Договор Канандайгуа (или Конондайгуа, как написано в самом договоре), также известный как Договор Пикеринга [1] и Договор Калико , представляет собой договор, подписанный после войны за независимость в США между Великим советом шести наций и президентом Джорджем Вашингтон представляет Соединенные Штаты Америки.
Он был подписан в Канандайгуа , штат Нью-Йорк , 11 ноября 1794 года пятьюдесятью сахемами ( hoya:ne:h ) и военачальниками, представляющими Великий совет шести наций Конфедерации ирокезов (хауденосауни) (включая каюга , могавки , онейда ). , онондага , племена сенека и тускарора ), а также Тимоти Пикерингом , официальным агентом президента Джорджа Вашингтона .
Канандайгуанский договор возник в результате сочетания геополитической напряженности. После поражения в войне за независимость США Великобритания была вынуждена уступить свои земли к востоку от реки Миссисипи Соединенным Штатам. [2] Однако первоначальные права Великобритании на эту территорию были неясны, что вызвало недовольство среди Конфедерации Хауденосауни, которой первоначально принадлежала эта земля. Более того, некоторые коренные народы на западной границе Соединенных Штатов остались верны британцам после войны за независимость США и были враждебны по отношению к Соединенным Штатам. [3] Соединенные Штаты столкнулись с недовольством со стороны Конфедерации Хауденосауни по поводу принятия ими земель в долине Огайо у Великобритании и столкнулись с угрозой новой войны на своей западной границе.
Чтобы избежать войны, правительство Соединенных Штатов стремилось определить прочную границу на своей западной границе. [3] Он также признал, что мир с Конфедерацией Хауденосауни имеет решающее значение на данном этапе на случай, если разразится новая война. [3]
Соединенные Штаты попытались заключить мир с Конфедерацией Хауденосауни с помощью серии конференций и договоров: договоров форта Стэнвикс и форта Хармар . [4] Однако оба договора были сочтены правительством Соединенных Штатов провалом, поскольку они привели к усилению напряженности в отношениях с Конфедерацией Хауденосауни. [4]
Военный министр США Генри Нокс начал военную операцию на западной границе в сентябре 1790 года и назначил индийского комиссара Тимоти Пикеринга для рассмотрения жалоб Конфедерации Хауденосауни на правительство Соединенных Штатов. [5] Пикеринг решил следовать «стратегии примирения и компромисса», [3] начиная с конференции с народом Сенека, чтобы предложить дары и мир после неудавшихся договоров в фортах Хармар и фортах Стэнвикс. [6] Последовала серия конференций, на которых Пикеринг открыл диалог между Конфедерацией Хауденосауни и Соединенными Штатами относительно того, что должно было стать с землей, которую потеряла Великобритания. В октябре 1791 года военные усилия Нокса на западной границе терпели неудачу, и он предложил привлечь Конфедерацию Хауденосауни для борьбы на стороне Соединенных Штатов. Конфедерацию Хауденосауни вместе с Пикерингом не впечатлила просьба Нокса, и они отказались участвовать в войне. [7] В 1793 году военная операция на западной границе переросла в войну, обострив ситуацию в долине Огайо. [8]
В июне 1794 года Конфедерация Хауденосауни предложила провести конференцию в Баффало-Крик , на которой Конфедерация Хауденосауни отклонила договоры Форт-Хармар и Форт-Стэнвикс, в результате чего Соединенные Штаты уступили землю народу сенека. [9] Опасаясь, что Конфедерация Хауденосауни присоединится к оппозиции на западной границе, Соединенные Штаты провели первую конференцию по Канандайгуанскому договору в сентябре 1794 года. [10]
Официальная конференция по Канандайгуанскому договору началась 18 октября 1794 года, на ней присутствовало более 1500 членов Конфедерации Хауденосауни. [11] Поначалу дискуссии были напряженными из-за несоответствия культурных представлений о договорах. По словам ученого Грэнвилла Гантера, «в отличие от своих англоязычных коллег, хауденосауни считали договорные соглашения требующими постоянного обновления и поддержания. Они использовали термин «осветление цепи дружбы»». [12] Лидер Сенеки Красный Жакет сыграл важную роль, помогая Пикерингу преодолеть некоторые из этих идеологических разногласий в ходе обсуждений. [13] Он «напомнил Пикерингу, что для достижения мира необходимы декларации, которые означают одно – мир – и смешивание языков обвинений или критики просто портит процесс». [13]
Еще одним идеологическим различием между Соединенными Штатами и Конфедерацией Хауденосауни во время обсуждений была роль женщин. Ни одна женщина-поселенец Соединенных Штатов не участвовала в диалоге; однако женщины хауденосауни, учитывая их важную роль в управлении племенем, были включены. Историк Джоан М. Дженсен утверждает, что женщины Сенека «выступали во время переговоров по Договору 1794 года с правительством Соединенных Штатов». [14]
Конференция завершилась 11 ноября 1794 года, когда пятьдесят девять военачальников и сахемов подписали договор, а текст договора Канандайгуа, состоявший из семи статей, был представлен в Сенат США 2 января 1795 года под названием: «Шесть наций и племена онейда, тускарора и Стокбридж ». [15]
Договор установил мир и дружбу между Соединенными Штатами Америки и Шестью Нациями, а также подтвердил права Хауденосауни на землю в штате Нью-Йорк , а также границы, установленные покупкой Фелпса и Горэма в 1788 году .
