Камрушепа была хеттской и лувийской богиней медицины и магии, аналогичной хаттской и палийской богине Катахзипури . Она наиболее известна как одно из божеств, вовлеченных в миф о Телепину , в котором ее действия имели решающее значение для умиротворения гнева «пропавшего» бога растительности.
Камрушепа была богиней магии и медицины. [1] Она считалась изобретательницей различных процедур, впоследствии переданных людям, о чем свидетельствуют мифические объяснения, прилагаемые к ритуальным текстам. [2] Она также могла выполнять функции божественной повитухи. [3] Возможно, она была домашним божеством из-за ее связи с семейной жизнью и очагом. [4]
Как богиня исцеления, она могла быть связана с такими божествами, как Пирва , Малия [3] и хурритская Шаушка в хеттских ритуалах. [5] Лувийцы , по-видимому, считали ее аналогом месопотамской богини медицины Гулы , и в некоторых случаях тексты, представленные как заклинания Гулы в Месопотамии, приписывались Камрушепе в лувийской традиции. [6]
В отличие от других анатолийских божеств, связанных с магией, она считалась обитательницей небес. [3] Было высказано предположение, что она была связана с облаками или дымом, основываясь на возможном происхождении ее имени. [5] Считалось, что она путешествует в колеснице, запряженной лошадьми, [7] способ передвижения также приписывается лувийскому богу солнца Тиваду, который был связан с ней. [8]
Хотя она была связана с хаттской и палайской богиней Катахзипури, и в двуязычных хеттско - хаттских текстах они соответствуют друг другу, [9] их имена не были этимологически связаны. [5] Камрушепа , вероятно, означает «дух облаков» или «дух дыма» («Genius der Wolke/des Qualms»), [5] хотя связь между первой половиной ее имени и хеттским словом kammara («дым») может быть только народной этимологией, [4] в то время как имя Катахзипури имело несвязанную хаттскую этимологию и означало «королева земли». [10] Петр Тарача предположил, что в палайских источниках Катахзипури могло функционировать просто как эпитет Камрушепы, примененный к ней из-за контактов с хаттскими общинами. [9]
Ее атрибутом был железный трон. [11]
Камрушепа уже засвидетельствована в древнейших текстах из Канеша. [11] Более поздние ритуалы хеттов сохраняют связь между ней и этим городом. [12] Согласно молитве, призванной предотвратить распространение чумы, другим местом, связанным с ней, была Таниванда. [13] Несмотря на ее положение в пантеоне и ее известность в мифах, мало информации доступно, когда речь идет о конкретных ритуалах или праздниках, связанных с ней. [4]
Ее статус также был высок в лувийской религии. [9] Петр Тарача отмечает, что, скорее всего, не было единого лувийского пантеона, но некоторые божества, включая Камрушепу, а также Тархунта , Тивада , Малию , Арму , Иярри , Санту и множество богов-покровителей, представленных логограммой ЛАММА, почитались большинством лувийских общин. [14] Она особенно хорошо засвидетельствована в лувийских заклинаниях из Киццувадны . [15]
Хотя она является одной из наиболее засвидетельствованных богинь в хеттском пантеоне бронзового века , в настоящее время нет никаких доказательств того, что ее поклонение продолжалось в первом тысячелетии до н. э. [16]
Камрушепа появляется в различных хеттских мифах. В «Исчезновении Телипину» она инструктирует других богов, как обеспечить возвращение одноименного божества растительности после того, как первоначальная попытка провалилась. [17] Магическая процедура, которую она готовит, включает в себя подношение двенадцати овец, взятых из стад бога солнца, которых нужно было отвезти Хапантали , [18] лувийской богине-пастухе. [19] Похожая формула известна из мифа, относящегося к исчезновению бога бури. [20] Еще один фрагмент описывает спорящего друг с другом солнечного бога и Камрушепу, пока они не успокоятся, расчесав овец вместе. [1]
Согласно хеттскому тексту KUB 17 Камрушепа была «матерью моря » ). [5] Согласно местному поверью из Тауриши, она и Тивад , лувийский бог солнца, были родителями бога-покровителя города (ЛАММА), упоминаемого с эпитетом wašḥazza («освященный» или «святой»). [21] Его супругой была юная богиня по имени Ашшиянт, «возлюбленная». [22]