stringtranslate.com

Кага икки

Kaga ikki , также известное как The Peasants' Kingdom , было теократической феодальной конфедерацией , возникшей в провинции Кага (современная южная префектура Исикава ), Япония, в конце XV и начале XVI веков. Kaga ikki было фракцией Ikkō-ikki , собрания крестьян-фермеров, монахов, священников и jizamurai (высшего ранга крестьян-воинов), которые исповедовали веру в буддизм Дзёдо Синсю . Хотя номинально они находились под властью главного настоятеля Хонган -дзи , Монсю , Ikkō-ikki оказалось трудно контролировать.

Во время войны Онин икки в Каге, с одобрения Монсю Рэннё , помогли восстановить Тогаси Масачика на должности сюго (военного губернатора). Однако к 1474 году икки вступили в конфликт с Масачикой, и в конце 1487 года они начали восстание Кага . Масачика был свергнут, а его место сюго занял Тогаси Ясутака, его дядя . При сыне Ясутаки, Танэясу, Кага- икки приобретали все большее влияние на правительство провинции.

В 1531 году разразилась гражданская война, когда две фракции внутри Кага икки боролись за власть. Рендзюн, сын Рэннё, выиграл войну, упразднил должность сюго , изгнал Танэясу и установил гораздо более жесткую гегемонию Хонгандзи над провинцией. В 1546 году в качестве руководящего органа в Ояма Гобо был создан Каназава Мидо, который в конечном итоге превратился в современный город Каназава . Мидо курировал очень слабо организованные комитеты избранных военачальников и священников, которые, в свою очередь, управляли местными лордами и лидерами деревень. Кага икки контролировал Кагу, пока их не захватили войска Оды Нобунаги в серии кампаний, длившихся с 1573 по 1582 год.

История

Появлениеиккив Кага

Возвышение Икко-икки

На протяжении XV века в Японии крестьянские восстания , известные как икки , участились. С началом войны Онин в 1467 году и вызванным ею хаосом они стали еще более распространенным явлением. Многие из мятежников приняли воинствующее ответвление буддизма Дзёдо Синсю, известное как Икко-сю . Религиозный лидер Рэннё, восьмой Монсю школы Хонгандзи Дзёдо Синсю, пытался дистанцироваться от Икко-сю, но привлек многих новообращенных из секты до такой степени, что Икко-сю стало синонимом Дзёдо Синсю. [1] Из-за жестоких тенденций приверженцев Икко-сю они стали известны как Икко-икки , буквально «бунты Икко-сю» или «лига Икко-сю». [2] [3]

В 1471 году Рэннё переехал из Киото в Ёсидзаки в провинции Этидзэн . [4] [5] Рэннё привлёк наибольшее количество последователей в Этидзэн и граничащей с ним провинции Кага, среди которых были не только крестьяне низшего класса, но и дзизамураи , или кокудзин , [6] зарождающийся высший класс крестьян-воинов.

Гражданская война в Тогаси

В Кага началась гражданская война между Тогаси Масачика и Котиё Масачика за контроль над положением сюго в провинции. Котиё одержал победу над своим братом и изгнал его из Кага. Когда в 1467 году началась война Онин, Масачика встал на сторону клана Хосокава , а Котиё на сторону Ямана . [7] Котиё также покровительствовал школе Такада Дзёдо Синсю, яростному сопернику школы Хонгандзи, главой которой был Рэннё. [8] Масачика, стремясь вернуть себе свою землю, обратился к Икко-икки и попросил их поддержки. [9] Взамен он пообещал положить конец их религиозным преследованиям и вывести их из нищеты. [9] Священники в Ёсидзаки согласились помочь Масатике, и Рэннё, хотя и был встревожен мятежным настроем мятежников, молчаливо также оказал свою поддержку. [8] [10] Асакура Тошикаге , правитель Этидзэна и союзник Хосокавы, также оказал свою поддержку. [10] Котиё был побеждён, и Масачика восстановил власть. [9] [10]

