stringtranslate.com

Калам

Каламы, используемые в каллиграфии.

Калам ( араб . قلم ) — это тип тростникового пера . Он изготавливается из срезанного, высушенного тростника и используется для исламской каллиграфии . Перо рассматривается как важный символ мудрости в исламе и указывает на акцент на знаниях и образовании в исламской традиции.

Этимология

Слово Qalam — арабское слово, происходящее от корня QLM, означающего гвоздь или пшеницу. Оно не имеет ничего общего с греческим словом kalamos. [1] [2]

Производство

Стебли полых тростников обрезаются под определенным углом в зависимости от предполагаемого письма [3] , чтобы их можно было использовать для каллиграфии, а тип используемого тростника варьируется в зависимости от предпочтений конкретного каллиграфа. Например, мастер каллиграфии Джафар Табризи предпочитал тростники wāṣeṭi и āmuyi восточного Ирака и реки Оксус соответственно. [4] Было желательно, чтобы калам был примерно от двенадцати до шестнадцати дюймов в длину и не мог быть слишком сухим, поскольку им нужно было иметь определенный баланс не слишком прочным и не слишком гибким. [5]

Калам в исламской традиции

Концепции знания и письма очень важны в исламе , и поэтому калам почитается как символ мудрости и образования в Коране ; сура 68 называется Аль-Калам . Даже в доисламских обществах письмо широко использовалось в коммерческих и иногда в законодательных целях. [6] Среди мусульманского населения широко распространено мнение, что неуважение к каллиграфии как традиции выдает человека необразованным и немудрым. [7] В исламе физическое присутствие написанных букв Корана функционировало так же, как иконы для византийцев , как благословение и защита. Из-за этого исламские каллиграфы часто занимали высокое положение в обществе, в то время как их коллеги в таких регионах, как Византия, были известны только своей семье и покровителям. [8]

Турецкая ручка и чернильница, которые, вероятно, использовались каллиграфами.

Каллиграфия занимает центральное место в исламской художественной традиции, и из-за этого существует большое разнообразие аксессуаров, сопровождающих калам и его пользователя, таких как коробки для перьев, чернильницы и ножи для резки тростника. Эти инструменты часто были очень украшенными и заветными предметами и отражали бесчисленные часы других художников и мастеров. [9] Чернила, используемые в древности, чаще всего были черными или темно-коричневыми и изготавливались из гуммиарабика, сажи, галловых орехов или купороса. Некоторые Кораны, однако, написаны полностью золотом, и более современные каллиграфы могут использовать более широкий спектр цветов. Абу Али Мухаммад ибн Мукла , персидский чиновник халифата Аббасидов , разработал стандартизированную систему написания каллиграфии, основанную на отметках, сделанных кончиком тростникового пера, в сочетании с другими геометрическими принципами. [3] Что касается других аспектов орнаментации, металлические чернила на цветном пергаменте перешли из Византии в мусульманскую Испанию, а арабская каллиграфия, в свою очередь, вернулась в Европу. [8]

Смотрите также

Ссылки

  1. Джеффри, Артур (1938). Иностранный словарь Корана. Барода: Восточный институт. С. 242–243.
  2. ^ Нёльдеке, Теодор (1910). Neue Beiträge zur semitischen Sprachwissenschaft. Страсбург: Карл Дж. Трюбнер. п. 50.
  3. ^ ab von Folsach, Kjeld (2001). Искусство из мира ислама в коллекции Дэвида . Копенгаген: F. Hendriksens Eftf. стр. 40. ISBN 87-88464-21-0.
  4. Гударзи, Сина (19 мая 2016 г.). «Калам». Иранский онлайн . Проверено 12 декабря 2018 г.
  5. ^ Huart; Grohmann (2012). «Калам». Энциклопедия ислама. Новое издание онлайн . Второе.
  6. ^ Блум, Блэр, Джонатан, Шейла (1997). Исламское искусство . Лондон: Phaidon Press Ltd. стр. 59. ISBN 071483176X.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  7. ^ Мансур, Нассар (2011). Священное письмо: Мухаккак в исламской каллиграфии . IBTauris. С. 149–150. ISBN 978-1848854390.
  8. ^ ab Bierman, Irene A. (2005). Опыт исламского искусства на обочине ислама . Чтение: Garnet Publishing Ltd. ISBN 9780863723001.
  9. ^ Мак-Вильямс, Мэри; Роксбург, Дэвид (2007). Следы каллиграфа: исламская каллиграфия на практике, ок. 1600-1900 . Музей изящных искусств, Хьюстон. стр. 9. ISBN 978-0300126327.