Йосеф Шалом Эльяшив ( иврит : יוסף שלום אלישיב ; 10 апреля 1910 — 18 июля 2012) был раввином- харедим и посеком (арбитром еврейского закона ), который жил в Иерусалиме . До своей смерти в возрасте 102 лет рав Эльяшив был верховным лидером как Израиля, так и литовской диаспоры - общины харедим, и многие ашкеназские евреи считали его посеком ха -дором , современным ведущим авторитетом по галахе , или еврейскому закону. [1]
Большую часть времени он проводил, занимаясь изучением Талмуда , и читал лекции по Талмуду и Шулхан Арух в местной синагоге в районе Меа Шеарим в Иерусалиме, где он жил. [2] [3] Он принимал просителей со всего мира и отвечал на самые сложные галахические вопросы. [1]
Рав Эльяшив был сыном рава Авраама Эльяшива (Эренера) из Гомеля , Беларусь , и Хаи Мушки, дочери каббалиста рава Шломо Эльяшива (умер в 1925 году) из Шяуляя, Литва .
Родившийся в 1910 году в Шяуляе, Йосеф Шалом Эльяшив прибыл со своими родителями в Подмандатную Палестину в 1922 году в возрасте 12 лет. [4] Он был единственным ребенком, родившимся у своих родителей после 17 лет брака. [5]
По предложению главного раввина Палестины раввина Авраама Ицхака Кука Йосеф Шалом женился на Шейне Хае (умерла 19 июня 1994 года), дочери раввина Арье Левина . [5] Кук также провел свадьбу. [6]
У пары было пять сыновей и семь дочерей. Шесть из их дочерей вышли замуж за значимых раввинских деятелей. При жизни Эльяшива умерло шесть его детей. Двое умерли в юности: сын, умерший от болезни в детстве, и дочь, убитая иорданским обстрелом в 1948 году. Еще четверо детей умерли в течение его жизни. На момент его смерти у него было около 1400 потомков, включая двух потомков шестого поколения. [5] [7] [8] [9] Он увидел начало шестого поколения в 2009 году, когда у одного из его правнуков родился внук. [10]
В феврале 2012 года 101-летний Рав был помещен в отделение интенсивной терапии сердца кардиологической клиники Джессельсона в медицинском центре Шаарей Цедек под наблюдением заведующего отделением кардиологии Дана Цивони и его личного врача. Он был госпитализирован в связи с острым отеком легких и застоем в сердце. Он умер 18 июля 2012 года в возрасте 102 лет [10] [11] и был похоронен на Хар ХаМенухот после ночной похоронной процессии, которая привлекла около 250 000 человек. [12] [13]
В отличие от своих более поздних позиций в отношениях с государством Израиль, рав Эльяшив начал свою раввинскую карьеру в качестве судьи в религиозной судебной системе правительства и был протеже главного ашкеназского раввина Израиля Ицхака Халеви Герцога [ необходима ссылка ] . В начале 1970-х годов он покинул государственную судебную систему. [6]
В 1989 году, после создания религиозной политической партии Дегель ХаТора , ее духовный лидер Рав Элазар Шах попросил Рава Эльяшива присоединиться к общественному руководству, и тот согласился на его просьбу. [ требуется ссылка ] Он приходил на основные публичные собрания Дегель ХаТора, в настоящее время являющейся частью зонтичного списка Объединенного иудаизма Торы в израильском Кнессете (парламенте), и участвовал в вынесении решений. [14] Хотя Рав Эльяшив не имел официального титула, ни как глава общины, ешивы или определенной общины, [1] после смерти Рава Шаха он занял его должность и оказал большое влияние на политику партии, которая соблюдала все его постановления и указания. Большинство рош-ешив («деканов ешив»), связанных с движением Агудат Израиль Америки, часто спрашивали его мнения и следовали его советам и указаниям относительно широкого спектра политических и общинных вопросов, влияющих на благосостояние ортодоксального иудаизма . Time называл рава Эльяшива предшественником рава Аарона Лейба Штейнмана Гадол Хадор («лидер поколения»). [15]
Йосси Элитув, редактор влиятельной ультраортодоксальной газеты «Мишпаха» , заметил: «Рав Эльяшив останется в памяти как самый усердный ученый-ешива 20-го и начала 21-го веков. Его не считали политическим лидером или главой группы или партии. Он был человеком, который всю свою жизнь изучал Тору, и это останется для него источником вдохновения». [6]
В 2010 году рав Эльяшив опубликовал письмо, в котором критиковал партию ШАС за присоединение к Всемирной сионистской организации (ВСО). Он написал, что партия «отворачивается от основ харедимского еврейства последних ста лет». Он сравнил этот шаг с решением движения Мизрахи присоединиться к ВСО [более ста лет назад], что стало решающим фактором в их отделении от «подлинного иудаизма Торы». [16]
Галахические постановления и проповеднические прозрения Рава Эльяшива были записаны в нескольких книгах. 6-томный «Ковец Тешувос Эльяшив» [17] [18] [19] : стр. 430 содержит респонсы, полученные в результате вопросов, заданных ему на протяжении многих лет. Многие из его этических и проповеднических комментариев к Торе, большинство из которых датируются 1950-ми годами, были собраны и опубликованы как « Диврей Агада» . [1] Недавно была напечатана Агада на Песах, включающая его комментарии и галахические постановления. Другая работа, включающая его галахические постановления, называется «Яшив Моше».
Его талмудические прозрения были напечатаны в 18-томной серии Haoros и совсем недавно Shiurei Maran Hagrish Elyashiv по трактату Berachot и в следующих книгах: "Pniney Tefila ", " Pniney Chanuka " и " Pniney Nisuin ". Эти работы не были написаны Равом Эльяшивом, а были составлены его родственниками и учениками; серия " Pniney " была опубликована раввином Бенционом Куком.
