stringtranslate.com

Камид эль-Лоз

Камид эль-Лоз , также пишется Камид аль-Лоуз , расположен в Западной Бекаа, Ливан . Поселение имеет население в несколько тысяч человек , в основном суннитов [1] , и также является местом археологических раскопок.

История

В 1838 году Эли Смит отметил Камид эль-Лауз как суннитскую мусульманскую деревню в долине Бекаа . [2] Считается, что древнее название этого места — Кумиди. [3]

Археология

Камид-эль-Лоз был местом крупных немецких археологических раскопок между 1963 и 1981 годами. Одно из важнейших мест в Ливане, где археологи нашли и записали множество впечатляющих зданий, которые очень важны для истории региона. Палеолитический материал был найден вместе с тяжелым неолитом вплоть до позднего неолита , став человеческим поселением в бронзовом веке и продолжаясь до византийской эпохи, немецкая группа из Университета Фрайбурга провела более поздние раскопки и исследования. [4]

Клинописные таблички

Вероятно, наиболее важными находками были документы, написанные клинописью на глиняных табличках, датированные 14 веком до н. э. [5] Деревня Камед эль-Лоз лежит на вершине поселений, построенных в ахеменидский , эллинистический и римский периоды. Было установлено, что это город Кумиди в амарнских письмах . [6] [7] Он использовался в качестве резиденции египетских чиновников для надзора за южнолевантийскими царями для фараона .

К югу от деревни мы находим некрополь или место захоронения, которое также относится к этой эпохе. Сразу за Камед Эль-Лоз находится большой карьер Омейядов, видимый с дороги. Здесь можно увидеть высеченные в скале гробницы, а также арамейские надписи. Карьер поставлял камни для города Анджар восьмого века и был обработан восточными христианами из Ирака, которых привезли в Бекаа для этой цели.

Археологический памятник Камид Лоз I расположен в 2 километрах (1,2 мили) к северо-востоку от деревни Камид эль-Лоз и в 4,5 километрах (2,8 мили) к северо-северо-востоку от Джуб Джаннин . На памятнике показан прямой переход от палеолитического материала, который был смешан с кремнями из керамической, энергичной культуры, мало зафиксированной в археологических записях, называемой культурой Караун, населявшей этот район в начале неолитической революции . Тяжелые неолитические кремни этой культуры, собранные здесь, включали скребки, кирки и топоры вместе с большим количеством мусора. [8] [9]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "The Monthly: issue 91" (PDF) . Information International sal стр. 4, 7. Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 г. Получено 8 декабря 2015 г.
  2. ↑ Робинсон и Смит, 1841, т. 3, 2-е приложение, стр. 142
  3. ^ Йенс Камлах, Значение храмов бронзового века в Камид-эль-Лозе (Ливан) для исследования финикийского храмового культа, Rivista di studi fenici XL, 2, 2012 ISSN  1724-1855
  4. ^ Кипфер, Барбара Энн (2000). Энциклопедический словарь археологии. Springer. С. 269–. ISBN 978-0-306-46158-3. Получено 2 мая 2011 г.
  5. ↑ Леон Грей (1 сентября 2010 г.). Новый культурный атлас Египта. Маршалл Кавендиш. стр. 180–. ISBN 978-0-7614-7877-5. Получено 1 мая 2011 г.
  6. ^ Лейла Бадре (1980). Фигурки антропоморфов на земле в стиле бронзы в Сирии. П. Гойтнер . Проверено 1 мая 2011 г.
  7. ^ Уэйн Томас Питард (май 1987 г.). Древний Дамаск: историческое исследование сирийского города-государства с древнейших времен до его падения под натиском ассирийцев в 732 г. до н. э. . Eisenbrauns. стр. 62–. ISBN 978-0-931464-29-4. Получено 1 мая 2011 г.
  8. ^ Мур, АМТ (1978). Неолит Леванта. Оксфордский университет, неопубликованная докторская диссертация. С. 444–446.
  9. ^ Л. Коупленд; П. Уэскомб (1966). Инвентаризация памятников каменного века в Ливане: Северный, Южный и Восточно-Центральный Ливан. Impr. Catholique . Получено 29 августа 2011 г.

Библиография

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки