Ядзима Кадзико (矢嶋 楫子, 1833 – 16 июня 1925) была основательницей Женского реформаторского общества и президентом Японского союза христианских женщин за трезвость . Педагог, пацифистка и христианская активистка, она энергично продвигала дело образования женщин в Японии . В американской прессе того времени ее имя обычно встречалось как Кадзи Ядзима .
Ядзима работала с Сасаки Тоёдзю , секретарем WCTU Японии. Вместе они пытались отстаивать реформу феодальных обычаев, которые подчиняли Японию Западу, а женщин мужчинам. Ядзима, в частности, выступала за воздержание из-за своего недолгого брака с алкоголиком. Оба работали над искоренением проституции, а также над искоренением культуры гейш и сожительства . В конце жизни Ядзима посещала международные встречи по вопросам мира и воздержания и встречалась с американскими суфражистками.
Ядзима родилась в 1833 году в Кумамото , Япония, и была шестым ребенком и пятой дочерью в семье влиятельного фермера. Поскольку она была девочкой, а не мальчиком, ее родители мало ею интересовались. Элизабет Дорн Люблин писала, что «идеология дансон дзёхи (уважать мужчин и презирать женщин), которая повлияла на этот прием, оставалась доминирующей силой в ранние годы Ядзимы». [1] У нее было традиционное женское образование, и только в двадцать пять лет она вышла замуж за самурая по имени Хаяси Ситиро. Хаяси любила сакэ и становилась жестокой, когда напилась. Позже Ядзима ушла от мужа и вернулась в семью, отказавшись возвращаться и остригая волосы. В конце концов она переехала в Токио, чтобы заботиться о своем брате. Поскольку преподавание было одной из немногих оплачиваемых работ, доступных женщинам ее времени, после развода она стала учителем в недавно созданной системе государственных школ в Токио. Позже она перешла в пресвитерианскую миссионерскую школу, потому что она давала ей в два раза больше дохода, чем ее должность в токийской школьной системе. Именно в это время она обратилась к христианству и в конечном итоге начала работать с пресвитерианской миссионеркой по имени Мария Тру. [2]
Кадзи Яджима была директором пресвитерианской миссионерской школы для девочек в Токио в течение сорока лет. [3] [4]
В июне 1886 года миссионерка Мэри Клемент Ливитт приехала в Японию. Ее лекции были только стоячими и повлияли на Ядзиму, чтобы основать профсоюз. В конце 1886 года Ядзима помогла создать Женское христианское движение за воздержание в Токио (WCTU) вместе с двадцатью восемью другими женщинами и была назначена президентом вместе с Сасаки Тоёдзю в качестве секретаря. [5]
Издевательства со стороны мужа и наблюдение за борьбой студентов с отцами-алкоголиками привили Ядзиме сильную неприязнь к алкоголю и интерес к воздержанию. Она настаивала на том, чтобы слово воздержание ( kinshu ) было в названии Токийского WCTU из-за ее прошлого. Разные истории секретаря и Ядзимы были источником конфликта между ними. Ядзима была более традиционна в своих взглядах и считала, что воздержание — самая важная проблема, которую WCTU необходимо решить. Она утверждала, что члены должны «помогать своим мужьям по дому [и] помогать джентльменам в обществе». [6] Сасаки, с другой стороны, считала, что проституция должна быть в центре внимания союза, заставляя их бороться за контроль вместо того, чтобы работать вместе.
Ядзима сохраняла пост президента, пока несчастный случай не заставил ее уйти в отставку в 1889 году. Три года спустя она смогла быть переизбрана и вернулась к своей роли до 1903 года, когда она была вынуждена снова покинуть пост, на этот раз из-за того, что она не получила достаточного количества голосов от членов профсоюза. Это продолжалось всего несколько месяцев, так как женщина, которая ее сменила, умерла, и Ядзима заняла ее место. Только в 1921 году Ядзима окончательно покинула пост президента. [1] Она редактировала японскую газету трезвости, читала лекции, возглавляла марши протеста, собирала средства и представляла Японию на международных конференциях. [7] [8]
Ее руководящая должность заставила ее отправиться за границу в возрасте семидесяти и восьмидесяти лет. [9] [10] В 1906 году она выступила на всемирном съезде WCTU в Бостоне; во время этой поездки она также посетила Нью-Йорк, Филадельфию, Питтсбург, Чикаго и Сан-Франциско, [11] и отправилась в Белый дом с другими активистами трезвости, чтобы встретиться с президентом Теодором Рузвельтом . [12] В 1920 году вместе со своими соотечественницами Цунэко Ямадой Гонтлетт и Мичико Каваи она отправилась в Лондон и Женеву на международные конференции по трезвости и избирательному праву соответственно. В 1921 году Кадзи Яджима за свой счет отправилась [13] в Вашингтон, округ Колумбия, на Конференцию по ограничению вооружений вместе со своим помощником Адзумой Морией . Она встретилась с американскими суфражистками [14] и с президентом Уорреном Г. Хардингом , которому она вручила 300-футовую петицию о мире, подписанную японскими женщинами. [15] Принц Токугава устроил прием в ее честь на конференции. [16] В той же поездке она посетила Нью-Йорк, чтобы выступить перед Ассоциацией иностранных миссионеров Друзей [17] , Пресвитерианским миссионерским советом и Ассоциацией молодых женщин-христианок . [18]
Ее визит в Соединенные Штаты в 1921 году освещался многими американскими газетами и журналами; она воспользовалась возможностью, чтобы выразить свои надежды на мир во всем мире: «Когда я уйду, помните, что я стояла здесь, глядя в ваши лица, выражая надежду, что вы сделаете все, что в ваших силах, как это сделает это старое тело, чтобы мир мог знать мир отныне. Мы подошли к тому времени, когда мы не только хотим мира, но и знаем, что мы должны его иметь». [19] В своем послании «христианским женщинам Америки» Кадзи Ядзима заверила свою аудиторию, что «женщины Японии хотят образования, а не линкоров или армий. Они хотят, чтобы правительство тратило деньги не на военные учреждения, а на школы». [9]
Яджима была несчастливой в браке и имела троих детей; она ушла от мужа-алкоголика в возрасте 40 лет и обратилась в христианство в среднем возрасте; она была крещена как пресвитерианка в возрасте 45 лет. [2] Она пережила Великое землетрясение Канто 1923 года и умерла в 1925 году в возрасте 93 лет. [20] [19]
В Токио Яджима родила внебрачного ребёнка. Вместо того, чтобы выйти замуж за отца, она держала рождение ребёнка в тайне, отдав ребёнка в семью фермеров, а затем усыновила его и вырастила как приёмную дочь самостоятельно, на свою зарплату. Эта часть её жизни держалась в тайне до самой её смерти. [ требуется цитата ]
После ее смерти здание, в котором располагались офисы японского WCTU, было названо в честь Ядзимы. [21] В 1950-х годах ее биография была представлена в американской христианской литературе как история вторых стартов и триумфа над препятствиями. [22] Ее правнук, Ё Юаса, был выдающимся врачом в области лечения проказы . [23] Ее внучатая племянница, суфражистка Кубуширо Отими , также была президентом японского WCTU. [24]
