Каллистрат из Афидны ( др.-греч . Καλλίστρατος , латинизировано: Callistratus; до 415 — после 355 г. до н. э.) — афинский оратор и полководец IV в. до н. э.
Мало что известно о его происхождении, хотя он, по-видимому, принадлежал к литургическому классу и интересовался торговлей, а не сельским хозяйством. Его отцом был Калликрат, и он был племянником по браку афинского демагога Агирриоса , хотя его сестра вышла замуж за неизвестного брата. [1] [2] Афидна была одним из городов Аттики.
Самое раннее упоминание о Каллистрате относится к 379 году, когда фиванец Пелопид использовал его имя, чтобы проникнуть в дом своего соперника Леонтида, чтобы убить его. Это был первый ход в кампании антиспартанской партии по восстановлению контроля над фиванским правительством и изгнанию спартанского гарнизона, занимавшего Кадмею . Их успех привел непосредственно к Беотийской войне (379–75). [3] Неясно, был ли Каллистрат на самом деле замешан в заговоре или что его имя должно было означать для Леонтида.
Однако он уже был влиятельной силой в афинской политике, и в следующем году, после неудавшегося вторжения в Аттику спартанца Сфодрия , он был избран стратегом вместе с Тимофеем и Хабрием . [4]
В 375 году, во время переговоров, которые привели к мирному договору, положившему конец войне, он, как записано, пытался убедить фиванскую делегацию отказаться от мечты объединить города Беотии в федерацию. В этом он не преуспел, и Фивы были единственным городом, вовлеченным в войну, который не подписал договор. [5] Это, конечно, означало, что война должна была продолжаться, поскольку Фивы не откажутся от Беотийской федерации , а Спарта не примет ее существование.
В 373 году Тимофеос был уполномочен Афинами привести флот к острову Керкира , чтобы защитить его от спартанского захвата. Однако его корабли были недоукомплектованы, и ему не предоставили средств для выплаты жалованья матросам и войскам. Поэтому он провел большую часть летнего сезона плавания в Эгейском море, пытаясь восполнить нехватку. Он потерпел неудачу в этом, хотя в процессе приобрел новых союзников для Афин. Он вернулся в Афины, не выполнив свою миссию. За это Каллистрат и Ификрат предъявили ему обвинение, но конкретные обвинения неясны. Демосфен сообщает, что два главы государства, Алкетас из Македона и Ясон из Фер ( Фессалии ), прибыли в Афины, чтобы поддержать его на суде, и это помогло добиться его оправдания. Однако его казначей и доверенный агент Антимахос был признан виновным, приговорен к смерти, а его имущество было конфисковано государством. [6]
На следующий год Ификрат был избран для выполнения той же миссии, а Каллистрат и Хабрий были выбраны им в качестве сокомандников. [7]
В 371 году, после еще нескольких лет борьбы, Афины снова попытались договориться о мире со Спартой и пригласили Фивы посетить конференцию в Спарте. На этом мероприятии выступили три афинянина, пытаясь убедить спартанцев принять мир: Каллий пытался сгладить разногласия между двумя городами; Автокл ругал спартанцев за прошлые грехи; а Каллистрат, избрав более примирительный тон, признал, что обе стороны совершили ошибки и у них были разные интересы, но это не было причиной уничтожать друг друга в постоянной войне. Заключение мира раньше, чем позже, имело наибольший смысл.
Аргументы Каллистрата убедили спартанцев, и мир был заключен — при условии, что каждая воюющая сторона выведет свои гарнизоны из всех городов, где они были размещены, чтобы все города могли быть автономными. Армии и флоты будут распущены. Если какой-либо город нарушит договор, любой может пойти с ним войной, но другие не обязаны присоединяться. Фивы, в очередной раз, решили не подписывать, если они не могли подписать за Беотийскую федерацию. Спарта, со своей стороны, решила наказать их за это. То, что последовало несколько недель спустя, было битвой при Левктрах, которая ознаменовала начало конца спартанского военного господства в Греции. [8]
Прибрежная деревня Оропос находилась в северо-западном углу Аттики, рядом с Беотией . Контроль над этой территорией переходил от Афин к Фивам на протяжении поколений, и в 366 году она стала афинской территорией. Некоторые изгнанники из деревни убедили Темисона , тирана Эретрии на Эвбее , взять ее под свой контроль, чтобы они могли вернуться. Афины послали полк под командованием Хареса , чтобы вернуть ее, но к тому времени, как она добралась туда, Фивы вмешались и забрали ее себе. [9]
В более поздних дебатах Ассамблеи о том, что делать, Каллистрат и Хабрий посоветовали проявить сдержанность, ожидая, что ситуация может быть решена дипломатическим путем. Когда Фивы отказались уступить контроль, двум мужчинам были предъявлены обвинения. Подробности неясны, но в древних Афинах любой мог подать в суд на кого угодно практически за что угодно. Красноречие Каллистрата на суде убедило присяжных оправдать их, и в процессе вдохновило молодого Демосфена начать карьеру ораторского искусства. [10] [11]
В 362/1 Каллистратос был снова обвинен, но было ли это возобновлением предыдущего обвинения или новым преступлением, неясно. В этом случае он предпочел изгнание суду и был заочно приговорен к смерти. Он отправился в Мефону , морской порт в Македонии, которым в то время правил Пердикка III. [12] Там он договорился об увеличении портовых сборов вдвое с двадцати талантов до сорока. [13]
Демосфен сообщил, что, находясь там, он пытался добраться на афинском военном корабле из Мефоны на остров Фасос, чтобы увидеть своего зятя Тимомаха, который командовал там афинским гарнизоном. Триерарх Аполлодор отказался, поскольку для него было противозаконно укрывать или помогать изгнаннику. [14]
Каллистрат в конце концов добрался до Фасоса и оттуда, в 360 году, сыграл важную роль в помощи фасосцам основать колонию в Датосе, через пролив во Фракии на территории Эдонии. Город был переименован в Кренидес и позже был захвачен Филиппом II, который переименовал его в Филиппы. [15] [16]
От оратора Ликурга мы узнаем о дальнейшей судьбе Каллистрата:
Кто не знает судьбу Каллистратоса, которую помнят и помнят старшие из вас, а младшие слышали рассказы о человеке, приговоренном городом к смерти? Как он бежал и позже, услышав от бога в Дельфах, что если он вернется в Афины, то будет справедливо обойден законами, вернулся и, найдя убежище у алтаря Двенадцати Богов, был тем не менее казнен государством, и это справедливо, ибо «справедливое обращение по законам» в случае с преступниками является наказанием. И таким образом, бог также поступил справедливо, позволив тем, кто был обижен, наказать преступника. Ибо было бы неприлично, если бы откровения, данные хорошим людям, были такими же, как и те, которых удостоились преступники. [17]
Дата его возвращения в Афины является предметом догадок. Исократ в трактате «О мире» , написанном в начале 355 г., не упоминает о своем возвращении, таким образом, делая этот год самым ранним из возможных. « Против Леократа » Ликургоса была написана в 330 г. Его комментарий о молодых людях, которые только слышали рассказ о нем, предполагает, что возвращение Каллистрата произошло вскоре после 355 г. Социальная война , в которой Афины сражались с несколькими своими союзниками, завершилась в том же году, и возможно, что Каллистрат увидел возможность репатриироваться в это время возобновленного мира. К сожалению, гнев за его преступление 361 г. не утих, и даже святилище Двенадцати богов не было достаточно сильным, чтобы защитить его.