Восстание Кага

Несмотря на то, что они помогли Тогаси Масачике вернуться к власти, в течение года Икко-икки из Кага вступили с ним в конфликт. Заявив, что он не смог должным образом выполнить свои обещания экономического вознаграждения, Икко-икки из Кага восстали в 1474 году. [9] Рэннё отказался поддерживать эти восстания, и Икко-икки были быстро побеждены и вынуждены были укрыться в соседнем Эттю . [11] [12] [13] Симоцума Рэнсу, дзи-самурай из Этидзэн и советник Рэннё, возглавил ещё одно восстание, ложно заявив, что Рэннё санкционировал его действия. [14] [6] Это восстание также провалилось, и Рэннё отлучил Рэнсу от церкви. [14] [6]

Хотя ранние восстания в Кага потерпели неудачу, в провинции продолжались беспорядки, поскольку Икко-икки отказывались платить налоги и даже захватывали налоговые поступления и землю, несмотря на увещевания Рэннё о подчинении властям. [14] В 1487 году, возможно, в попытке добиться благосклонности в виде военной помощи, Масачика ответил на призыв сёгуна Асикаги Ёсихиса о военной помощи против Роккаку Токойори в провинции Оми . [15] В отсутствие Масачика Икко-икки начали крупное восстание, их силы насчитывали от ста тысяч до двухсот тысяч человек. [16] Хотя Масачика быстро вернулся, мятежники при поддержке нескольких недовольных бывших вассальных семей и знати сокрушили его и заперли в его замке, где он совершил сэппуку .

Чтобы заменить Масачику в качестве сюго , вассальные семьи, выступавшие против Масачики, выдвинули его дядю, Ясутаку, который ранее был сюго провинции. [15] Асикага Ёсихиса был взбешён восстанием и приказал Рэннё отлучить своих последователей в Кага. Однако Хосокава Кацумото , личный друг и союзник Рэннё, заключил сделку, которая позволила Рэннё просто сделать выговор Кага икки . [17] [18]

Правило при Ясутаке и Танэясу

После свержения Тогаси Масатики Кага стала известна как «королевство крестьян» и « hyakusho no motaru kuni » («провинция, управляемая крестьянами»). [19] [20] Однако икки Кага были довольны жизнью под властью дяди Масатики, Ясутаки. Когда в 1493 году Хосокава Масамото сверг сёгуна Асикагу Ёситанэ , Ясутака и Ёситанэ бежали в Кага. Затем Ясутака возглавил несколько кампаний в попытке восстановить сёгуна , включая два вторжения в Этидзэн: одно в 1494 году и другое в 1504 году. Ни в одной из этих кампаний икки не участвовали. [21] Однако после смерти Ясутаки икки утвердили больший контроль. Они инициировали два вторжения, одно в Эттю в 1506 году и одно в Этидзэн в 1508 году, оба в поддержку восстаний икки в этих провинциях. [21] К 1520-м годам Кага икки стала основной правительственной фракцией в Кага. [22]

Гражданская война в Кага

В 1531 году контроль икки над Кага был настолько сильным, что конфликт за лидерство внутри Хонган-дзи втянул провинцию в гражданскую войну, часто называемую Дайсё-Икки , или войной Большой лиги и Малой лиги. [23] Фракция во главе с Реннё, сыном Реннё, пришла к власти в Хонган-дзи и была враждебна трем главным храмам Кага. В последовавшей войне три храма Кага были поддержаны кланом Тогаси, другими могущественными вассалами, местными священниками Хонган-дзи и икки, базировавшимися в Этидзэне. [21] [24] Рендзюна поддержали многие из более мелких храмов, и он вышел победителем из конфликта, когда он привел армию Икко-Икки из провинции Микава . Тогаси Танэясу был сослан, как и другие лидеры оппозиции, а должность сюго была упразднена. [25]