Первая статья договора обещает «вечный мир и дружбу» между Америкой и Конфедерацией Хауденосауни. [17] Вторая статья признает земли, принадлежащие Онейде, Онондоге и Каюге, и дает им законное право продавать землю, если они того пожелают, а Статья Третья юридически определяет периметр территорий Сенека. [17] Статья четвертая утверждает, что Америка не должна «претендовать или нарушать» какие-либо земли, принадлежащие Конфедерации Хауденосауни. [17] Статья пятая юридически признает, что дорога от «Форта Шлоссер до озера Эри, вплоть до Буффало-Крик», принадлежит народу Сенека. [17] Статья Шесть обещает 4500 долларов каждый год Конфедерации Хауденосауни из Америки. [18] Статья седьмая гласит, что если «вечный мир и дружба» между Конфедерацией Хауденосауни и Америкой будут каким-либо образом нарушены, конфликт будет разрешен мирным путем третьей стороной. [18]
Договаривающиеся стороны продолжают соблюдать статью 6. [19] Статья 6 договора предусматривает, что правительство США ежегодно предоставляет товары на сумму 4500 долларов. [20] До сих пор лидеры Хауденосауни настаивали на том, чтобы оплата производилась мотками ткани, а не наличными, как средство соблюдения условий в значительной степени обесчещенного договора. [21] [22] [23]
Статья 2, которая гарантировала, что земельные права народов онейда, онондага и кайюга будут защищены правительством США от государственного вмешательства, [24] была опозорена правительством США. К началу 19-го века федеральные индейские агенты были «глубоко вовлечены» в продвижение федеральной политики по лишению народа Онейда их прав по статье 2 на спокойное пользование своими договорными землями, поскольку оба они не смогли помешать штату Нью-Йорк купить договорные земли и активно «поощрять перемещение Онейд... на запад». [25] К 1920 году нация Онейда сохранила только 32 акра (13 га) договорной земли [26] по сравнению с шестью миллионами акров (2 400 000 га), принадлежавшими до американской революции. [27]
Нация Онейда в Висконсине все еще получала аннуитет в размере 1800 долларов даже в 1941 году, почти через 150 лет после вступления договора в силу. [1] [23]
Квакеры были вовлечены в последствия договора. Пикеринг поручил квакерам обучать Конфедерацию Хауденосауни «сельскому хозяйству в европейском стиле». [28] The Friends' Review , квакерское издание, вспоминает, что «плуги, топоры и мотыги» «щедро» поставлялись Конфедерации Хауденосауни. [29] Договор имел прочное наследие в утверждении суверенитета Конфедерации Хауденосауни; историк Роберт В. Венейблс утверждает, что «с 1794 года по сегодняшний день договор был краеугольным камнем юридических отношений между Соединенными Штатами и шестью народами Конфедерации ирокезов. Договор находится в центре любых земельных претензий Шести Наций и их прав на управление своими резервациями». [30] Суверенитет и автономия, установленные в договоре, были также подтверждены в государственных документах Лондонского обозрения 1796 года, в которых говорилось, что каждый может «свободно проходить и возвращаться» через территорию, указанную в договоре, признавая при этом дружбу устанавливается самим договором. [31]
Договор подписали пятьдесят сахемов и военачальников. [16] [32]
Среди известных подписантов:
Для нас это больше, чем контракт, больше, чем символ;
для нас Договор 1794 года — это образ жизни. [33]