Храм Калариватуккал Бхагавати , храм Бхадракали, расположенный недалеко от реки Валапаттанам , является семейной святыней королевской семьи Чираккал . Божество святилища — свирепая форма Бхадракали . Калариватуккал Бхагавати считается матерью древнего боевого искусства Калариппаятту , отсюда и название. Святыня находится в ведении Совета Малабар Девасвом и классифицируется как храм категории А. Калариватуккал произошло от слова Калари Ваатилкал. [1]
Святая святыня является одной из триад храмов Деви бывшего королевства Чираккал. Два других — это храм Черукунну Аннапурнашвари и храм Тируваркаду Бхагавати ( Мадайи каву ). Мифология гласит, что Аннапурнашвари прибыла из Каси в Чираккал на лодке вместе с Калариватуккаламмой и Мадайиккавиламмой , которые были ее друзьями; увидеть храм Кришны и больше не вернулся.
Колатири перенесли свою столицу из Эжималы в Чираккал около реки Валапаттанам и поэтому были также известны как Чираккал Раджа. В записанный древний период истории они были известны как короли Мушика . ( Мушика в округе Каннур и Ай в округе Тируванантапурам были двумя старейшими и наиболее престижными родословными клана Велир, и на протяжении тысячелетий имели бесчисленное количество смешанных браков с Черасами, Пандьями, Чолами и Паллавами. Позже Ай были известны как Венад и в конечном итоге как Тирувитамкур (Траванкор). Династия Ай и династия Мушака имели несколько взаимных усыновлений на протяжении веков, причем последняя усыновила от первой первой в 11 веке н. э. По сей день семьи Колатири и Траванкора усыновляют девочек друг у друга. Последнее имя Мушика Раджа было изменено на Колатириппад .)
Храм когда-то принадлежал Вадакке Илламу и был приобретен Чираккалом Ковилакомом. [2]
Храм построен в традиционном архитектурном стиле Кералы. Храм построен по проекту Руруджит Видханам (Каула Шактея Сампрадая), где в 4 святилищах находятся святыни Шивы , Сапта Матруккала, Ганапати, Вирабхадры и Кшетрапалакана (Бхайравы). Главное божество обращено лицом на запад. Святилище Шивы обращено на восток, Святилище Сапты Матруккала ( Маатрушала ) обращено на север, а Святилище Кшетрапалаки ( Бхайравы ) обращено на восток. В Маатрушалае есть идолы СаптхаМатруккала (Брахмани, Вайшнави, Шанкари, Каумари, Варахи, Чамунди, Индрани), Вирабхадры и Ганапати . Каждое утро после обрядов Священный Меч относят в Мандапам, примыкающий к Maathrushaala , и забирают обратно вечером после обрядов. Главный идол сделан из KaduSarkaraYogam , поэтому для проведения обрядов и ритуалов используется Archana bimbam Деви для обрядов и омовения. [2] Храм открыт круглый год, утром будет проходить Уша Пуджа , в полдень Пантиради Пуджа и вечером Шакти Пуджа [3]
Тейям — это религиозный ритуальный вид искусства, проводимый в храмах и Каву на Северном Малабаре . В святилище, являющемся семейным божеством Колатири, проводится последний тейям, начиная с периода тейям в году. [4] Огромный Тирумуди тейяма Калариватуккал Аммы является одной из достопримечательностей фестиваля. [ нужна ссылка ]
В святилище проводятся два главных фестиваля. Фестиваль Пурам в марте-апреле в течение 9 дней; начинается в Картика накшатре и заканчивается в Утрам накшатре месяца Минам по малаяламскому календарю. На 7-й день идола отвозят в храм Шри Сивешварам, на 8-й — в храм Кадалай Шри Кришна, а на 9-й его забирают обратно вместе с фейерверком. Фестиваль начинается с представления Калариппаятту . [2] Проводятся музыкальные и традиционные художественные представления, такие как Тхайамбака, Пураккали. В июне еще один фестиваль Калашам завершает период Тхейям в году. [5] Другие фестивали — Наваратри, Шиваратри, Вишувилакку, Перум калияттам в 10-й Идавам и Нирапутари в Каркидакам.