Правило от Оямы Гобо

В год, непосредственно после гражданской войны, 1532, Рэннё повёл Икко- икки в поход, чтобы помочь Хосокаве Харумото против Миёси Мотонаги. [26] Во время этого конфликта штаб-квартира Хонган-дзи в Ямасине была сожжена, и Рэннё основал новый город в провинции Сетцу под названием Исияма Хонган-дзи , предшественник современной Осаки . [23] Из-за гражданской войны в Каге и её последствий Хонган-дзи приобрёл большие участки земли в Каге и, таким образом, оказал мощное экономическое влияние на регион. [27] Чтобы справиться со своими возросшими обязанностями, Хонган-дзи основал Каназава Мидо, базирующийся в городе Ояма Гобо, в 1546 году, чтобы с тех пор контролировать дела Каги. [27] Население Ояма Гобо быстро выросло до 3000–5000 человек, положив начало тому, что станет современным городом Канадзава. [28] [27] При Мидо контроль над провинцией был централизован до такой степени, что правление при нем напоминало правление даймё в других частях Японии. [28]

Завоевание Оды Нобунаги

В 1570 году даймё Ода Нобунага начал кампанию против Икко-икки , осадив штаб-квартиру Хонган-дзи в Исияма Хонган-дзи и напав на крепости икки по всей Японии. К 1573 году войска под предводительством Акэти Мицухидэ и Тоётоми Хидэёси прорвались через Этидзэн и в южные части Каги. [29] Контратака Кага икки в 1574 году остановила это продвижение, заставив Нобунагу лично возглавить штурм Каги. [30] В 1575 году Нобунага отбил Этидзэн, а Мицухидэ и Хидэёси снова вторглись в Кагу, на этот раз быстрее, последовательно захватив укрепленные храмы Дайсёдзи, Хиноя и Сакуми. [31] К концу года южная половина Кага была завоевана, и в ноябре того же года Нобунага хвастался Датэ Тэрумунэ , что он «уничтожил несколько десятков тысяч злодейской черни в Этидзэне и Кага». [31]

Нобунага предоставил Этидзэн своему генералу Сибате Кацуиэ , и в 1576 году племянник Кацуиэ Сакума Моримаса проник глубже в Кага, захватив Миюкидзуку . В 1580 году Моримаса разрушил столицу Ояма Гобо. [31] В том же году сдался Исияма Хонган-дзи. Несмотря на то, что сопротивление Икко-икки было эффективно подавлено, несколько Кага- икки бежали с равнин и укрепились в горах в укрепленных храмах Торигоэ и Футоге. [32] Сибата Кацуиэ захватил эти крепости в 1581 году, но гарнизоны, которые он установил, были разгромлены, а храмы отбиты. Тем не менее в 1581 году Кацуиэ и Сакума Моримаса снова отбили храмы, убив всех Икко-икки на месте. [33] Несмотря на это, в 1582 году элементы сопротивления снова отбили Торигоэ и Футоге. Третья атака была предпринята Моримасой, и на этот раз последние элементы сопротивления были уничтожены, положив конец последним остаткам правления икки в Каге. [34]

Управление

Структура правительства Кага икки со временем менялась. После восстания 1488 года дядя Тогаси Масатики Тогаси Ясутака правил как сюго , и мало что изменилось в децентрализованной феодальной структуре Кага. Наряду с Ясутакой, Кага также контролировалась несколькими различными фракциями. Три сына Рэннё: Рэнго, Рэнко и Рэнсей возглавляли три храма Хонгандзи и возглавляли фракцию икки . Несколько бывших вассалов Масатики, включая Моотори и Ямагаву, также удерживали власть. Историк Дэвид Л. Дэвис объясняет, что, хотя 1488 год является общепринятой датой начала правления Икки в Кага, только при сыне Тогаси Ясутаки Танеясу икки начали утверждать контроль над правительством, став доминирующей фракцией в 1520-х годах. Он цитирует судебные документы из Киото, чтобы подтвердить свое утверждение: до 1504 года (когда Ясутака умер) сёгун и сёэн считали Ясутаку законным правительством; с 1504 по 1521 год они были неуверенны, а после 1521 года они отправляли юридические документы в офис Хонгандзи непосредственно за пределами Киото. [21] Аналогичным образом, военные экспедиции были инициированы Ясутакой во время его пребывания в должности. Например, он предпринял несколько попыток восстановить власть Асикаги Ёситанэ, которые включали два вторжения в Этидзэн, в 1494 и 1504 годах соответственно. Однако после смерти Ясутаки икки в Каге начали вторжение в Эттю в 1506 году и Этидзэн в 1508 году, оба раза в поддержку восстаний икки в этих провинциях, и оба раза без какого-либо вклада со стороны старых вассальных семей. [21]

