Caldoche ( французское произношение: [kaldɔʃ] ) — название, данное жителямфранцузского заморского сообществаНоваяКаледонияевропейскогоэтнического происхождения, которые поселились в Новой Каледонии с 19 века. Официальное название для обозначения этой конкретной группы населения — Calédoniens , сокращение от очень формального Néo-Calédoniens , но этосамоназваниетехническивключает всех жителей архипелага Новая Каледония, а не только кальдочей.
Другая европейская демографическая группа населения Новой Каледонии — это экспатрианты из метрополии Франции , которые недавно прибыли или временно проживают там в качестве французских государственных служащих и контрактных рабочих. Кальдоши подчеркивают свою собственную особую идентичность и положение как постоянных местных жителей, которые живут в Новой Каледонии уже несколько поколений, называя временных французских экспатриантов métros (сокращение от métropolitains ) или Zoreilles (неофициально zozos ) на местном сленге.
Большинство кальдочей имеют французское происхождение и ведут свое происхождение от свободных колониальных или каторжных поселенцев, а меньшая, но значительная часть кальдочей имеет итальянское , немецкое , британское , польское , бельгийское и ирландское происхождение. Французский — основной язык, на котором говорят кальдочи.
Новая Каледония использовалась Францией в качестве исправительной колонии с 1854 по 1922 год. С этого периода и далее многие европейцы (особенно французского и, в некоторой степени, немецкого происхождения) селились на этой территории, и они смешивались с азиатскими и полинезийскими поселенцами. Code de l'indigénat , введенный в 1887 году, предоставил свободным поселенцам преимущественный статус по сравнению с коренными меланезийскими народами, известными под общим названием канаки . Кальдоши поселились и приобрели собственность на сухом западном побережье главного острова Гранд-Тер , где также находится столица Нумеа , вытеснив канаков в небольшие резервации на севере и востоке. Благодаря своему превосходящему положению они составили правящий класс колонии, и именно они расширили использование слова Canaque как уничижительного.
Существует множество теорий происхождения термина «Калдоче». Самая распространенная история, рассказанная коллективным словарем 1001 каледонское слово , приписывает этот термин местной журналистке и полемисту Жаклин Шмидт, которая в конце 1960-х годов активно участвовала в дебатах по поводу законов Бийота (в частности, первого закона, который передал государству полномочия по добыче полезных ископаемых в Новой Каледонии [1] ), и подписывала свои статьи псевдонимом «Caldoche», составленным из префикса «Cald-», намекающего на ее сильное чувство принадлежности к Новой Каледонии, где ее семья обосновалась почти 100 лет назад, и суффикса «-oche», намекающего на уничижительное прозвище «грязный бош», которое ей дали родители некоторых школьных друзей из-за ее немецкого происхождения (Шмидты являются частью важной немецкой общины из Рейнской области, бежавшей из Германии, чтобы избежать прусского господства в 1860-х годах [2] ). Владелец газеты D1TO , Джеральд Руссо, нашел это название забавным и популяризировал его. [3]
Многие колонисты прибыли в Новую Каледонию либо по личной инициативе, либо были поддержаны государственными программами и политикой по заселению Новой Каледонии. Примеры различных волн поселения включают в себя следующее:
Помимо этих запланированных проектов колонизации, многие другие поселенцы прибывали по собственной инициативе по разным причинам, включая бедность на родине (как в случае ирландских и итальянских поселенцев, а также крестьян из горных районов Франции, которые сильно пострадали от аграрного кризиса 19 века), возможность приобретения богатства, политику (например, республиканские активисты, бежавшие из метрополии во время переворота 1851 года , или выходцы из Германии и Эльзаса, отказавшиеся жить под прусским правлением) или просто задержку на государственной службе или в армии.
Первые 250 заключенных прибыли в Порт-де-Франс на борту судна L'Iphigénie . Ален Соссоль подсчитал, что 75 различных конвоев доставили около 21 630 заключенных в исправительную колонию между 1864 и 1897 годами. [9] К 1877 году в Новой Каледонии находилось 11 110 заключенных, что составляло около двух третей европейского населения того времени. Последние тюремные колонии были закрыты в 1922 и 1931 годах. [10]
Заключенных можно разделить примерно на три группы. «Переселенные» были осужденными по общему праву на срок от восьми лет до пожизненного заключения за преступления, начиная от физического и сексуального насилия до убийства. [ требуется цитата ] В основном их отправляли в тюрьму на острове Иль-Ну, где они работали на строительстве дорог и зданий в колонии. Политические заключенные, или «депортированные», составляли вторую группу. [ требуется цитата ] Многие из них участвовали в Парижской Коммуне 1871 года, 4250 из них были отправлены либо на остров Иль-де-Пен, либо на Дюко, включая Луизу Мишель и Анри Рошфора . [ требуется цитата ] После того, как в 1880 году им всем была предоставлена амнистия, менее 40 семей решили остаться в Новой Каледонии. Другая группа «депортированных» была участниками восстания Мокрани 1871–72 годов в Алжире, большинство из которых решили остаться в Новой Каледонии после предоставления амнистии в 1895 году и от которых произошло большинство алжирских новокаледонцев в Бурае . Рецидивисты, или «сосланные», составили третью группу, 3757 из которых были отправлены с 1885 года в Новую Каледонию, в частности, на острова Пэн , Прони или Булупарис . [ требуется цитата ] «Сосланных» и «сосланных» перестали привозить в Новую Каледонию в 1897 году. [ требуется цитата ]
После того, как их приговорили к принудительным работам, заключенные должны были искупить свои преступления, работая на фермах исправительных учреждений, а после освобождения им давали часть земли. В целом около 1300 участков земли, общей площадью около 260 000 гектаров, в основном отобранных у коренного народа Канак , были предоставлены освобожденным заключенным, особенно вокруг Бурай , Ла-Фоа-Фарино, Уэгоа и Пуэмбу , где многие из потомков заключенных остаются по сей день. [ необходима цитата ]
Подавляющее большинство кальдошцев имеют французское происхождение. Известные волны французской иммиграции включают тех, кто бежал из Эльзаса и Лотарингии после Франко-прусской войны в 1870 году, креолов из Реюньона, бежавших во время сахарного кризиса 1860-х и 1870-х годов, торговцев и судовладельцев из Бордо и Нанта, привлеченных на остров в конце 19-го и начале 20-го веков экономическими возможностями, связанными с открытием месторождений никеля, и колонистов из регионов Норд и Пикардия . Другие французы, которые заселили остров, включали моряков и авантюристов из Нормандии и Бретани , а также поселенцев из беднейших регионов Франции в том, что сейчас является пустой диагональю .
