анта Диопа , также столкнулся с составленными и собранными работами Йоро Дьяо, такими как его работы о миграциях из долины Нила в Западную Африку . [6] Йоро Дьяо указал, что среди народов Сенегала и Сенегамбии существовала широко распространенная устная традиция : «Общее мнение во всей Сенегамбии состоит в том, что наша страна обязана своим населением миграциям из Египта , от которого происходит все ее население. " [3] В «Хрониках сенегальского Фота» Дьяо рассказал о шести миграциях населения из Египта в Сенегамбию: [3] [13] [14]
- Во время первой миграции, состоявшей из Дья'го, Дьяо подчеркнул, что они мигрировали из Египта, вооруженные металлическими (хого) ассегами, саблями, кинжалами и ножами, принося с собой доспехи, а также свою трудолюбивую мудрость в металлургии ; они начали выращивать сорго , чтобы предотвратить наводнения из реки Сенегал ; миграция произошла при царе Египта по имени «Пате Ламине»; эти слова, независимо от того, используются ли они отдельно или вместе, используются среди мандинка , пеулов , хассонке , сарахолле и в некоторой степени среди волофов . [3] [13] [14]
- Во втором переселении, состоящем из Манны (названного в честь их главного лидера), которое было вызвано раздражением царя Египта Соссе Туре, Дьяо отмечает, что они были гораздо более многочисленными, чем Дья'го; они странствовали по пустыне, поселились у реки Сенегал и заселили Футу; поскольку они захватили политическую власть у Галос, их лидеры носили титул Фари (Император), который используется среди волофов и пеулов . Говорят, что вместе с этой миграцией пришли и бамбара , малинке , сонинке и хассонке. [3] [13] [14]
- Во время третьей миграции, состоящей из народа тондион, Дьяо отметил, что их миграция более важна, чем миграция Дья'го и Манна, поскольку они отобрали титулы и права на управление у фари и передали их своим лидерам, Фаранг; Фаранг - это титул, используемый для их правителей, а также для царя Египта, который заставил их покинуть страну из-за постоянной черной работы, которую им было приказано выполнять; в составе расширенной империи Фарангов часть мигрантов поселилась вблизи реки Сенегал, в Сохоторо, Киндила, Гангари и Тамбо-Дугура и стала известна как Сонинке . Говорят, что вместе с этой миграцией пришли и бамбара, малинке и хассонке. [3] [13] [14]
- В четвертом и пятом переселениях, состоящих из Турмисса и Коли-Тенгуэллы соответственно, вызванных чрезмерными требованиями фарангов Египта, Дьяо отметил, что он сравнительно меньше, чем Дья'го, Манна и Тондион. миграции; хотя эти миграции частично состояли из сонинке, бамбары, малинке, хассонке и других мандингов , эти миграции в основном состояли из фулани , к которым принадлежал лидер Турмис, и в конечном итоге привели к распространению фулани по шести странам Сенегамбии. [3] [13] [14]
- Во время шестого переселения, состоявшего из Тури-Синьи, или Лам-Торо (также титул его лидера), Мусса отправился с частью группы, с которой он собирался путешествовать, из Трипи Синга, недалеко от Мекки, и с другими из группы в Египет; он прибыл в составе кавалерии в Сенегал, сверг Имидо, разгромил квартал Калиму и провозгласил себя королем, что привело к последующим миграциям и государственным образованиям в регионе. [3] [13] [14]
Избранные работы
- Каье де Йоро Дьяо [2]
- Легенды и сенегальские модные вещи: cahiers de Yoro Dyâo [2]
- Légendes et coutumes sénégalaises, Revue d'ethnographie et de социология [2]
- Легенды и сенегальская мода. Cahiers de Yoro Dyao: публикации и комментарии Анри Гадена [15]
Рекомендации
- ^ abc «Провидцы-ламаны и ламаническая эра». Ресурсный центр Seereer (SRC) .
- ^ abcde "Ёро Дяо". Идентификаторы WorldCat . Интернет-компьютерный библиотечный центр OCLC, Inc.
- ^ abcdefghij Pantha, Блэк. «Миграции между Нилом и Сенегалом: ключевые вехи Йоро Дьяо, автор Абубакри Мусса Лам». Блэк Панта . BlakPanthaSerer.com.
- ^ abcd Чарльз, Юнис (1977). Доколониальный Сенегал: Королевство Джолоф, 1800-1890 гг. Центр африканских исследований Бостонского университета.
- ^ ab «Устная традиция» (PDF) . Устная традиция . 12 (2): 260. Октябрь 1997 г.
- ^ Аб Гордон, Джейн (15 апреля 2008 г.). Компаньон афроамериканских исследований. Джон Уайли и сыновья. п. 463. ИСБН 9781405154666.
- ^ abcde Журнал африканского общества (том 11 изд.). Африка: Макмиллан. 1912. с. 476.
- ^ abcde 1851-1865 (PDF) . Библиотеки Университета Висконсин-Мэдисон. п. 167.
- ^ abc Dème, Алиун (2018). «Древние события в долине Среднего Сенегала и внутренней дельте Нигера». Оксфордская исследовательская энциклопедия истории Африки . 1 . дои : 10.1093/акр/9780190277734.013.158. ISBN 9780190277734.
- ^ аб Шютце, Фрида; Гаден, Анри (1912). «Гаден, Анри. Сенегальские легенды и обычаи: записные книжки Йоро Дьяо». Revue d'Ethnographie et de Sociologie . 3 .
- ^ ab Дела Африки: Журнал Королевского африканского общества (изд. Том 11). Африка: Королевское африканское общество. 1912. с. 476.
- ^ Кейта, Маган (2007). Политическая экономия здравоохранения в Сенегале. БРИЛЛ. п. 71. ИСБН 9789004150652.
- ^ abcdef Делафосс, Морис. «Chroniques du Foùta sénégalais. Traduites de deux manuscrits arabes inédits de Siré-Abbas-Soh и сопровождающие заметки, приложения к документам и комментарии, глоссарий и карты Мориса Делафосса с сотрудничеством Анри Гадена». Интернет-архив . Пэрис Э. Леру.
- ^ abcdef Делафосс, Морис. «Хроники сенегальского Фута» Переведены из двух неопубликованных арабских рукописей Сире-Аббас-Со и сопровождаются примечаниями, дополнительными документами и комментариями, глоссарием и картами Мориса Делафосса в сотрудничестве с Анри Гаденом». Интернет-архив. Париж Э. Леру. .
- ^ Légendes et coutumes sénégalaises. Cahiers de Yoro Dyao: публикации и комментарии Анри Гадена . OCLC Online Computer Library Center, Inc. 1912. OCLC 461454859 - через WorldCat.
