Кадангот Маккам — региональная индуистская богиня, почитаемая в регионе Северный Малабар в Керале , Индия. Маккам поклоняются и исполняют как форму Тейям , известную как Маккаппоти или Маккавум Маккалум (буквально означает Маккам и ее дети).
Согласно мифам, Маккам и ее двое детей были убиты ее одиннадцатью братьями, и после их смерти они обрели божественный статус.
Кадангот Макам, региональная индуистская богиня, почитаемая в регионе Северный Малабар в Керале , Индия, считается героиней, которая достигла божественного статуса после смерти. [1]
Считается, что Маккам была единственной дочерью Уничерии из семьи Кадангот Намбиар из Кунхимангалама около Пайяннура в округе Каннур . Она была единственной сестрой среди 12 братьев-воинов короля Колатири . [1] Говорят, что Маккам была дочерью, которая родилась с большим великолепием, когда ее родители много молились о девочке, после рождения 12 сыновей. [1]
Она выросла и стала любимой сестрой 12 братьев. У Маккама были близнецы по имени Чату и Чиру от его брака с сыном его дяди (брата матери), Куттинамбаром. Поскольку это было время войны между королевством Нерийот и Колатири, ее братья присоединились к войне. [1] Она и ее сыновья жили с женами братьев. Жены братьев, которые ее не любили, решили обмануть ее.
Они сочинили скандальные истории о Маккаме и Ваниане , который приносил масло в дом. Это было в то время, когда братья Маккама возвращались с войны, и Ваниан принесла масло. Поскольку в те дни у Маккам были месячные, она не могла взять горшок с маслом, так как она осквернит его, так как он использовался для поклонения. Она огляделась в поисках своих невесток, чтобы получить масло от Ваниан, но не смогла их найти, так как они намеренно спрятались в доме, игнорируя ее призыв о помощи в рамках своего предварительного плана. [2] Поскольку ей не разрешили взять горшок с маслом, Маккам попросила его поставить масло в доме, так как жены братьев спрятались и проигнорировали ее призыв о помощи. К тому времени, как Ваниан вышел из дома, поставив горшок с маслом в дом, невестки внезапно вышли и заявили, что у Маккама внебрачная связь с Ваниан, и рассказали то же самое их мужьям, когда они вернулись домой. [1] [2] Поверив клевете жены, братья решают убить Маккама. Но младший брат и его жена покинули дом, отвергнув решение об убийстве. [1]
Когда Маккама призвали на фестиваль в Коттаям, он понял их злые намерения, но Маккам отправился со своими братьями, молясь своему семейному божеству Вире Чамунди и зажигая лампу, чтобы доказать свою невиновность. [1] Они ходили, молясь в храмах каждой местности, куда они шли. К тому времени, как они достигли реки в Чале , Маккам и ее дети были истощены и хотели пить. [3] В это время молодой человек, проходивший мимо, показал им Путхия пура тхаравад в Чале. [3] Макам пошел в тхаравад за водой для детей. Услышав движение, старая женщина вышла, и Маккам сказал ей, что дети хотят пить. Мать семьи пришла с полной чашкой кипяченого молока и дала ее Маккам и ее детям. [3]
Хотя старушка сказала, что до Коттаяма еще далеко и что дети не могут идти пешком, их можно разместить в доме, но Макам положила одно из своих колец в молочный сосуд и отправилась с детьми в путь. [3]
Когда они увидели колодец около Каялоде Ачанкараппалли, Маккам и его дети пошли туда, чтобы утолить жажду. [3] Ее братья добрались туда и убили Маккам и двух детей и бросили их в колодец. [3] Мужчина из племени мавиланов , который был свидетелем инцидента, также был зарезан. [1] Только Кути Рама, младший брат, не присоединился к этой жестокости своих старших братьев. [1]
Позже Маккам отомстила, превратившись в свирепое божество, и родовой дом Кунхимангалам был сожжен дотла. Только комната, в которой находилась Вира Чамунди, осталась нетронутой. [1] За исключением Кути Рамы и его жены, братья и их жены также погибли. [1] Местные жители были убеждены в невиновности Маккам.
Маккам, ставшая богом, попросила во сне старуху Таравад в Чале построить святилище для нее и ее детей в их Тараваде. [3] Вскоре люди решили поклоняться Маккам, ее детям и Мавилану, который умер вместе с ней. [1]
Маккам, ее дети и Мавилан, которые умерли вместе с ней, почитаются как форма theyyam. Makkam theyyam также известна как Makkappothi. Makkam Theyyam исполняется как часть ежегодного фестиваля святынь Makkam. Помимо этого, других молитв, например, когда семьи желают детей, они спонсируют исполнение theyyam. [4]
_1918.djvu/page1-1280px-Kadangot_Makkam_(Kilippattu)_1918.djvu.jpg)
К.М. Кунджилакшми Кутейламба, Куттамат Каниур Кунхикришна Куруп и КМК Наир написали историю Маккама в стиле килиппатту и опубликовали ее под названием Кадангот Маккам (килиппатту) в 1918 году.
Кадангот Маккам (килиппатту), опубликованный в 1918 году в викиисточнике.