В 1531 году Рэндзюн, сын Рэннё, одержал победу в гражданской войне в Кага и установил гораздо более жёсткую гегемонию Хонган-дзи над провинцией. Лидеры оппозиции, включая Тогаси Танэясу, были изгнаны из Кага, хотя тем, кто их поддерживал, было разрешено вернуться. [25] Без какого-либо центрального органа управления Кага была поглощена политической нестабильностью. Клан Асакура на юге и Уэсуги на севере представляли угрозу вторжения для Кага, поэтому дзи-самураи установили централизованную власть в Каназава Мидо в Ояма Гобо. [35] Мидо курировал четыре районные организации хатамото — видных местных военачальников. Каждый хатамото командовал группой, куни , которых было примерно двадцать в общей сложности. Эти куни , в свою очередь, управляли региональными группами местных воинов, священников и глав деревенских общин. [27] Высшей политической организацией икки в Кага был комитет хатамото , а единственным постоянным политическим органом были двадцать куни . Важные вопросы решались на собраниях местных хатамото по согласованию с местными священниками Хонган-дзи. Однако эти собрания были спорадическими и проводились на уровне уезда, а не провинции, и поэтому, по словам Дэвиса, в них, вероятно, редко участвовало более пяти хатамото и одного или двух священников Хонган-дзи. [35] Собрания куни , вероятно, были похожи, за исключением того, что хатамото, присутствовавший на собрании куни , пользовался большим уважением. [35]

Ссылки

Цитаты

  1. Доббинс 2002, стр. 110–111.
  2. Банзай 1973, стр. 29.
  3. ^ Тернбулл 2012, стр. 2.
  4. ^ Тернбулл 2012, стр. 29.
  5. ^ Блум 2006, стр. 168.
  6. ^ abc Дэвис 1988, стр. 240.
  7. ^ Тернбулл 2005а, стр. 42.
  8. ^ ab Solomon 1996, стр. 414.
  9. ^ abcd Дэвис 1988, стр. 239.
  10. ^ abc Weinstein 1977, стр. 355.
  11. Соломон 1996, стр. 415-416.
  12. Вайнштейн 1977, стр. 356.
  13. ^ Дэвис 1988, стр. 239-240.
  14. ^ abc Solomon 1996, стр. 416.
  15. ^ ab Davis 1988, стр. 241.
  16. ^ Блюм 2008, стр. 161.
  17. ^ Блюм 2008, стр. 161–162.
  18. Соломон 1996, стр. 417.
  19. ^ Суэхиро 2013, стр. 92.
  20. ^ Тернбулл 2006, стр. 79.
  21. ^ abcde Дэвис 1988, стр. 242.
  22. Дэвис 1988, стр. 241–242.
  23. ^ Аб де Бари и др. 2010, с. 434.
  24. ^ & Тернбулл 2012, стр. 16.
  25. ^ аб Дэвис 1988, стр. 242–243.
  26. Берри 1997, стр. 149.
  27. ^ abcd Дэвис 1988, стр. 243.
  28. ^ ab & Turnbull 2012, стр. 11.
  29. ^ Тернбулл 2012, стр. 13.
  30. Тернбулл 2012, стр. 13–14.
  31. ^ abc Turnbull 2012, стр. 14.
  32. ^ Тернбулл 2005b, стр. 41.
  33. ^ Тернбулл 2005b, стр. 41–42.
  34. ^ Тернбулл 2005b, стр. 42.
  35. ^ abc Дэвис 1988, стр. 245.

Цитируемые работы