Иберийское княжество или Княжество Картли ( грузинский : ქართლის საერისმთავრო , романизированный : kartlis saerismtavro ) было раннесредневековым аристократическим режимом в центральном грузинском регионе Картли , называемом Ибер. ia классических авторов. Он процветал в период междуцарствия между шестым и девятым веками, когда ведущая политическая власть осуществлялась сменявшими друг друга князьями. Княжество было основано вскоре после подавления Сасанидами местной царской династии Хосроидов , около 580 года; оно продолжалось до 888 года, когда царствование было восстановлено членом династии Багратиони . Ее границы сильно менялись, поскольку правящие князья Иберии на протяжении всего этого периода противостояли персам, византийцам, хазарам , арабам и соседним кавказским правителям.
Время принципата было переломным в истории Грузии; в княжестве произошло окончательное формирование Грузинской христианской церкви , первый расцвет литературной традиции на родном языке, возникновение грузинской семьи Багратидов и начало культурного и политического объединения различных феодальных анклавов, которые впоследствии объединились в к началу 11 века образовали Грузинское королевство .
Когда в 580 году умер царь великой объединенной Иберии Бакур III , сасанидское правительство Персии под руководством Хормизда IV (578–590) воспользовалось возможностью упразднить Иберийскую монархию. [1] Иберия стала персидской провинцией, управляемой марзпаном (правителем). Иберийская знать согласилась на эту перемену без сопротивления, [1] в то время как наследники царского дома отошли в свои высокогорные крепости — главную линию Хосроидов в Кахетии и младшую ветвь Гуарамидов в Кларджети и Джавахети . Однако прямой персидский контроль привел к тяжелым налогам и энергичному продвижению зороастризма в преимущественно христианской стране. Поэтому, когда император Восточной Римской империи Маврикий предпринял военную кампанию против Персии в 582 году, иберийская знать обратилась к нему с просьбой помочь восстановить монархию. Морис ответил и в 588 году послал своего протеже Гуарама I из Гуарамидов в качестве нового правителя в Иберию. Однако Гуарам не был коронован как король, но был признан правящим принцем и удостоен восточно - римского титула куропалата . Византийско-Сасанидский договор 591 года подтвердил эту новую реорганизацию, но оставил Иберию разделенной на части, в которых доминировали римляне и Сасаниды, в городе Тбилиси . [1]
Таким образом, учреждение принципата ознаменовало господство династической аристократии в Иберии и стало компромиссным решением на фоне византийско-сасанидского соперничества за контроль над Кавказом. Председательствующие князья Иберии, как ведущая местная политическая власть, должны были быть утверждены и санкционированы константинопольским двором . В грузинских источниках они называются по-разному: эриставт-мтавари , эрис-мтавари , эриставт-эристави или просто эриставави (обычно переводится на английский язык как «князь», «архи- герцог», или «герцог»). Большинство из них были дополнительно наделены различными римскими/византийскими титулами. Например, восемь из четырнадцати правящих князей имели достоинство куропалатов , одно из самых высоких в Восточной империи. [2] Средневековые грузинские хроники, однако, ясно дают понять, что эти князья, хотя и пользовались лояльностью великой знати, имели ограниченные возможности, поскольку они «не могли изгнать герцогов Иберийских из своих герцогств, потому что у них были грамоты от Великого Короля и от Императора, утверждающего их в их герцогствах». [1]
Предлагая свою защиту Иберийскому принципату, византийские императоры стремились ограничить сасанидское, а затем и исламское влияние на Кавказе, но иберийские князья не всегда были последовательны в своей провизантийской линии и, по соображениям политической целесообразности, иногда признал сюзеренитет конкурирующих региональных держав. [3]
Преемник Гуарама, второй правящий принц Стефан I , переориентировал свою политику в сторону Персии в стремлении воссоединить разделенную Иберию, но это стоило ему жизни, когда византийский император Ираклий напал на Тбилиси в 626 году . провизантийский дом Хосроидов, который, тем не менее, был вынужден признать сюзеренитет Омейядского халифа в 640-х годах, но безуспешно восстал против арабской гегемонии в 680-х годах. Лишенные владения принципата Иберии, Хосроиды удалились в свой удел в Кахетии, где правили как региональные князья, пока семья не вымерла к началу 9 века. Гуарамиды вернулись к власти и столкнулись с трудной задачей лавирования между византийцами и арабами. Арабы, озабоченные прежде всего сохранением контроля над городами и торговыми путями, лишили их собственности Тбилиси, где в 730-х годах был назначен мусульманский эмир . Династы Иберии сидели в Уплисцихе, откуда они имели лишь ограниченную власть над местными грузинскими правителями, которые, укрепившись в своих горных замках, сохраняли определенную степень свободы от арабов. [5] Между ок. Гуарамидами на короткое время на смену пришли Нерсианиды . 748 и 779/80 гг., а к 786 г. исчез раз и навсегда. Этот год стал свидетелем кровавого подавления мятежной грузинской знати, организованного Хузаймой ибн Хазимом , арабским наместником ( вали ) Кавказа. [6]
Вымирание Гуарамидов и почти исчезновение Хосроидов позволило их энергичным двоюродным братьям из семьи Багратидов в лице Ашота I (годы правления 786/813–830) собрать свое наследство в некоторых частях Иберии. Приняв византийское покровительство, Багратиды со своей базы в районе Тао-Кларджети руководили периодом культурного возрождения и территориального экспансионизма. В 888 году Адарнасе I из Багратидов, вышедший победителем в длительной династической борьбе, сумел восстановить грузинскую царскую власть, приняв титул царя грузин. [7]
Церковная архитектура в княжестве
.jpg/1280px-Atenis_sioni_(2).jpg)