Однако, как уже упоминалось, было также большое количество колонистов паддонов и шевалей британского и ирландского происхождения (многие из последних бежали из Ирландии во время Великого голода ), которые прибыли на остров через Австралию, а также значительное количество итальянцев, немцев (особенно из Рейнской области), бельгийцев, швейцарцев, испанцев, хорватов и поляков. Значительное количество неевропейцев также сгруппировано под народом кальдочей, несмотря на то, что они часто имеют смешанное расовое происхождение, особенно выходцы из Индонезии, Вьетнама, Японии, Индии (через Реюньон) и Алжира (последний особенно сконцентрирован вокруг Бураля ).
Большинство кальдочей, как правило, проживает в столице Нумеа и прилегающих районах Южной провинции. Также есть значительные общины кальдочей, расположенные в Бурай , Булупарис , Ла-Фоа , Ле-Мон-Дор , а кальдочи также составляют большинство населения в Фарино .
Обычно среди народа кальдоче существует разделение на тех, кто живет в Нумеа и более урбанизированных районах, и тех, кто живет в сельской местности или «браш» (фр. les Broussards ). Первые являются одними из наиболее укоренившихся на острове, прибывая волнами пионерской колонизации в 1850-1870-х годах до основания исправительной колонии , многие из которых раньше жили в «браше», прежде чем переехали в столицу по экономическим причинам или стали свидетелями того, как их фермы поглощались расширяющейся городской зоной самого Нумеа, и часто эти люди все еще владеют сельской собственностью за пределами города. Большое количество белых людей в столице привело к тому, что город стал широко известен как «Нумеа Белый», с объединенным самопровозглашенным европейским населением, составляющим большинство в 37,28% (61 034) населения Большого Нумеа и 43,4% населения собственно Нумеа согласно переписи 2009 года, несмотря на более поздние волны иммиграции рабочих с Уоллиса и Футуны , а также исход из сельской местности коренных канаков из Браш. Принимая во внимание как население метисов смешанной расы , так и людей, которые указали альтернативное этническое обозначение в переписи (например, «каледонцы»), эта пропорция увеличивается до 54,19% (88 728) Большого Нумеа и 58,17% собственно Нумеа, хотя эта цифра может также включать другие группы населения, такие как иммигранты из Азии или французских Карибских островов .
Термин Broussard относится к людям европейского происхождения в сельской местности, которые ведут сельский образ жизни, обычно выращивая крупный рогатый скот , а также оленевых , домашнюю птицу и кроликов . Они особенно сконцентрированы на западном побережье главного острова , от Пайты на юге до Кумака на севере, причем доля уменьшается с увеличением расстояния от столицы. Более мелкие общины также существуют на восточном побережье, в частности в Туо и Пуандимие , а также в шахтерских деревнях Куауа и Тио , где доля колеблется между 7–20% населения согласно переписи 2009 года. Напротив, они почти полностью отсутствуют на островах Луайоте , которые остаются традиционной собственностью коренного населения.
Caldoches, как правило, являются политическими лоялистами и выступают против независимости от Франции, предпочитая вместо этого сохранить Новую Каледонию как часть заморской Франции. Традиционно Caldoches поддерживали крайне лоялистские партии, самой доминирующей из которых была The Rally до 2004 года. На последующих выборах их поддержка сместилась в сторону Avenir ensemble («Будущее вместе») и Caledonia Together , которые имеют видение общей, многорасовой Новой Каледонии в рамках остающейся части Французской Республики.
Трудно оценить общую численность каледонского населения в Новой Каледонии сегодня, поскольку последняя перепись 2009 года различает только лиц европейского происхождения (71 721 человек, или 29,2% от общей численности населения) от лиц смешанного происхождения или «нескольких общин» (20 398 человек, или 8,31%), индонезийцев (5003 человека, 2,5%), вьетнамцев (2822 человека, 1,43%) и тех, кто просто называет себя «каледонцами» (12 177 человек, 4,96%), многие из которых считают себя кальдошами, в то время как перепись не делает различий между лицами европейского происхождения, которые считают себя «кальдошами», и более поздними иммигрантами из метрополии Франции (так называемыми «зорейлями»). [11]
.png/1280px-Portrait_ministre_de_l'Int%C3%A9rieur_Frey_-_Archives_nationales_(France).png)