Кантианство ( нем . Kantianismus ) — философия Иммануила Канта , немецкого философа, родившегося в Кенигсберге , Пруссия (ныне Калининград , Россия ). Термин «кантианство» или «кантианство» иногда также используется для описания современных позиций в философии сознания , эпистемологии и этике .
Кантианская этика деонтологична и полностью вращается вокруг долга , а не эмоций или конечных целей. Все действия совершаются в соответствии с какой-то основной максимой или принципом, которые сильно отличаются друг от друга; именно по этому судят о моральной ценности любого действия. Этика Канта основана на его взгляде на рациональность как на высшее благо и на его вере в то, что все люди по своей сути являются разумными существами. Это привело к важнейшей части этики Канта — формулировке категорического императива , который является критерием того, хороша или плоха максима.
Проще говоря, этот критерий представляет собой мысленный эксперимент : попытаться универсализировать максиму (представив мир, в котором все люди обязательно действовали таким образом в соответствующих обстоятельствах), а затем посмотреть, будут ли по-прежнему мыслимы максима и связанное с ней действие в такой мир. Например, соблюдение принципа «убей любого, кто тебя раздражает» , и повсеместное его применение приведет к самоуничтожению. Таким образом, соблюдение этой максимы иррационально, поскольку в конечном итоге ее становится невозможно придерживаться.
Универсализация максимы (утверждения) приводит к тому, что она действительна, или к одному из двух противоречий — противоречия в концепции (когда максима, будучи универсализированной, больше не является жизнеспособным средством достижения цели) или противоречия в воле (когда воля личности противоречит тому, что подразумевает универсализация максимы). Первый тип ведет к «совершенному долгу», а второй — к «несовершенному долгу».
Таким образом, этика Канта сосредотачивается только на максиме, лежащей в основе действий, и оценивает их как хорошие или плохие исключительно на основании того, насколько они соответствуют разуму. Кант показал, что многие из наших здравых взглядов на то, что хорошо и что плохо, соответствуют его системе, но отрицал, что любое действие, совершаемое по причинам, отличным от рациональных действий, может быть хорошим (спасение тонущего просто из большой жалости к нему - это не морально хороший поступок). Кант также отрицал, что последствия поступка каким-либо образом влияют на моральную ценность этого поступка — его аргументация (сильно упрощенная для краткости) заключалась в том, что физический мир находится вне нашего полного контроля, и поэтому мы не можем нести ответственность за события. происходящие в нем.
Формулировки категорического императива :
В политической философии Кант имел широкое и растущее влияние на крупных политических философов конца двадцатого века. Например, Джон Ролз [4] [5] во многом опирался на свое вдохновение, создавая основу либерального взгляда на политические институты. [ необходимы разъяснения ] Характер использования Ролзом Канта породил серьезные противоречия [ необходимы разъяснения ] , но продемонстрировал жизнеспособность кантовских соображений в более широком круге вопросов, чем когда-то считалось правдоподобным.