Кадашман-Энлиль II , обычно переводимый в современных надписях как d ka-dáš-man- d EN.LÍL [nb 1] , что означает «он верит в Энлиля » (1263-1255 гг. до н. э. , краткая хронология ), был 25-м царем [i 2] касситской или 3-й династии Вавилона .
Он наследовал Кадашман-Тургу , будучи ребенком, и политическая власть сначала осуществлялась влиятельным визирем Итти-Мардук-балату, «которого боги заставили жить слишком долго и [из] чьих уст никогда не прекращаются неблагоприятные слова», согласно Хаттушили III . [i 1] Визирь, по-видимому, занял резко антагонистическую позицию по отношению к хеттам , выступая за умиротворение их воинственного ассирийского северного соседа. [1]
Во-первых, хеттский царь Хаттушили III написал Итти-Мардук-балату («С Мардуком-[есть]-Жизнь») [2] , чтобы восстановить отношения с преемником Кадашмана-Тургу, потому что «мой брат (Кадашман-Энлиль) был ребенком в те дни, и они не читали таблички в твоем присутствии». [1] Итти-Мардук-балату, похоже, принял роль наместника, и, с одной стороны, Хаттушили попытался возобновить союз, заключенный покойным царем, а с другой стороны, предупредить его: «Если ты не защитишь потомство моего брата в царстве, я стану твоим врагом». [3] Это вызвало гневную реакцию визиря, который обвинил Хаттушили в том, что он обращается с ними как с вассалами.
Кадашман-Энлиль допустил прекращение своих дипломатических миссий при хеттском дворе, что побудило встревоженного Хаттушили спросить, почему. «Поскольку Ахламу враждебны, я прекратил посылать своих посланников. Царь Ассирии не позволяет моему посланнику пересекать его территорию» — были его слабые ответы, и это вызвало резкий ответ: «Только когда два царя враждуют, их посланники прекращают регулярные поездки между ними». [3] Однако, когда Кадашман-Энлиль пожаловался Хаттушили, что его торговцев убивают в Амурру и Угарите, он опроверг, что что-либо подобное может произойти на хеттской территории. [4] Посланник Кадашмана Энлиля, Адад-шар-илани, был свидетелем клятвенного опровержения Бентешиной Амурру, что он проклял Вавилонию, помогая рассеять международный кризис. [5]
Похваляя его за охотничьи способности, Хаттушили заметил: «Я слышал, что мой брат стал взрослым мужчиной и регулярно выходит на охоту», прежде чем подстрекнуть его к войне с более слабым соседом, предположительно Ассирией. [6] «Не сиди без дела, мой брат, а иди против вражеской земли и победи врага! [Против какой земли] должен [мой брат] пойти? Иди против земли, над которой ты обладаешь трех- или четырехкратным численным превосходством». [7] Точно такой же совет был дан Бабу-аха-иддине , важному ассирийскому чиновнику, молодому Тукульти-Нинурте I при его восшествии на престол Ассирии, весьма вероятно, Хаттушили или его сыном Тудхалией IV . Дипломатический брак, возможно, был в перспективе, поскольку жена Хаттушили Пудухепа сватала Кадашмана Энлиля к одной из ее дочерей, если назначение получателей и последовательность связанных писем верны, но, увы, этому не суждено было сбыться, поскольку он умер молодым. [i 3]
Отношения с Египтом были восстановлены и, возможно, скреплены дипломатическим браком с «дочерью Вавилона, отданной Египту» [8] , которая, несомненно, должна была быть сестрой Кадашмана-Энлиля.
В своей переписке с Кадашманом-Энлилем Хаттушили заметил, что «в стране моего брата лошадей больше, чем соломы» [5], что перекликается с более ранним мнением письма из Амарнского корпуса, в котором говорилось: «Золото подобно пыли в стране моего брата», на что отвечало: «В стране моего брата-кассита лошадей больше, чем соломы» [9] .
Однако Вавилон был источником не только конских товаров. Он также поставлял востребованных врачей и других искусных ремесленников, таких как скульпторы, фокусники и жрецы заклинаний. [10] Кадашман-Энлиль жаловался на то, что не вернули одолженных врачей. Хаттушили согласился: «Задерживать врача неправильно!» Но одного по имени Рабаши-Мардук уговорили остаться, предоставив ему «прекрасный дом» и царский брак. Другой имел несчастье умереть, что не смогло пристыдить невозмутимого Хаттушили, который попросил услуг скульптора. [3]
Правление Кадашмана-Энлиля II было довольно коротким, до девяти лет, что подтверждается формулами дат более сорока экономических текстов . [11] Надписанные кирпичи Кадашмана-Энлиля II были найдены в касситском храме в Ларсе . [12]