Кампунг Тугу — исторический район, расположенный на северо-западе Джакарты на острове Ява . Кампунг Тугу вырос на земле, подаренной правительством Голландской Ост-Индии обращенным в христианство людям мардейкерам в 17 веке. На этой земле выросло христианское поселение и развило свою собственную культуру. Кампунг Тугу — один из старейших христианских районов в западной части Индонезии. Сегодня христианский район Кампунг Тугу является частью административной деревни Тугу в подрайоне Коджа Северной Джакарты, Индонезия .
Мардейкеры были привезены в Батавию в качестве рабов или подневольных рабочих после того, как Голландская Ост-Индская компания (VOC) захватила Малакку и Галле у португальцев в 1640 году. Присутствие христианских рабов в Батавии стало этической дилеммой для Голландской реформаторской церкви, и в 1661 году они были освобождены и получили землю за пределами Батавии при условии, что они перейдут из католицизма в протестантизм . Эта самая земля, расположенная в 10 километрах к востоку от Старой Батавии , была землей, данной освобожденным мардейкерам . Эта земля впоследствии стала Кампунг Тугу . [2]
До того, как мардейкеры были освобождены, большинство из них женились на женщинах с островов Банда и поселились в районе Джакарты, который сейчас известен как Кампунг Бандан . В 1661 году по приказу Голландской Ост-Индской компании (VOC) 23 семьи португальцев были переведены в Тугу. Место было названо Тугу, потому что там проходила граница города (которая была обозначена тугу , яванским словом , означающим «каменный вал»), [3] или, как говорят некоторые, в честь самих португальцев. Кампунг Тугу — старейший христианский район на западе Индонезии. [2]
В 1999 году правительство Индонезии признало Кампунг Тугу объектом культурного наследия. [4] [5] Сегодня церковь Тугу , построенная в 17 веке , является старейшим зданием в Кампунг Тугу , считается одним из первых зданий, построенных общиной между 1676 и 1678 годами, и до сих пор хорошо поддерживается общиной. [5]
Район Кампунг Тугу все еще существует и сохраняет свою собственную самобытную христианско-португальскую культуру, например, музыкальный стиль Kroncong Tugu , на который повлияла португальская культура , на которой говорят на вымершем языке папия-тугу . [2] Одной из причин их хорошо сохранившейся самобытной культуры является то, что Кампунг Тугу был относительно изолирован от шума и суеты Батавии в течение почти 300 лет. [6]
Народ Кампунг Тугу представляет собой смесь португальцев и местных жителей. Фамилии вроде Андриеса, Корнелиса, Абрахама, Мишеля, Кико и Брауна все еще можно найти в анклаве Кампунг Тугу. [7] [2] В ранние времена потомков Мардейкеров можно было найти вплоть до района Симпанг Лима, примерно в 500 метрах к западу от Кампунг Тугу, все еще в пределах реки Чакунг. Сегодня, однако, людей с португальской кровью можно найти только вокруг Кампунг Тугу и Кампунг Куруса. [4]
Народ Кампунг Тугу известен как варга тугу или варга серани большинством мусульман в округе. Слово серани произошло от насрани , арабского термина для христиан. [6] В прошлом народ тугу все еще говорил на креольском языке местного и португальского языков. Эта креольская культура пришла в упадок после репатриации голландцев, когда многие из коренных народов тугу также переехали в Нидерланды или другие места.
До индустриализации этого района жители Кампунг Тугу выращивали рис и кокосы, а также охотились на кабанов, из мяса которых делали денденг (вяленое мясо), известное как денденг тугу («вяленое мясо тугу»), которое было известно своим высоким качеством. [6] Люди Тугу также были рыбаками, поскольку жили недалеко от реки Чакунг и моря. [6] Известными местными блюдами из этого района являются денденг тугу , гадо-гадо тугу (вариант гадо-гадо с характерным соусом), пинданг серани банденг , лопис кетан , куе писанг уданг и соп снерт качанг хиджау . [6]
Сегодня в Кампунг Тугу сохранилось немного оригинальных домов. Многие из оригинальных деревянных домов в Кампунг Тугу датируются 19-м веком и имеют отличительные черты, такие как открытая терраса перед входом для приема гостей, обычно окруженная горшечными растениями, и традиционная каменная печь на кухне. [8] В 1980-х годах в Кампунг Тугу осталось только 50 оригинальных семей тугу. Оригинальные дома пришли в упадок, поскольку территория вокруг Тугу медленно превращалась в промышленную складскую зону из-за отсутствия планирования в городе Джакарта. [8]
Ниже приведены отличительные традиции общины тугу:
Keroncong Tugu, также известный как keroncong Moresco, является разновидностью кронконга, типичного для тугу. Kroncong Tugu играет во время свадебных церемоний, новогодних праздников и похоронных процессий. Среди известных музыкантов, играющих на кронконге тугу, — Фернандо Кико и Якобус Кико. [9]
Рабо-рабо — ежегодное мероприятие в Кампунг Тугу, которое проводится в честь Рождества и Нового года. Термин происходит от португальского слова rabo , означающего «следовать» или «преследовать». После церковной службы и паломничества к семейной гробнице жители собираются в церкви, а затем посещают все дома по соседству, играя песни керонконг и прощая друг друга. По словам Эрни Л. Михилса, председателя Ассоциации семей Тугу, цель проведения Рабо-рабо — укрепить узы братства среди граждан. [10]
Манди-манди — еще одна традиция, характерная для Кампунг Тугу. Традиция манди-манди заключается в том, чтобы намазать лицо человека пудрой, начиная с самого старшего. В традиции манди-манди 2017 года принял участие президент Восточного Тимора Шанана Гужмао . [10]
