stringtranslate.com

Камапуаа

Эта деревянная статуя Камапуаа, сделанная до миссионерства, была найдена в пещере в глубинке Мауи. Она выставлена ​​в музее Бейли Хаус .

В гавайской мифологии Камапуаа ( «ребенок-свинья») [1]сверхчеловек - свинья , связанный с Лоно , богом земледелия. Сын Хины и Кахикиулы, вождя Оаху , Камапуаа был особенно связан с островом Мауи . [2]

Купуа ( полубог ), Камапуаа наиболее известен своим романтическим преследованием богини огня Пеле , с которой у него были бурные отношения. Несмотря на силу Пеле, упорство Камапуаа позволяет ему превратить ее лавовый камень в плодородную почву.

Он связан с хумухумунукунукуапуа (рифовым спинорогом), государственной рыбой Гавайев. [3]

Лиликала Камеэлейхива описывает его как «непокорного любой власти, смелого и необузданного» и утверждает, что он «вызывает в памяти свиную натуру, которая дремлет в большинстве людей... Коварный и нежный, он жаждет всего хорошего в жизни — приключений , любви и чувственных удовольствий...» [4]

Ранний период жизни

Камапуаа родился у человеческих родителей, Кахикиулы и Хины, на острове Оаху. Записано, что у него был один брат, Кахикихонуакеле. [5] [6] Также есть много историй, связанных с его бабушкой, с которой он, кажется, был очень близок. О его детстве мало информации.

Подрастая, Камапуаа никогда не был принят своим отчимом Олопаной. Это ранило Камапуаа, потому что он хотел, чтобы его отец любил его и гордился им, но Олопана никогда не проявлял никакой любви и вместо этого издевался. Камапуаа рос в гневе и позволил ярости овладеть его душой. Это привело к его репутации озорника и негодяя. [7]

Взрослая жизнь

Камапуаа вырастает красивым, талантливым мужчиной. Его таланты очень злят Олопану. Раненный неодобрением Олопаны, Камапуаа уходит в горы, чтобы успокоиться, где он проводит время, собирая мусор и становясь сильнее. Позже он участвует во многих битвах с Олопаной и Пеле, в конечном итоге жестоко убивая Олопану. [7]

Мифология

На Мауи кукуи является символом просвещения, защиты и мира. Говорят, что Камапуаа может превращаться в дерево кукуи . [8] Одна из легенд рассказывает о Камапуаа: однажды мужчина забил свою жену до смерти и похоронил ее под Камапуаа, пока он был в форме дерева. Поскольку он увидел, что женщина была хорошим человеком, он воскресил ее к новой жизни, но проклял ее мужа на смерть. [ необходима цитата ] Один известный миф связан с Олопаной и несколькими птицами. Будучи обманщиком, однажды Камапуаа украл несколько кур у Олопаны, который был в ярости из-за кражи. Олопана послал своих воинов за Камапуаа, который вместе со своими последователями дал отпор, пока не стало ясно, что они не смогут победить. Камапуаа взял своих последователей и бежал, пока они не наткнулись на водопад, где они, по-видимому, были загнаны в угол. Именно в этот момент Камапуа'а превратился в свинью, которую его последователи использовали, чтобы подняться на следующий уровень водопада и освободиться. Его свиная форма перекрыла воду Калиува'а, где они находились. Люди Олопаны преследовали его. Когда они поднимались на Калиува'а, Камапуа'а выпустил воду, убив всех, кроме Олопаны. Олопана бежит в Вай'анае, где в конечном итоге проигрывает Камапуа'а.

Камапуа и Пеле

Существуют противоречивые истории, описывающие отношения между Камапуа'а и Пеле. В некоторых версиях они описываются как враги (гавайский роман), в других они изображены как любовники или муж и жена (гавайские народные сказки). Одна из историй о том, как Пеле и Камапуа'а встретились, начинается с Камапуа'а во время путешествия к дому Пеле. Камапуа'а пытался произвести впечатление на Пеле и ее сестер, выглядя как красивый мужчина. Он произвел впечатление на ее сестер, но Пеле не впечатлилась, вместо этого она оскорбила Камапуа'а, назвав его свиньей. Это расстроило Камапуа'а, что затем превратило их разговор в спор оскорблений друг друга. Камапуа'а попытался сблизиться с Пеле, но Пеле послала в него свое пламя, оставив его в огненной яме. Камапуа'а наносит ответный удар, вызывая свою сестру Макаханалоа; она тушит огонь туманом и дождем, и свиньи бегают по всему месту. Все, что осталось, — это огненные палки; Пеле принимает свое поражение. Камапуаа берет палки и делит районы, отдавая Пеле районы, затопленные потоками лавы; он берет Наветренные районы с наибольшим количеством осадков. Камапуаа покидает Гавайи и заводит семью в океане, где ему самое место; Пеле теперь любит Камапуаа и пытается вернуть его любовным песнопением. [9] Пока Камапуаа живет своей жизнью в океане, он все еще следит за своей стороной острова. Он отправляется в плавание по океану в своей новой форме хуму-хуму-нуку-нуку апуаа. Он больше никогда не ступает на остров, потому что не хочет столкнуться с Пеле. [10] Позже Камапуаа вернулся на остров красивым мужчиной и занялся любовью с Пеле. [11] Их союз произвел на свет девочку, которую Пеле назвал Каовакаикалани. [12]

Примечания

  1. ^ Беквит, стр. 201.
  2. ^ Беквит, стр. 201.
  3. Аламейда, стр. 20.
  4. ^ Миндесс, Харви. «Юмор на Гавайях: прошлое и настоящее» (PDF) .
  5. ^ «Калиуваа: Сцена побега полубога Камапуаа из Олопаны» . Улукау: Гавайская электронная библиотека .
  6. ^ «Сцена побега полубога Камапуаа из Олопаны». Гавайский спектатор .
  7. ^ ab "Улукау: гавайская мифология". www.ulukau.org . Получено 08.04.2019 .
  8. ^ Мауэр, Нэнси Альперт (2001). «Камапуа: Гавайский трикстер». В Джин Кэмпбелл Ризман (ред.). Трикстер живёт: Культура и миф в американской художественной литературе . Издательство Университета Джорджии. стр. 16. ISBN 978-0-8203-2277-3.
  9. Марта Беквит, Гавайская мифология (Издательство Гавайского университета, 1940), 205-206.
  10. ^ «Легенда о Камапуаа», LBD Coffee Winter Newsletter, http://www.coffeetimes.com/kamapuaa.htm, 2006, получено 16 ноября 2016, последнее изменение 2006.
  11. ^ Лиликала К. Камелеихива, Легендарная традиция Камапуа, Гавайский бог-свинья , (Гонолулу: Музей епископа, 1996), 112.
  12. ^ Лиликала К. Камелеихива, Легендарная традиция Камапуа, Гавайский бог-свинья , (Гонолулу: Музей епископа, 1996), 116.

Ссылки